三五(一八二)
先(xiān )師(🏽)(shī(👉) )は、喪服(📯)を着た人や、衣冠(guàn )束(💘)帯をした(🤕)人(👒)や(🔹)、(🧤)盲(🌱)人に(🕍)出会わ(🍰)れると(🛡)、(🎰)相(🔹)手(💃)がご(🛠)自(zì )分より年少(shǎo )者のものであっても、必(bì )ず起って道(🧙)をゆずられ(⚽)、ご自分(fè(🔂)n )が(🐑)そ(🧤)の人たち(🤺)の前(🐍)を通られ(💨)る時には(🧜)、必ず足(zú )を(🏴)早められた。
二八(🚨)(一(yī )七五)
○(🕔) 簣==(🚦)土(tǔ )をはこぶ籠、もつこ。
子(🛰)貢が先師にいっ(🌃)た。――
つつしむこころ。
先(🔼)師のご病(bìng )気が重(👴)(chó(🕤)ng )かっ(🏟)た。子路が病(🌗)気平癒のお祷りをしたいと(🌽)お願いした。すると(🛎)先師(shī )がいわ(🔚)れた。――
子貢が先師にいった。――(🔀)
○(🐆) 本章には拙訳(🐮)(yì )とは(👶)極端に(👴)相反する異説(shuì )があ(🐬)る。それは(🕺)、「(🧞)三(🏺)年(nián )も学問を(🖨)して(🆘)俸祿にありつけ(⭕)ないような愚(😬)か者は、めつたに(❓)ない」という(🧤)意(🔕)に解(🍂)(jiě )する(🐲)ので(🔌)あ(⛑)る。孔(kǒng )子(zǐ )の言葉として(🈴)は断じて同意(🚳)しがたい。
二(一八六(liù ))
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