フェラ 動画《射精 高潮》2行目ライン
射精 高潮あらすじ
「この野郎。早(🍸)く(🏉)小便たれ(🐛)てこ。表(🔹)さ行(🌀)え(🔸)つて。」
その連(🕙)(liá(🔽)n )中(🦍)は、お婆さんなどにつかまると、く(🔤)ど／(🎨)＼(🌍)暮しの苦(kǔ )しいことや(⬛)、自分(fèn )達の(🆒)昔(⌛)からのこ(🗂)と(🌙)などを口説(🏧)かれた。そして、(🚮)「地主(zhǔ )樣」にな(🖍)んか(🔨)、どうか手荒い事(shì )をしないで(🌊)く(📛)れと(🍈)拜(bà(🍛)i )まれた(🤵)りし(💗)た。「俺んどこの(🗒)息(♏)子ば、そつた(🕚)ら寄合(💊)(hé )ひさなんか出(😯)さないで、(🐉)すぐ歸れツて云つて(♊)くれ。」と、頭(❌)から(😖)、ど(📊)なら(🐖)れたとこ(🐱)ろ(🏂)もあつた(🎦)。「(😉)碌なものにならな(🐓)い。」さう(🆑)い(⛺)ふ處は何(🙏)んと云つても駄目だつた。それから、皆のす(🧐)る事(shì )を危ぶんで、「何(👽)(hé )んか、(🏸)別にえゝこ(🍋)どでもねえ(⏰)べ(🛣)か。」と云つたり、「(🎤)失敗(💂)しくじつ(🛁)たらハ、飯の(🦀)食(⚓)ひ(🚿)ツぱぢになるべし。」と云(yún )は(💳)れたりした。
(🧢)こゝに働いてゐる人達(⏯)は、(🔞)百姓のやうに、(🐿)貧(😏)乏(fá(⏫) )はし(🎀)てゐても(✔)、何(🍬)處(🔏)かがつしりしたところがなくて、青白(🔨)くて、病身らしくて、(➿)いつでもセキをしてゐる。俺は、その(㊙)こと(🛂)を考へ(⬆)て(🏳)、(✌)暗い氣持になつてゐ(🍀)る。石狩川(chuān )の(🏉)大平原にゐ(🦄)た方が(🌍)、と、きまり(📀)きつた愚痴が、(🔭)此頃出かゝつ(♋)てゐる(🛺)。本(👻)當のところ、(🚏)其(qí )處の(🍷)生活も亦(🍰)い(🤴)ゝ(⏫)ものではない(🎈)が。
子供などはどこの子供も元氣の(🛁)ないきよ(💝)とんとした顏を(🔡)して(🔭)、(🚋)爐邊にぺつたり坐(zuò )つてゐた。赤子(👁)は腹だけが(🌉)、砂(🥠)(shā )を一(yī )杯(🐒)つめた袋のや(📬)うに(📿)つツ(⌚)張つて、ヒ(🕢)イ／＼泣いてばかりゐた。何(hé )も知らな(⏪)い(🌡)赤子で(🎀)さへ、いつも眉(méi )のあ(✈)たりに皺を作つてゐた。頭だけ(🚓)が(📄)妙に大きくなつ(➖)て、首に(💥)力(lì )なく(👈)、身體の置き(🐐)方で、その(🔷)方へ(🏳)首を(🏅)クラツと落し(🚖)た(🔗)き(👢)り、直せ(🕯)なかつ(🐲)た(🌞)。冬(dōng )がくる前(qián )に、軒につ(🔝)るして(🗡)お(🥚)いた(🏭)菜葉だけを(🔀)、白湯のやうな味(wèi )噌汁(🔇)にして、三日(rì )も、四日(🌋)も、五日も(📌)――朝、晝、(🌘)晩續け樣(🗒)に食(🍺)つた。それに南瓜(guā )と(🚀)馬(mǎ )鈴薯だ(✋)つた。米は一日に一(♏)囘(🤨)位しかたべられなかつ(❗)た。菜(😓)葉(yè )の(🚇)味(🚬)噌汁が(🌃)、終(zhōng )ひには味(🍢)がなくて(🍰)、のどがゲエ／＼と云つた。
雪(xuě )が降り出し(🌨)てから、十日も經(jī(🔽)ng )つと、百(🔼)姓達は、ソロ(😄)／＼この(🍋)冬(dōng )を、どうし(🐟)て過(🕘)ご(😋)し(😓)てゆ(🆖)く(🔺)か(🌋)といふことを考(kǎ(🥩)o )へ出し(💹)て(🥐)き(💈)た。百姓達は雪を(🍐)見ると、急に(🌋)思(💄)(sī(🔵) )ひつきでもしたやうだ(🍛)つた。食物がなくなつても、地主(🐠)へ收めるも(🍢)の(⏳)には(🕧)手をつけるこ(🎀)とは出(chū(🤷) )來ず、町へ仕(🙇)入れ(🆙)にゆくにも金がなくなつ(🕦)てきた。百(bǎi )姓(💮)が顏(yán )を(🌤)合(👣)は(🤓)せると(🧓)、(🚮)ボツ(🤚)リ／＼自分達の生活を話して(🏅)、何んとかしなけ(💒)れ(📛)ばと云(📼)つた(🏍)。皆が苦し(〰)んでゐた(🌪)。それで何時の間(jiān )にか、そのことがず(👄)うと廣まつて行(🌺)つ(🤚)た。
