第(🐁)六章(➗)(zhāng ) 姉(zǐ(🛵) )
姉夫(🥎)婦と(🙁)その娘とは木曾福(fú )島きそふくしまから、おじたち(🚒)はとなり村の(🛹)吾妻(👽)村あ(🍳)ずまむらからというふうに、(🗃)親戚しんせきや古い知り人は郷里(lǐ )の(🚦)神(💆)坂村(🆙)みさかむらへと(🚨)集まっ(🚖)て来(🚺)(lái )ていました。村の人(🖌)たちは母の葬式のしたくをして、遺骨の着(🎲)くのを(🍸)待(🕢)っ(🐰)てい(🕝)てくれたのです。わたしは暗くなってか(🍔)ら村(🅿)(cū(🚱)n )の(🚩)入り(🔔)口(🕚)に着きました。
ひ(🕦)ど(🛥)い(🧐)ものですね。は(🚏)げ(⛩)しい風と、砂と、(🎳)やけ(🆚)石の間のような火山(🆕)のすそにも(🚏)、住(🔹)めば住まわれる(🥡)ように(🛣)なりま(🔞)すね(🍶)。まあ、そ(👘)の地大(🥛)根の味(🎽)をかみ(💌)あ(🚿)てたこ(🕌)ろから、(😘)わたし(🏏)の小(👋)諸時代(dài )がほんとうに始(🕣)まっ(🕖)た(👥)と言っ(🛸)てもいいので(💹)す(🔟)よ。
橘翁さ(🗝)まはかなり遠い先のことを考え(🌁)ておいた(🌾)人とみ(🦆)えます(💁)。そ(🆓)のこと(🥔)をここにすこし(🐇)お(📸)話しし(🎥)てみれ(😝)ば、もとも(👡)と高瀬(lài )の家の先祖(🍅)は代々木(⏯)曾(céng )福島(dǎo )のお関所番を(🕊)つ(⬜)とめた武士であり、高瀬(👳)の兄(xiōng )(姉の夫)(🆎)の(🍊)父親の代(📑)には砲(pào )術のご指南番((👯)指(zhǐ )導の役)(🤧)までして(❔)お(🍑)関所を固(gù )めたもので、(🚄)したが(🚻)って部下(🎁)に使われる(🖖)人(👀)たちもすくなくな(⚫)かった(💮)のですが(🙎)、そういう身分の(👫)低い士族は多(🈵)(duō )く貧(👬)(pín )しかったのです。橘(jú )翁(wēng )さまの(🛤)製(🤘)薬(yà(🕖)o )は、部下(xià )の(⛎)人たちにも(🌘)内職を(🏛)与え、(🍦)土地のうるおいに(🥪)も(🈁)なるよう(📗)に、との(😫)願い(🍩)から始めたことらしい(💃)。高(gāo )瀬で造り出(🖲)した(👕)奇応丸きおう(⚪)がんは、木曾山(shān )で(🥥)とれる熊くまの胆(🕉)いを土台(🐣)(tá(📣)i )に(🚹)して、(🏳)それにシナ朝(🏸)鮮のほう(📃)から(👝)来る麝(🕦)(shè )香(🐲)じゃこ(🔝)うやにん(😜)じん(🈲)なぞを用(yòng )い(🌿)、形もごく(🚿)小粒な飲みいい丸薬と(👞)して金(⚓)粉き(🛡)ん(❄)ぷ(⬛)んを(🏤)かけた(🎓)ものですが、(🖨)正直(🏚)な(🔷)材(cái )料(😕)が使ってあ(💇)るものですから(🥛)小児に飲(🎍)ませ(🛑)るにいいと言われて、だんだん諸(🐃)(zhū )国(guó(🥏) )にひろ(🐘)まったも(🐼)の(🥞)のようです。
夏のさか(🍨)りのこ(🐰)とで、白(💍)い着(zhe )物に白いうしろはち巻き、(🤴)檜木笠ひのきがさを肩にか(👟)け、(🈴)登山のつえ(🎳)をついた御(yù )岳参りの人(🅿)たちが(🗓)、腰(🚘)の(🉐)鈴を振り鳴らしながら、威勢よく町へ(📻)く(⭐)りこんでくるところでした。
(🌍)両(liǎng )岸には、南牧み(🐴)なみま(✈)き、北牧(🗿)き(😇)たまき、相木(🚰)(mù(🎚) )あい(🤵)きなどの村々(🀄)がちらばっていまして(✏)、金(jīn )峯(fēng )山(🤼)(shān )きん(⬅)ぷさん、国師こくしが(🚕)岳たけ、甲武信こぶしが(⬇)岳たけ、三国山(shān )み(👡)くにやま(🕉)の高くそびえたかたちを望(wàng )むこともでき、また、甲(jiǎ )州にま(😎)た(⏺)が(🃏)った八(🚿)(bā )やつが岳たけの山(🎛)つづきに(🌼)は、赤(🐸)々とした大(dà )くずれ(🏧)の(🗽)跡(🐔)(jì )をながめ(🐥)るこ(🗜)とも(🚣)できます。その(📥)谷の(🙍)突(tū )き当たったとこ(📃)ろが(🥃)海の口(kǒu )村で、千曲川(💎)(chuān )の岸(🥥)もそのへんまで行くと(🌰)、いかにも川上らしい。高い山(shān )々の間をめぐ(👬)りにめ(🔧)ぐって流れる水の声(🐐)には、思(🐚)わず、耳をそば(😘)だて(🐄)ま(🍯)す。山の空(kō(♒)ng )気(qì )というもの(👥)が、そんなにあた(💄)りを深く(🍶)思わ(🖐)せるの(🍁)です。
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