楽長(🥁)は、な(🚝)るほど(✅)、そう(🎠)云われれば、そうだ、と思った。しか(🏝)し、そ(🚤)れが自(🉐)分に邪心のある(📀)証(💪)拠だと(🛀)は(🤲)、まだどうしても思えなかった。
3孔(🐸)子は暗然とな(🚁)った。彼は女子と小人と(🐤)が、(😒)元来(🎢)如(🎌)何(hé )に(👲)御(🦀)(yù(😌) )しがた(😛)いもの(🌆)であるか(👼)を、よく知っ(😞)てい(😬)た(🔠)。それは彼(💏)等(🆒)が、親しんでや(🥠)れば(🍽)つけ上り、遠ざけると怨(yuàn )むからであ(🎅)っ(🎂)た。そし(💤)て(⬅)彼(💏)は(💣)、(😘)今や仲弓(🦒)を讃めること(🌯)によって、(🈳)小人の心(🈳)がいかに嫉(🏙)妬心によって蝕まれ(🐬)ているかを、まざまざと見せつけ(🍒)られた。彼(bǐ )は考えた。
「1詩で(🐳)も(🦆)音楽でも、究(jiū(🕝) )極(🌁)は(👁)無(wú )邪の一語に帰する。無(🐟)邪(✳)にさえ(🛃)なれば(🍏)、下手(shǒu )へたは下手(⛲)なりで、まこ(👖)との詩が出(chū )来、ま(📼)ことの音楽が奏でられるもの(🏡)じゃ(🍻)。この自(zì )明(🕑)の理(lǐ )が、君にはまだ体(tǐ )得出来て(🐈)いな(🥚)い。腕(wàn )は達者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
彼は(❓)、(😑)部(🌄)屋(wū )の中を歩きまわりながら、(🏳)しき(➕)りに小首をかしげた。しか(🔰)し、し(🕹)ば(🏿)ら(👷)く(🐎)歩きま(🍉)わ(💥)っているう(🦀)ちに、少し(💄)馬鹿々(🚋)々しいような気(💷)がして(😲)来た(🐕)。
(🍿)楽長は思(🚥)(sī )わず(🍐)立上っ(🔯)て、棒のように固く(🥌)なった。孔(🤝)子(zǐ(🎌) )はつづけた。
「然し、(🔠)お(🌾)前(⏱)達の(🍥)ように、(🐃)血統など問題(🕋)にしない人(🆚)(rén )が(👔)あると知った(🛠)ら(🤣)、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……(🤪)7いや君(jun1 )子というもの(🤜)は、人の(📿)美点(diǎn )を助長して、決して人(rén )の欠(😯)(qiàn )点(diǎn )に乗ずる(🗂)ような事は(🚇)しないものじゃ。然(🈚)し世の中には、(🔋)兎(tú(⛩) )角(🤾)そ(📠)の(🍎)あべこべを(🌜)行こうとする(💖)小人(👪)が(♋)多くてのう。」
「(🎀)わしの(🕹)つもりでは、(📪)礼に違わないよう(💽)にしてもらいたい、と(🦃)思ったの(🚻)じ(🤠)ゃ。」
「(🙆)礼(🎂)は簡に失しても(🌭)ならな(🌟)いが、また過(guò )ぎてもならな(🎟)い(〰)。9(🈂)過(guò(🌨) )ぎたる(🥔)は(🤐)なお及ばざ(🕌)るがご(🐜)と(🙈)しじゃ(✨)。人間に(🐡)はそれぞれ(🥇)に(🚞)分というも(🔳)のがあるが、(💟)そ(📄)の分(fèn )を上下(xià )し(🕗)ないところに、礼の正(🚬)(zhèng )し(🚓)い相がある(🏌)。分を(📏)越(yuè(😬) )えて(💆)親(qīn )を祭(jì )るのは、親の靈を(🔻)して非(fē(🍇)i )礼を享(xiǎ(⏺)ng )うけしめる(🖨)ことに(🔢)な(🍓)る(🌟)のじゃ。のみならず、(♏)大丈夫の(👫)非(fēi )礼(🏎)はやが(🙄)て天下を紊(🏝)み(🚑)だるもとになる。親の靈をして天(👖)(tiān )下を紊るような非(⛽)礼を享(xiǎng )けしめて、何が(🉑)孝(🔀)行じゃ(🏃)。」(📔)
「先(xiā(♏)n )生(🙆)、なるほど私は今日の失敗につい(🎴)て、(💥)どうし(🎵)た機はずみか、一寸先生を怨(🍦)みたいような気に(🐖)もなりました。まことに恥かしい(🔙)事だと思(🕒)(sī )って(📻)います。しか(⛑)し(🏄)、奏楽の時に、(🌎)私(✊)に(🚖)邪心があったとは、どうしても思えませ(🅱)ん。私は、今度(dù )こそ失敗がな(👷)いよ(✏)うにと(🏯)、それこそ(🦔)一生懸(🚿)(xuán )命(🍼)で(🕑)ござ(➰)いました(🔲)。」
孔子は、默(mò(🕦) )ってう(😃)なず(🏕)いた(😡)ぎりだった(🏋)。仲弓はもの足りなかった。だが、仕(shì(👳) )方なしに、それで引きさがることにし(🌊)た。
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