夜五(😑)(wǔ )時になつて(🥪)(今(jīn )では眞暗(⛱)だ)(♋)汽(qì )笛(㊗)が鳴る、さう(🏋)す(🍯)ると人を喰ふ機械から(🎤)歸つてもいゝ(🥤)といふ(🛰)ことになる、(🛥)身(shēn )體も心(xī(🐓)n )も、急にガツたり(😷)する(🍢)。歸(🥫)るのが、イヤ(❔)になるほど(🐊)疲れ(🏾)てゐる。其處(🀄)へそのまゝ(🔈)坐(💒)(zuò )つてしまひたい位だ。俺(ǎn )は(😹)かう思つた――(🏨)百(🏅)姓(xìng )は(📫)、(🌵)かういふ工場で働(📛)いてゐ(🍱)るもの等より、もつと低い、馬鹿らしい(🚗)、慘(🈲)めな(🏔)生(🦂)(shēng )活をしてゐても、あの野ツ原(🖇)で働(dò(🧦)ng )く(🎖)のが、どんなに(🌙)過(guò )勞だ(🤱)と云(💾)(yú(🚅)n )つ(🚭)たつて、空氣がい(🗨)ゝ、まるで澄んだ(📓)水のやうに綺麗な空(kō(🍁)ng )氣だ。空氣のな(👹)かには毛一(yī )本程のゴ(☕)ミも交(jiāo )つてゐない。働き(💉)ながら、歌もうたへる。晝(zhòu )には、畑の眞(zhēn )中に、仰向け(🛵)になつて(👡)、空を見(🛣)ながら、ぼんや(🐈)りして(🐟)ゐたり、晝寢も出(chū )來(🚙)る。ところが、ど(📢)う(🥗)だ、(🔸)こゝ(😕)は! 俺(ǎn )はこの工(gōng )場(🃏)の中(💿)を、君(🥢)に知らせ(🧤)たいのだ、然し(😸)、(🌂)どう知(zhī )ら(🎆)せ(🚄)て(⚡)いゝのか(😀)俺(😐)には一(yī )寸出(♈)來ない。まるで、それに比らべたら、(🕍)場末(🌟)のグヂヨ/\(💥)した(🐍)大きな(😧)「塵ゴミ箱の中(🎢)で(🚊)」働いて(🚋)ゐると云(yún )つ(🐖)てもいゝ。工場(🗾)の中は(😶)、暗く(🙉)て、臭(🐳)くて、ゴ(🍝)ミがとんで、ムツとし(🔥)て、ごう(🕳)/(🗡)\(💺)として、……お(📊)話に(👽)ならない。仕(shì )事が終つ(👏)て出(chū )て(🐃)くる(🍠)も(🌬)のは、眞黒い顏をして、眼だけを光らして酒(jiǔ )に醉拂(🥠)つた人(rén )のやうに(👶)、フラ/\してゐる(😱)。
口(🗿)の中に手をつツこんで、齒の(🏍)間には(🌶)さまつてゐるの(😍)を、(🎓)とつ(📫)てゐた(😜)丸(wán )山が(🥏)、(🤩)そば(📡)から口を入(rù )れた(😵)。
「ぢや、(🔵)齋藤案(🤱)に從(🧕)ふことにな(😮)る(🔹)んですねえ。」
「(🗯)お(🔅)前(🌌)(qián )え達(dá )のやることツ(🏸)たら(💹)そ(➡)つたらごとだ。」(📗)
家(🏒)の中にとぢこ(🔎)められて(🕉)、(🍍)食ひ物のなくなつた百姓が(🗽)停(😰)車場の(🔂)あ(🕸)る町(dīng )に、買ひ物にゆ(👐)く(🚵)、馬の鈴が聞(wén )え(💽)た。その(⛔)、リン/\(🐀)と(🐼)した鈴がそのまゝで凍え(💲)て(🦂)ゐるやう(🍉)な空氣に、ひゞ(🎯)き返つて(🎠)、しばらく(🌖)、(🏨)――餘程(chéng )遠くへ行くまで聞(👔)えて(📣)ゐた。そ(♓)してそ(🕣)の馬橇(💖)が(🍜)雪の、茫漠(👨)(mò(🔁) )とした(💾)野原を、曲(😚)りく(🏸)ねつて、一散にかけて(⏳)行く(🥧)のが見えた。
その連中(zhōng )は、お婆(🥎)(pó )さ(⛲)んな(🎙)どにつ(🔁)かまると、(🐩)くど/\(👍)暮しの苦しいこ(🚽)とや、自分達の(🦆)昔(xī(🐐) )からのこ(💜)とな(👤)どを口(kǒ(🐷)u )説(shuì )かれた。そし(😰)て、(🐌)「地主樣(yàng )」に(🅾)なん(😏)か、どうか手荒い事をし(🍀)ないでくれ(♌)と(🐚)拜まれたり(💸)した。「(😻)俺んどこの息子ば、そつたら寄(🤕)合(hé )ひさなんか出さ(🐒)ないで、すぐ歸れツ(🐛)て云つて(🐩)くれ(🐛)。」(⚓)と(🥈)、頭か(🐇)ら、どなられたところも(💂)あ(🥌)つた。「碌なものにならない。」(🐥)さう(😌)いふ(🌃)處は何んと云(🌝)つても駄目(🚧)(mù )だつた。それ(🕉)から、皆の(🐳)する事を危(🧟)ぶんで(🦆)、「何んか(🐶)、別にえゝこ(🏛)どでもねえべか。」と(🌉)云つた(💭)り、(🎱)「(⬜)失敗しく(🎄)じつたら(💟)ハ(☔)、飯の食(shí )ひツぱぢに(✖)なるべし。」と云は(🐽)れた(🎐)り(📌)し(💅)た。
