(🥒)差配が今年度分(💭)の小作料のことで、村にや(🙋)つ(🌜)て(⏹)きて、村の(🖋)重だつた――小金(jīn )をためてゐる丸山(🎯)の家(jiā )に(🥥)ゐ(🕥)ることが分つたので、「幹部」の一(yī )番若い(🍒)元氣のい(💊)ゝ石(🌶)山(shā(💡)n )が、校長先生の入智慧(huì )で作(👶)りあげた恐ろしく漢(hàn )字の多い、石山自身にさへ、さうは(🤖)つきり文(🚲)句(♋)も意味も(🈸)分らない(〰)「陳述(🎞)書」を(🚉)もつて、出掛(🎀)(guà(🤶) )けて行つた。
源(♏)吉は、芋(yù )を喰ひあきると、(🚾)火箸(zhù )をもつたまゝ、爐の中を(🤼)見(⏲)(jiàn )てゐた。火箸(🥈)で、火のオキ(🤹)を色々に、(🧣)ならべてみたり、崩(➡)してみ(⏸)た(🥎)り、し(🔰)ばらく(🏣)さう(💴)してゐた。
地(🚗)(dì )主の家(jiā )へ行(🚶)つた方(📒)は、家(🔸)の(🌔)中(🎙)から野(yě )良(💱)犬でも「(😧)たゝき出さ(🚹)れる」やうに、上り端(😄)に腰も(⬛)かけ(🥏)させ(🚖)ずに、(🎧)そのまゝ「たゝき出」されて(🚷)、戻つて(💐)き(🌶)た(🏪)。
(🚮)源吉(jí )は齒(chǐ )をギ(👋)リ/\かんでゐた。くやしかつた(🕞)。憎(zē(🍻)ng )い! (⛅)たゞ口惜(xī )しかつ(📻)た! たゞ(🎾)憎く(👰)て、憎くてたまらなか(🧐)つた。源吉は始め(🦕)て、自分たち「(🗓)百姓(🍻)」といふものが、どういふもので(🖼)あるか、といふ事が分つた。――「死んでも、野郎奴(nú )!」と思つた――。源吉は、ハ(🕕)ツキリ、自分(🎷)たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひ(🥞)ちぎつてやつて(🤥)も(🏖)、(💜)鉈で(🍺)頭をたゝき割(🕍)つてやつても、顏(⏰)の眞中をあの鎌で滅茶(😃)苦(kǔ )茶(🈲)にひつ(🧙)かい(🏜)てやつて(🚆)もま(🗽)だ(➰)足り(👦)ない「敵」を、(🦌)ハツキリ見た。それが「(🍖)巡(🎪)(xún )査」と(👹)いふも(🚯)のと、手をく(🥗)み合はせてゐる「(💿)からくり」も! (🌷)ウム、憎い! 地主(➡)の野(🚌)郎! 源吉(jí )は(😢)齒(🎓)(chǐ )をギリ/(💹)\かんだ。
次は、四十位の百(👥)(bǎi )姓で、壇(👻)に上(💀)(shàng )る(🆔)と(🖱)、いき(🚼)なり(💚)手をふ(🎋)り※(「廴(jiàn )+(🏒)囘」、第4水(🎷)準2-12-11)はし(📔)な(🗨)がら、(📎)醉(🎾)つた(🏕)眼を皆(♿)の方へ(🗓)すえ(🕘)て「俺(ǎn )達は(⛓)……」とか「(👝)そこで以(🥍)て、(🐚)故に……」(🙄)とか「そして須く……(🤔)」「しなけれ(🚒)ばなら(📒)ないんであります。」そん(🆗)なこ(🚬)とばかり(🏫)云つた(🐜)。ぐでん/\に醉拂(💲)つてゐ(🈯)た(🌛)。皆(jiē(🏇) )が(🚽)笑つた。誰(shuí(🍒) )かゞ、そんな奴(💸)(nú )は下ろ(🈵)せ、と(🔂)か、(🕠)下り(🔖)ろとか(🏇)叫(jiào )んだ(🕶)。その百(bǎi )姓は、臺の上で見(jiàn )得を切(🧛)つてみ(🦏)せ(🍜)ると、身體(tǐ )をフラつか(😀)せながら壇(🐇)を(💼)下りた(⛅)。もと旅役(yì )者(zhě )に(🚞)入(🏓)つ(🛵)てゐたことが(🕡)ある男で、(🐋)醉拂ふと、昔(xī )の型(🖤)物の眞(🌡)(zhēn )似を(🎫)するので、(👁)皆んな知(zhī )つてゐ(🏄)た。
先(xiā(🏯)n )生は小便をし(➕)ながら、「や(🍨)、お(🍿)晩。」と(⬆)、何時(shí )もの(💮)ザ(💗)ラ/\(🏈)した聲で云つ(🚷)た(🗓)。
「あの腹の子んし(♑)な。」と(🖇)云つた。
(🐔)次の(☔)日に、源(yuán )吉は、お芳が始めどう(👁)しても(👉)飮(yǐn )まない、飮(📁)まない(🙋)、(🔣)とぐわんばつてゐた藥(🍬)を、やうや(🅿)く飮んで(🌜)ゐ(🐨)るといふ、噂をきいた。そ(😖)れは、何(🤰)度(dù )も(📄)何度も出(👩)した手(👆)紙が一囘(😩)だつて返事が(🔄)來(lái )ないのに、色(🥊)々これから(😡)の事も考へ、飮み出(🍡)したの(🚹)だ(🥅)と、(🎯)云(🐨)(yún )つてゐた(❔)。源吉は、自分のことのやうに、氣持に(💿)狼(👧)(láng )狽を感(🏃)じた。が、だまつて、それ(😍)を(🙌)こらへた。
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