「いや、遠(yuǎn )いところ(🆎)をよくたず(🍋)ねて(👫)きてくれました。木像(🎻)は(🏈)わたしですがき(🐏)ょ(🔄)う(🚂)はだ(😐)れにも会(🕔)えません。わたし(💨)も(😑)こんなうす(😞)ぐ(🏠)らいところにいる(🔥)ものですか(🐪)ら、こ(🤩)の(❌)お寺(sì )の小僧が見物人を案(àn )内して来ては、(🏐)わ(🧠)たしの鼻の先(😏)へろ(🙉)うそくの火を(🎮)突きつけるので、(💰)だい(🍏)じ(✈)な鼻を焦がしてしまった(🐮)。あの小僧も気(qì )がきかない。もうすこ(🌫)し(🧤)でわたし(🐼)は大やけど(🔟)をする(🌷)ところ(🚂)でしたよ。これでもわたしは(🈸)人間(🛷)(jiān )らしいものの尊(📒)いとこ(🚐)ろを(🌊)持っているつ(🛌)もり(🎈)で(💃)す(🕷)。見(🥚)に(💟)来てくださ(🦁)るな(🤪)ら(🤯)、そ(💪)ういうものを見てい(🎯)た(❤)だ(🎤)きたい。あんまり見世物扱いにされ(🍼)た(🍊)く(🗡)はありません。」(🎛)
ある(🍍)お(👹)友だちは年若(ruò(🏠) )ながら判断(duàn )という(📜)ものの(🥩)力に(🐡)富(fù )み(🔸)、あるお友(📢)(yǒ(😠)u )だちは思(sī )いやりに深(shēn )く、また、あるお友だち(🥛)は心の持ち方(🕹)(fāng )もよかったも(👴)の(💦)で(🛹)すから、なにほ(🗳)どわたし(Ⓜ)は自分の(🚴)まわりにある人たち(🈹)から教(jiāo )えられたか知れません。
(🐮)しか(🎂)し(🐖)、橘翁きつおうさまの始め(🛰)た薬(yào )がこんなにひろま(🐄)るまで(☝)には(🚅)、そのか(🔵)げに(😉)何ほどの人のほねおりがかくれているとも知れません。
(🥉)房州(🐀)ぼうしゅ(🐺)う(🛒)の小(🌠)湊こみなとに(🔐)近い(🅱)村に住(🛠)む農家の(😘)若い主人が、(🥣)こ(🦎)のわたし(😍)を誕生(shēng )寺たんじ(😺)ょう(🍠)じのほうへ案内(nè(🦊)i )し(🚡)ようと言ってくれました(📶)。
よ(🐀)くよくわ(🌾)たしも両親(📊)に(🏺)は縁の薄(🦂)(báo )かったほ(👑)うです。幼少の(👋)ころ(🦔)に(🔀)親たちのひ(🚍)ざも(🦗)とを離(🧝)れ(💨)た(📻)きり(🗑)、(🐮)父(🍵)の臨(🥌)終(🎯)に(🍛)はそのまくら(🐣)も(🥑)と(⚓)にもいません(🥦)でしたし、ずっ(🥘)と後になっ(🚩)て母とは(🌴)二年ほど(🛬)いっしょに東(🈴)京で暮(🌤)らしてみる月日もありま(💼)したが、そのころのわたしには(💲)また母を養(🥖)うだけの(📎)十分な力(lì )もありませんでした。せめて(👃)仙(xiān )台(🚳)(tái )へは母だけ(🍘)でも引き取り、小さな家でも(❇)借(jiè )り(🌋)て、二人(ré(🚳)n )で暮らそうと(🔣)思いま(🧛)して、その(⛅)日の(✔)来るの(🧔)を楽しみ(🎁)にしてい(🛵)たところへ、(🐵)こんな病(🕋)気の知(⏱)らせです。とうとう、わたし(〽)は母の死に目にも会(🐎)わず(🏠)じまいでした。
