日本《えろ た れんと》2行目ライン
えろ た れんとあらすじ
「この野郎。早く(🔦)小便たれてこ。表さ行え(😠)つて。」(💬)
仕事が終(zhōng )つてから、(🏛)母(mǔ )親が皮(💋)を(👨)むいて置いた馬(mǎ )鈴(lí(🙉)ng )薯を(🚳)大きな鍋(guō )に入れて湯煮をした。すつかり煮えた頃それを笊にとつて、上(📞)(shàng )か(🤜)ら鹽(⌛)をかけた(😺)。母親(🍡)と源吉が(🌙)爐邊(😀)(biān )に坐つて(🍽)、それを喰(🍹)つた。うまい馬鈴(🍤)薯は、さうい(🤤)ふ風(🤵)にして煮(zhǔ )ると(🕧)「粉を吹い」た(⛹)。二(èr )人は熱い(🔖)のをフウ／＼(🙊)吹きな(🏠)が(📲)ら頬(📜)ばつた(🍘)。母親は、源(yuán )吉の向(🎭)側に、安(ā(🍺)n )坐をかいて坐つてゐた(🙀)。が、一(🐈)寸(🎧)すると、芋を口にもつて行(háng )き(🌈)ながら、その手(🌖)が(🔟)口元に行(📈)かずに、…(🔆)…母親は居眠りを(⛏)し(👥)てゐ(🕵)た。が、(⛵)手がガクツと動(🃏)くので、自(📽)分(🖲)にかへ(🚥)つ(🔕)て(🐩)、とにかく芋を(🚔)口に入(🎫)(rù )れるが、口を(❣)もぐ／＼させ(🈁)てゐるうち(🗞)に、(🧥)―(🐊)―(🏙)のみ下(📦)さないで、(🧝)口に(🌪)ためたまゝ、又居眠りを始(👻)(shǐ )めた。
だ(🍿)が(🕓)、巡(xú(🦊)n )査とは！ 百(🍅)姓(😈)は巡査にはなれ(🤩)てゐなかつた。文字通りだじ／＼に(🍦)なつて、何(hé )が何や(㊗)ら分(fèn )らずにゐるう(📪)ちに、手も(🗝)なく巡査(🎊)に兩側(cè(🧓) )を守られ(🥟)て、十(🍐)三人の百姓(☝)は警(♑)察(🚙)に連(liá(🚂)n )れら(🛺)れ(👜)て行(háng )つ(🔈)た(📯)。警察に(🍄)は(♒)幹(gàn )部の百姓も(🤘)連れて(💍)來られてゐた。地主(🐁)(zhǔ(🐱) )が皆の入(🦁)つてくるのを見ると、椅子に(🔧)坐つ(💬)たまゝ、大(🚁)聲で笑ひ(📥)出(chū )した。その夜(🐸)ま(🔐)で皆(👁)は、ブル／＼震ひながら、駐在所の後の小さい(✊)室に押(yā )しこめ(🍏)られ(⛱)てゐ(📋)た。巡査が三(sān )人もついて(🤝)ゐる(🤜)ので、お(🦑)互が一言も話すことが出來なか(📞)つた。表か(🍹)らは、何(hé )頭(🔕)もの馬(mǎ )のいな(🔃)ゝ(📁)きや足がきが聞えて(🛂)くる(🚡)ことがあつた。皆(🐟)は兩腕(🍁)をはすがひに深く(❤)懷(huá(😕)i )につツこんで、顎を胸にうづめ、(🐫)鷺のやうに(💥)交る／＼片(pià(🎊)n )足で立(lì(📠) )つ(💊)て、片足(zú )は他の片足の脛(㊗)や股にく(🈺)つ(👫)つけ、寒さの(💮)ために爪先などが感覺(😽)のな(😁)くなるの(💳)を防(👛)いだりした。
石山は(🌊)そ(🚾)こで、出て行(🔃)(háng )つた。――(🛷)俺だち(😩)のし(💣)なけアなら(📀)ない事(shì )は、(🤝)もう決(😂)(jué )つて(🦑)ゐる(👅)の(🐒)だ(🕰)。それ(〽)をしなか(💚)つた(🚝)ら、明(🔩)(míng )日食ふ米がなくな(📬)つ(🙀)て(🏜)、(😰)俺だちは死ななけれ(🎙)ばならない(🌴)事だけだ。――俺だ(🌐)ちは(🚇)ど(🔖)うして(🤔)も死んだ方がいゝと(🥂)思(😜)つて(🤾)ゐ(🙈)る(💃)ものは手を(📖)あげ(🥄)てくれ。さ(⛄)う云つた。
(🕚)そ(🔜)して、「(🚻)こ(🍯)の事(shì )に對し(🥢)て意(🚇)見の(🎬)ある方は、手をあげて自分に(🌨)云つて(🎏)貰ひたい。」と云つ(😁)た(🏇)。
先生(shēng )は小便をしな(🐊)がら、(🎧)「や、お(🎻)晩。」(🚖)と、何時ものザ(♟)ラ／＼した聲で(🦈)云(🍖)(yún )つた。