(🏅)母(🛬)(mǔ )親はた(🎃)め(🤼)息(xī(😀) )を(⛑)して、ブツ/\何か(🧑)口の(😀)中(zhō(🧞)ng )で(👗)云つた。そ(⛔)して、腰(yā(📯)o )をのば(🎡)して、表の方を見た。「(🌩)氣(qì )ば(🔉)つけて行くんだで。」源吉の後からさう云(yún )つた。
「皆に代つて(🥀)、一(yī )通りの(👆)ことをお話ししま(🕦)す。」さう前置き(㊙)をして石(⛓)山は、(🙅)百姓に(🏣)はめづらしい(💤)はつきりした、分つた云ひ振りで(勿論、(🏩)百姓などが殊更(✂)に改まつたと(🚨)きに(⏪)よくある、變な漢語も使つたが)――(☝)自分達は、犬や(😰)豚などより、も(🍊)つと慘(cǎn )めな生(😿)活をし(📪)てゐること、―(👅)―ところが(✋)自分達(🗨)は何(hé )時か仕(🏙)事(🏣)を(😂)な(📙)まけた事(shì )でも(🎃)あつた(😀)か。―(🌤)―では、何(💵)故(gù )か。自(🦍)分(fèn )達(dá )がいくら働いても働いても(🏒)、(🎵)とて(🍺)も何んの足しにもならない程貧窮して(🚿)ゐ(🏳)る(🈳)のは、實に、地主の(🍀)ため(🛵)である(🌂)といふ(🦃)ことを分(🐘)り易く(🅿)、(👳)説(🕵)明し、今度のやう(🤐)な(🌈)場合地主(🚷)に小(xiǎo )作料(🚄)を收めることは「自分達の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓(xì(💴)ng )は(🤞)、高(gā(🕦)o )利貸の不當な(🚂)利息(xī )、拓(tuò )殖(💔)銀(🐬)行の年(🚾)賦にも、苦しめられ、それに税金(🚻)がか(📿)ゝ(📭)つてくる。そして(🐶)出來上(📰)つた(📺)ものは、肥料や農具に(⌛)も引合はない。かうまで、(🌨)自分(🐩)(fèn )達がなつてゐるの(🌄)に(🍓)、(🤰)だまつ(🗜)てゐ(👹)られる(🌃)か。そこで、我々は、皆んな(💈)にお集りを願(🔓)(yuàn )ひ、そ(🎨)の(🧀)方(fāng )策を(🍦)き(🦓)めるこ(🕌)とにした(😬)いの(🆒)だ、と(🐣)結(👛)んで(😙)壇を下りた(🌎)。百姓達は、聞(🕊)(wén )き慣れない言葉(😃)が出(chū(😟) )る(💍)度に、石(shí )山の(🧝)方を見て、(😐)考へこ(🤒)む(🥠)風を(🤮)した(🎤)。が、苦し(🏒)い(📨)生活(📰)の事(shì )實を石(🚷)山に云はれ、百姓(😒)は(🔞)、「今更のやうに」、自分達自身の(🐢)慘めさ(🏇)を、(⚾)顏(yán )の眞ん前にと(💁)り(🖱)出されて、(🏩)見せら(🍃)れ(📨)た氣がした(🐢)と思(🏗)つ(🏓)た。石山が壇から下り(💝)ると、急にガヤ/\し出した(💐)。今(🏿)石山の云つた事(🕷)について、あつ(💛)ちで(🏛)も、こつちでも話し合(hé )つた。一番(fān )前(🖲)にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでも(🗺)なえ、お(🙋)つかねえこと云ふ(🌙)もんだ。」(🍛)とブツ/(💋)\云(💀)つたのを石山は(👾)おり(💭)る時に聞い(🎎)た。
「ど(🤙)うだ?」(🚔)
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