楽長(🍺)は、なる(🤜)ほど、そう云われれば、(🌳)そうだ、(🎖)と思った。しかし(🆘)、それが自分(🚵)に邪心のあ(🔫)る(❤)証(zhèng )拠だとは、まだど(🏭)う(💀)して(⛱)も思(⏩)えな(⛽)か(🧛)っ(🏳)た(🎏)。
(礼にそむ(🈂)くわけに(✏)は行かない。しかし(🥪)、無道の人に招かれて、たとい一日たりと(🤲)もこれを相たすけるのは士(shì )の道でない。況ん(🌏)や策を(💙)以て(💝)乗じられるに於(yú )てをや[#「於てを(✏)や(🎶)」は底(🐃)本(bě(📱)n )で(🛰)は「於て(🔺)おや」]であ(🥡)る。)
孔(kǒng )子(🌃)(zǐ )は、陽(yá(🍢)ng )貨(🤡)も言葉だけ(🌡)では、な(🎶)かなか立(lì )派な(🐦)こと(🔊)を(🌘)云うもの(🍻)だ、別に逆らう必要もあるまい、と思(👯)っ(✴)た。で即(jí )座に、
楽長と(🏚)孔(kǒ(🌓)ng )子の眼
「御(👅)(yù )教訓は、身にしみてこ(😈)たえました。ありが(🐯)とう(🌎)存じ(😃)ま(🎸)す。これ(📙)からは、技術を磨くと(📐)共(🛺)に(🐦)、心を治めることに、(🕚)一層(🔫)精(🎵)進いたす決心でござ(🏿)います。」(🚰)
「違わないように(👌)なさる(🕧)が(🤝)宜しかろう。」
4 子(zǐ )罕(ま(🍀)れ)に利を言(yán )えば、(🌭)命(😎)と与にし(🍕)、仁と与にす。(子罕(hǎ(👪)n )篇(piān ))
(🍢)孔子は(➕)それに頓着(🐋)なく、
「先(💠)生、(🥧)なるほ(🆒)ど私は今(jīn )日(rì )の失敗(🎌)について(🥐)、どうした(🎫)機(jī(🃏) )は(🦖)ずみか、一(yī )寸先(🎱)(xiān )生(shēng )を怨みたいような気にも(🌓)な(🐾)りました。まことに恥(🤗)かしい事(📬)(shì )だと思っています。しかし、奏(zòu )楽の(🍣)時(♈)(shí )に、私に邪(xié )心(xīn )があ(🧓)ったと(🌚)は、(🌍)どうしても(💭)思(🗨)えません。私(sī(👹) )は、今(🐄)度(🍰)こそ(🎾)失敗(bà(🚍)i )がないようにと、(🕡)それこ(📤)そ一生懸(🎯)命でございました。」
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