士たる(🧣)者が、高(gā(🧓)o )官の馬車(chē )を(🛃)みて、こそこそと(🕡)鼠(🚻)のよ(🔆)う(✈)に逃げる(🌏)わけにも行かない。孔子は仕(shì )方(🤸)な(🏚)しに眞(🌹)す(⛩)ぐに自分の車(⛹)(chē(🌆) )を走らせた(🎖)。陽貨は(🚕)目(mù(🥦) )ざとく彼(🕹)を(🌐)見つけて呼(💏)(hū(💱) )びとめた。そしてにやに(💐)やし(🅾)なが(🕢)ら、
といったこと(💙)を思い(📨)起した。孔子(zǐ )は或は、自分を「(🔃)人君の風が(👝)ある。」(📥)な(😢)ど(💢)と讃(🏽)めて、その実、何かの欠(❔)点(💈)を婉(🈚)曲(🙌)(qǔ )に諷刺している(🕊)の(🐶)で(🏃)はあ(🔡)るま(🍬)いか。そういえ(🐧)ば、世間で(🕊)は(📫)、子桑伯子(⌚)しそう(😉)はくし(🍠)と自(zì )分(fèn )とを(🌜)、同じ型の人(🍋)物だと評(📄)してい(💘)る(🌏)そ(🚔)うだ。子桑(🤔)伯(🏕)子(zǐ )は物にこせ(👾)つかない、いい男だが(🔈)、少(shǎo )し(🦎)大ざっ(🧔)ぱ過ぎる(💙)嫌(xián )いがないでもない。或(huò )は(🍄)自分にもそんな欠点が(🗣)あるのではなかろうか。自分だけでは(👟)、そん(🛑)な事が(🍈)ない(✔)よ(📷)うに気をつ(🌂)けているつもりで(🐣)はある(🖐)が。――彼はそん(🤕)なことを考(🐮)(kǎo )えて、讃(🎨)められたために(🏞)却って不安(ān )な気(🎵)持(🍽)になるのであった。
(もし、孟孫(🛷)(sūn )氏に、はなはだしい僭(✅)上沙汰でもあれ(🚯)ば、それは孟孫(💴)氏一家の問題だけでな(🎪)く、魯の国(🏭)の問(🖤)題(tí )であり、ひい(🙅)ては天下(🙅)の(➕)道義(🌞)を紊ることにもなる。それに(🏆)、万一(yī )、自(zì )分に一応の相談を(🏞)した、(🏦)とで(🏡)も云い(🏍)ふらされると、これから自(zì )分(fèn )がやって行(💦)こう(🥑)とする政(🛁)治(🎞)(zhì )の(💗)精神(shén )を、傷けることにもな(🆔)る。出来れ(📥)ば、自分(fèn )のい(🐉)った意味を、はっきりさして置く(🎗)に越した(👘)こ(🏷)と(🐈)はない。しかし、祭典の計画について、直接(jiē )の(🧥)相(xià(🎓)ng )談(tán )もうけないで、こちらからそ(🅾)れを(✉)云い出(chū )す(🕧)のも(😇)非(🥡)礼だ(🍘)。何(👐)と(🎆)か(🆘)方法(🛅)はないものだ(👠)ろうか(🕵)。)
「案外馬(💺)鹿(🚨)げ(🌆)たことでないかも知(zhī )れない。はっきり(🎛)云って見(👰)たらどうじゃな。」
楽(🍔)長は、なるほど(🚇)、そう云(🙀)われれば、そ(🕑)う(👠)だ(👋)、と思った。しかし(🍶)、(❤)それ(📼)が自(👥)(zì(📠) )分に邪心(🚽)のある証(🔝)拠だとは、まだどうし(⛺)ても思(🈚)えな(🌳)かっ(👜)た。
「(🗄)血統など、(🔰)どうで(💕)もいいではございませんか。」
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