(👐)長(zhǎng )い(👾)冬(📽)が來た。百姓(📵)(xìng )は今年の不(bú )作の埋(mái )合せをしな(🥙)けれ(➗)ばならな(🎯)かつた。
――駄目だ、駄(duò(🐭) )目だ、駄目かも知(🐈)れ(🤛)ない、源吉はさう考(kǎ(🙋)o )へた。然(🌤)し、(🔖)えツ、口惜しい(👇)、「覺(💾)えて(🤢)ろ！」源吉は齒をギリ(🛍)／＼かんだ。彼は何かに醉拂(🔈)(fú )つたやう(🥞)に、夢中になつてゐた。
「(🕛)皆に代(🌦)つて、一(🎵)通りの(🐌)ことをお話し(🎼)します。」(💑)さ(🔒)う前(qiá(🐈)n )置きをして石(🅰)山は、百姓には(🍨)め(🍷)づらしい(🐘)は(🌬)つきりした(😷)、分(😜)つた云ひ(🍋)振(😤)りで（勿論(lùn )、百姓などが殊(🙃)更に改(gǎi )ま(🐱)つ(⏱)た(🐨)とき(🤾)によく(💡)あ(🚅)る、變な漢語も(📝)使(😠)つ(💅)たが）――(😨)自分(fèn )達は、(🔜)犬や豚な(😈)ど(🎡)より、も(🦐)つと慘めな生活をしてゐること、(🕷)―(🧦)―ところが自分達(dá )は何(hé(💁) )時(📈)か仕(😑)(shì )事をなまけた事でもあつたか(🗜)。―(📎)―(🕸)では(㊗)、何故(gù )か。自分達がい(🗃)くら働い(👘)て(🔢)も働(🌀)(dòng )いて(🍢)も、(🏒)とても何(hé )んの足しにもな(⏭)らない程(ché(🚸)ng )貧窮(👇)して(👕)ゐる(🚭)のは、實(🏤)(shí )に、地主(👠)(zhǔ )のためであるといふことを(🔭)分り易(📶)く、説明し、今度のやうな場(🧣)合地(dì )主(😘)に小作料(🎖)を收めることは「自(🕑)分(🗜)達の死(sǐ )」を(📎)意味してゐる、ナホ我々百(🛋)(bǎi )姓は、高利貸の不當な利息(❓)、拓殖銀行の年賦にも、(🛸)苦(kǔ )し(💙)められ(⏹)、それに税(💖)(shuì )金がかゝ(👛)つてくる。そし(🖐)て出來上つたもの(💒)は、肥料(🍢)(liào )や農具にも引合は(😚)ない(🏺)。かうま(🎨)で(📮)、自(zì )分達(dá )が(😺)なつてゐ(➗)る(🌂)のに、だまつてゐられるか(🧢)。そこで、(🔫)我々は、(👪)皆(🈶)んなにお集りを願ひ(🤘)、その方策をきめることにした(😯)いのだ、と(🚪)結(🥉)(jié )んで壇(tán )を(🤞)下りた。百姓(🐉)達は、聞き慣(guàn )れない言(yán )葉が出る(🚹)度に、石(🚁)(shí )山の(🍵)方(💼)(fāng )を見(🥎)(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風(🥞)をした。が、苦しい生活の事(shì )實を石山に云(🥌)(yún )はれ、百姓(xìng )は、「今更の(📁)や(🕜)う(🕊)に」、自分達(🐒)自身(shēn )の慘(🚄)めさ(🕵)を、(⛷)顏の(✖)眞(📰)(zhēn )ん前にとり出されて、見せられ(👫)た氣(🍡)がしたと思(📅)つた。石(shí )山(🍏)(shān )が壇(tán )か(🧡)ら下(🔪)(xià )りると、急(jí )に(🚌)ガ(📃)ヤ／＼し出(chū(🏤) )した(☕)。今石(🎏)山の(🏕)云つた事について、あ(✊)つちでも、こつちでも話し(🥟)合つた。一番前にゐ(☕)た年寄つた百姓(🤚)(xìng )が(🐱)、「とん(😊)でも(🏫)なえ(📡)、おつかねえこと云ふ(🌩)もんだ。」(♉)と(🚇)ブ(🐃)ツ／＼云つたのを石山はおりる時(shí )に聞いた。
そして、「陳述書」を五分も(🚻)十分もかゝつて讀(🐏)ん(🍕)でしまふと、「馬鹿野(🌞)(yě )郎。一昨日をとゝひ來い！」と、ど(🧥)なつ(📥)て(🚨)、(🙆)それ(⛏)を(🛍)石山(🔂)の膝に投げかへ(🥋)し(🤺)てよ(👸)こした。
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