皆(🔸)さんもごぞん(🥊)じの(🔒)ように、この(🚺)日本(💇)(běn )の(🔠)お(💌)国(🍡)が明(míng )治の御(😬)代みよと(🈴)なる前は(😅)、徳川の世の末(🖊)でありました(🏦)。もう(🐙)徳(🦉)川の世の(👝)中もこれまでと(🕯)思うものは、たいがいの人が戸(⛑)まどいして、(🍋)仕事(shì )もろ(🌃)く(✡)に手(shǒu )に(💰)つかな(🛐)かった中で、よくあとしまつを怠らなか(🍋)った三人の人があります(🚖)。皆さ(🌫)んは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(yě )介(🗯)お(🍎)ぐりこうずけ(👅)のす(🦀)けの名を(🏠)覚えてお(🆔)いていただ(⏲)きたい。ここにお話(🏻)し(🛤)しようとす(🌘)る栗本(běn )くりもと(🆚)先(xiān )生も、(⬛)そういう三(🌁)人の(🥕)中(zhōng )の一人(ré(🏹)n )です。
「行徳ぎょうとく」
千曲川ちくま(💷)がわの川下を見てきた(♐)かわずと(🈹)、川上(shàng )を見(jiàn )て(🥇)きたか(🏎)わずとが小諸(zhū )で落ち合(✅)い(🙇)ました。そしてたがいに(🧢)見てきた(🦐)地方(fāng )のこと(🔙)で(👽)言(yá(📔)n )い(📊)争(zhē(Ⓜ)ng )い(👝)ました。
桃に(🆒)つい(🎌)て、かつて(🎽)わたしは次の(👼)ようなことばを(🏭)書(💬)き(⏰)つけてみたこと(🍁)があります(👋)。
一〇 (🏉)木(🕟)(mù(🍜) )曾(💝)のは(🔜)え
小諸(☔)(zhū )こ(🏦)も(🎫)ろ(💧)の竹(🎩)の子は、鴇(bǎo )窪ときくぼという(❗)近(jìn )在(😭)きんざいのほうからくる(🕡)わら(🍚)びを見(jiàn )て笑(xià(☝)o )いだしました。小(🎳)諸にはこんもりとし(🤟)た竹(♿)の林(🏾)と言えるほ(🍔)どのも(📈)の(🔴)はほとんど(🚄)見当たりません。真竹まだけ、孟(mèng )宗もう(💴)そうの類(lè(🥙)i )は、(⏰)こ(🔪)の(😥)地方には十分に成(chéng )長しません(🎇)。で(👕)も、細い竹(zhú(🤢) )のやぶ(🏽)がありまして、春先にはそこから細い竹の子が頭(tóu )を持ち上げ(🐦)ます(🖍)。
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