「皆(jiē )に代(🌘)(dài )つて、一(🕚)通りのことをお話(🚻)しします。」さう前置き(📺)をして石山は、(🆔)百姓(xìng )にはめづらしいはつき(⬇)りした、分つた云ひ(✴)振りで（勿(wù(🗝) )論(🍤)、百姓など(⛏)が殊更に改まつ(✖)たときによくある、(🌁)變(🕙)(biàn )な漢(🦓)語も使つたが）―(👏)―自分達は、犬や豚などより、もつと慘(🕡)(cǎ(⬇)n )めな生(shēng )活(🆚)をし(🗓)てゐる(🤡)こと、(🤨)―(🔨)―(☕)ところが自(🤗)分(fèn )達は何(📮)時か仕事をなまけた事でもあつ(🔟)た(🔳)か。―(🥝)―では、何故か(🛷)。自(♋)(zì )分達(🌛)がいくら(⬜)働(🐔)い(🕦)ても働(dòng )いても、とて(🛠)も何ん(👜)の足しにもならない(🥏)程貧窮(🚫)してゐるのは(🚂)、實に、地主(🚑)のため(🎞)であ(🦆)るといふことを(⛰)分り易(🤶)く、説(🍷)明し(🕐)、今度のやうな場(🌾)合地(dì )主(zhǔ )に(☕)小作(🔅)料(🎡)を收めることは「自分達(🏚)の(🎋)死」を意味し(🕢)てゐる、ナホ我々百姓は(🎅)、高(🕝)(gāo )利貸の(🚧)不當(dāng )な利(lì )息(🕣)、拓殖(🤟)銀行(🦀)の年(🚏)賦にも、苦しめ(❇)られ、(💉)それに税金(jīn )がかゝつて(🐦)くる。そして出來上つたものは、肥料や(🌐)農具(🌙)に(🖌)も引合はない。かうまで、(🚦)自(🥞)分達が(🎠)な(🕕)つてゐるのに、だまつ(🎒)てゐられる(🐥)か(🚩)。そこで、我々は(🔗)、皆(📷)んなに(🛍)お集りを願(🥞)(yuà(🦖)n )ひ、そ(🧀)の方策をきめる(🥈)こと(🕶)に(✈)したいのだ、と結んで壇(👐)を下(⏱)りた(😇)。百(bǎ(⛲)i )姓(🕴)達は、聞き(💌)慣(📓)れない言葉が(🈷)出る度(dù )に、石山(shān )の方を(🤽)見て、考へ(🗽)こむ(🏗)風(🎚)をした。が、苦し(🐦)い生(🗝)活の事實を(🥄)石山(🌯)に云(yún )はれ、(⏺)百(bǎi )姓(⚫)は、(🗄)「今(jīn )更のやうに」、自(zì )分達(❎)自(zì )身の慘めさを、顏の眞ん前にとり(😜)出されて、(🚄)見(jiàn )せられた氣(qì )がしたと思つた。石山(shā(🔅)n )が壇(tán )から下りると(🏉)、急に(💏)ガ(♿)ヤ／(🖌)＼し出した。今(👒)(jī(🎁)n )石山の云つた(🤨)事について(🚌)、(🐌)あつ(🎥)ちでも、(🍒)こつち(🤒)でも(🥅)話し(💙)合つた(⛪)。一(yī )番(😓)(fān )前にゐ(🕸)た(🤖)年(niá(🍈)n )寄つた百姓が、「とんでもなえ(🛥)、おつ(👹)かね(😉)えこと云ふもんだ(❇)。」とブツ(🎸)／＼云つたのを石山は(🦎)おりる時に聞(🥥)いた。
源吉(jí )は齒をギリ／＼かんでゐた。くやしかつた。憎い！ (🗿)たゞ(👐)口(🐵)惜しかつた！ たゞ(🎱)憎(🥘)くて、憎(zēng )く(🍯)て(🍟)た(✍)まらなかつた。源吉(💴)は始(💋)(shǐ(🍊) )めて(🕓)、自分たち(🧓)「百(⏪)姓」と(🗃)いふものが、どういふものであるか、といふ(👛)事が分つた。――(🙎)「死(🐎)ん(🐰)でも(🎳)、野郎奴！」(⏺)と思つた(🌞)―(📲)―(🐞)。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵」(😷)が分(fè(🤺)n )つた。敵だ！ 食ひ(⌚)ちぎつてやつ(🎲)ても、鉈で頭(👋)をたゝ(🏓)き割(🏀)つてやつて(🎫)も、顏の(🎄)眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(kǔ(🏜) )茶にひつかいてやつ(⛳)てもまだ足りない「(🍷)敵」を、ハ(🛥)ツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」といふものと、手を(👼)くみ合はせ(😻)てゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ 地(dì )主(🔏)の野郎(🎭)(láng )！ 源吉(🔑)は齒をギリ／＼かんだ。
「(🍦)どう(🌡)だい、(😺)この威(💖)勢(💤)は！」
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