「比類のな(🙀)い(🍊)徳を身に体(🛌)していながら(💃)、国の(🙀)乱れるのを(🐧)傍観して(😑)い(🔷)るのは、果し(🆔)て仁(🧒)の(🧚)道に叶(yè )いま(🧚)しょう(🈳)か。」
「(😣)違わな(😾)いようになさるが宜(😤)しかろ(🆒)う。」
孔(kǒng )子は(🕕)つづけた(⛔)。
樊遅は、案外平(🐤)凡だという感じがして、こんなことなら、あんな(🐈)に考えるのではな(🎲)かった、と思(🕵)った。
「たしかにそ(🗜)うかな(🚍)。」
孔子(zǐ )は(🌿)、その牛の近(🥈)くまで来(lái )ると、(😰)急(🐠)に立ちどま(🚙)って、門人(😥)たちに(🕖)いっ(💸)た(📐)。
門(mén )人たちが(🚅)、孔(📿)子のこうした(🍔)教訓によ(🕍)って、まじめに自己(jǐ )を反省(shěng )する機縁(✴)を掴み得たかは、まだ(🥐)疑問であ(💈)った。しか(〰)し、(🗽)それ以来、仲弓(gōng )の(🏡)身(shēn )分や、(📊)彼の父の素(📓)行が(🎯)、彼(⏹)等(🥈)の話題(🍃)にのぼらなく(🐼)なった(🛀)こと(⛱)だけはたしかである。尤も、この事は、仲(🦈)弓自身(shē(🐷)n )に(🗄)とって(🚚)は、どうでもいい(🌥)事(🎚)であ(📣)った(🚻)。彼(bǐ )はただ自らを戒(🐚)(jiè(🤢) )慎することによって、孔(kǒng )子の知遇に応(📻)こた(📬)えれ(🥇)ばよかったのだ(🎉)から。
だが、話(🕍)(huà )は孔子がまだ官途について(🤳)間もない(🗑)ころ(🉐)の(🖥)ことである。一(💜)日、(🥓)孟(mèng )懿(yì )子もういし(🛂)――孟家の当主――は、孔(🧡)子を訪ねて、(🛵)殊(shū )勝(🌐)らしく孝(xià(💅)o )の道を(⏭)たず(♎)ねた。
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