「泰伯たいはくこそ(🌞)は至(🔨)徳(dé(♟) )の人というべき(🧟)であ(🤾)ろう。固辞して位をつがず(🚜)、三(🙎)たび天下を(😁)譲(ràng )ったが(🕉)、人民(mí(🕷)n )にはそうした事実を(🌼)さ(😏)え(🎅)知らせなかっ(🔏)た。」
子罕しかん第九
一六(二二一)(📠)
本篇には(😕)古聖賢(xiá(🔀)n )の政治(🐨)道を説いた(⛴)ものが(📏)多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾(🤧)子の言葉が多数(👧)集(💒)録(🆙)さ(🔴)れており(📄)、しか(⏹)も目(mù )立つている。
○(⛑) (🤕)泰(🔚)(tà(👵)i )伯(bó )==(🕟)周(🔮)の大(🏞)(dà )王(たい(🔰)おう)の長子で、仲雍(🆕)(yōng )((✈)ちゆ(🤧)うよう)季歴(きれき(🎡))の二(🏎)弟(dì )があつた(🧘)が(⏸)、季(👇)歴の子昌(🕹)(しよ(💩)う)がすぐれた人(rén )物(😕)だつたので、大(dà )王は位を(🚕)末子(🐗)季(🛂)歴に譲つ(😺)て昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は父(fù )の意志(❗)(zhì )を察(🤧)し、弟の仲雍と共に国を(🐽)去つて南方に(🎭)かくれた(🕰)。それ(🚊)が極(jí )めて隱微の間(jiān )に行(🕗)われ(🚫)たの(🧗)で、人(🛴)民はその噂(📼)さえするこ(💳)とがなかつたのである。昌は後の文王(💯)、そ(🎏)の子(🍪)発(🚲)(fā(🀄) )(はつ)が武王(wáng )である。
「鳥は死ぬまえ(🛹)に(🤑)悲(bēi )しげな(🕧)声(shēng )で(🤽)鳴(mí(👅)ng )き、(🚶)人は(👄)死ぬ(🧑)まえに(♉)善言(yán )を(🐇)吐く(🕤)、と申(👹)します。こ(🔪)れから私(🈳)の申(🌓)上(shàng )げ(😙)ますことは、私の最後の言(yán )葉でございます(🔖)から(📭)、(📄)よくおきき下さ(🐏)い(🎫)。およそ為政(🐢)家(jiā )が自分の道として大(dà )切(🈸)(qiē )にしなければな(🍦)らないことが三つあります。その(🌓)第一は態度(🥇)(dù )をつつしんで粗(cū )暴(🗑)怠慢にならないこと(🦊)、その第(dì )二は(🐺)顔色を正しくし(🎺)て信実の気持があふ(🗣)れること、その第三は、言葉を叮重に(🏒)して(🈹)野卑不合理にならな(🐳)いこと、(🔨)これであります(🌷)。祭典(👭)(diǎn )のお供物台(🎴)の(🔅)並べ方など(🕸)のこ(🥍)まか(🗯)な技術(🐿)上のこ(🥈)とは、(😟)それぞれ係(xì )の役(😍)人が(🏇)おりますし、一々お気(🙅)(qì )にかけられ(💪)なくと(😶)もよいこ(⚫)とでご(🤴)ざいます(🧙)。」
「そういうことをしてもいい(🚳)ものか(🕙)ね。」
こころ(⬜)まどわず(🎉)、
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