その畑(tián )の横(héng )手には、家(jiā )の(📬)勝手(shǒ(📏)u )口(🎀)(kǒu )から通うことの(🏂)で(🗳)きる細い(🔞)流(🎌)れ(🍰)もあります(🔥)。遠く山のす(🏈)そ(📉)のほうから引いてきてあ(🆚)る水(shuǐ )です。毎朝わたしはその細(xì )い流れへ顔を洗いに行き(🏔)ます。そこはせんたくする(🧚)こ(🏖)とを禁(jìn )じられているよ(🥫)うな場所ですが、どう(🙌)かす(🏔)るとこまか(🏚)い砂が水(😨)にまじって流れてきていて(🚋)、手(🕳)(shǒu )にも(🍊)すくえないことが(🥙)あり(🖌)ま(🥖)す(👟)。清水(shuǐ )し(📦)みず(♿)と言(yán )い(🎒)たいが(🕣)、飲用(🌪)水には使(🐟)いがたい。そんな水ではありました(🎥)が、都会(🗄)か(🗝)ら行ったわた(😛)し(🐯)は餓うえかわ(🥅)いた旅人の(🌒)ようにして、その荒く冷た(🌵)い水の(🥍)中(💐)へ自分の(🚫)両(liǎ(🐗)ng )手をひたし(🎃)、そこ(🍳)からわきあがる新(🎨)しいよろこ(😽)びを覚(💹)(jiào )えま(📆)し(🚯)た。
方壺山(🙁)人は名字みょうじを(⛽)渡(dù )辺わたなべと(👑)いい、徳(dé )川の時(✔)代に木曾(céng )福島きそふくしまの名(míng )君とうたわれた山村良由りょう(🥚)ゆう公が詩(🆔)文の師匠と頼(💰)(lài )ん(🥠)だ(🚄)人(🐚)で、(🥧)「菁(🦓)(jīng )莪館せい(🐱)がかん(➰)」(🐵)(良(liá(🌖)ng )由公の建てた(🐽)学(xué )校)(🛄)の学問(wèn )を興したこ(😒)とにもあずかっ(🉑)て(🦀)力(lì )のあ(🎤)っ(🏮)たらしい人ですが、こ(🌲)の人(rén )が(🚝)大きな(👁)は(🍔)すの葉を(⛱)頭にか(🌥)ぶ(🚲)った図がわた(🌅)しの(📟)見(🈚)つけ(🔌)た書(🧜)物の(🕵)中に残っていまし(💪)た。青(qīng )いはすの葉をか(⛎)さのかわりとは、木曾川(🌳)(chuā(㊗)n )きそがわへつり(🚶)に行く人(ré(🔯)n )でも、(🍝)ちょっと(🛢)思い付(🖱)きそう(♌)もないものです。
(✴)そのころの木曾(😹)路はまだ(🗞)、わ(🕹)た(🗄)しが初めて(⏮)上(😨)(shàng )京(🎣)(jī(🚶)ng )した時(🏿)に歩いたままの(🧟)道でした。行(🐚)く先(🍸)(xiān )の谷のかげに休み(🏉)茶屋などが隠れていて(🚡)、石をのせたそ(♉)の板(bǎn )屋(wū )根(🧜)からは青(qīng )々とした(📂)煙の立ち登(dēng )るのが見(🍠)えました。皮の(👘)むな(👩)び(⬆)、麻(📨)のはえはらいから、(♎)紋のつい(🛩)た(🚪)腹掛けまで、昔の(🚚)ま(🥙)ま(🐁)の荷(hé )馬がい(💐)い鈴の音(yīn )を(😴)させな(🦒)がら行(🧖)っ(👚)たり来たりしているのもその道でし(⏭)た(🖊)。
四 馬市の立つ町
そ(🤣)ういえば、木の芽が田楽(🍇)になり、竹の子が(🐾)すしにな(🚾)り、よ(🦊)もぎがもち(👖)に(🥪)なる(🥦)ころは、(⛄)そこいらはもう(🤠)桃やすももの花でいっぱいで(📴)す。
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