えっち 動画 あにめ8

A「それも(🔶)どうか、(🏖)成(🔉)るべく至急(⚫)にお(🎙)願いした(🕛)いんですけれ(😚)ど、…(🐲)……若もし出来る(🍭)な(♎)ら今日のうち(😥)にでも(🌵)結果を知ら(🖋)して下(☕)さると、非(💉)常に助か(🥪)るんですけれど、………」

A　さ(🤒)て(💣)、(💮)きょうは(🤢)、(🌕)何(🔳)を(🤵)お話い(🕓)たしましょうかな。何も別にお(🚫)話する程の珍(🚠)らしい事もご(🤼)ざい(🤐)ませぬ(⏳)が、（こんなに気取ら(♌)ないと、(🔃)いい先(🌡)生なんだ(🥙)が）本当に(㊙)、(🌕)いつも(🔊)いつ(🎱)も似た(🍶)よ(🙊)うな(🖋)話で、(👊)皆(🐼)様も（誰も(🌑)いやしない）うんざ(🎸)りしたで(🔔)ございましょうか(🆓)ら(🐥)、きょう(🈲)は一つ、山(🚄)椒魚とい(🍚)う(💑)珍(🗿)動物に就いて、浅学の(⛲)一(🖇)端を御披露ひろうしましょう。先日(🏨)私(🦌)は、素直な書生(🍭)に(🤞)さそわれまして（いやな事を言う）(🚸)井(📗)の頭(📵)公園の梅見(🏯)としゃれた(😕)のであ(🅿)りますが(📥)、紅梅、(🧥)白梅、ほつほつと咲きほころ(🙋)び(🎪)（紅梅は咲い(🥫)てい(🔙)なかった）つつまし(⛪)く艶えんを競きそい、ま(🛶)ことに物静か(✋)な、仙境とはかくの如きかと、あなた、(🙏)こなた、夢(🛑)に夢み(🐿)るような思いにてさまよい歩き、ほ(🚉)とんど俗世(🍍)間に在るを忘却(🏁)い(⏩)たし（親子(🛐)ど(🐙)んぶ(🎠)り、(🏍)親子どん(⛅)ぶり(🔊)）ふと(🏾)眼(🙃)前(🍓)にあ(🧤)らわれたるは、幽玄なる太古の動物、深山の（言う(🐇)と(💠)いう(😧)字に糸二つ(🙉)か(👂)）巒気らん(😍)きたゆとう尊いお姿、ごそり(📎)ごそりとうごめ(🧔)いていました。いや、驚(👾)か(🤪)なくともよろしい。こ(🚶)れが、その、れいの山椒魚(👈)であ(📒)ったという(🔐)わけなのであります。私(😏)たちは、梅(🐾)が香に(🔀)酔いしれ(🔌)、ふらふら歩(🤡)いて、知らず識らず(📜)のうちに公園の水(🖇)族館(🖌)にはい(💘)っ(🤓)ていたのであります。山椒魚(👌)。私はそ(🕙)の姿を見て直(🧥)観いたし(🎚)ま(🍆)した。こ(🧝)れ(🌾)だ！　(👊)これ(💀)こそ私の長(🔄)年さがし求(👂)めて(🤼)いたところの恋(⏸)人だ。古代そのままの(🏀)におい。純粋の(🐇)、やまと。（(🔷)ち(🍡)ょっと、こ(🖕)じつけ）(🛐)これは、全く(🔧)日本のもの(🦇)だ。私(😇)は(🍆)、おも(✏)むろに、かの(⛺)同行の書生に向い、この山椒魚(🕳)の有(😆)難さを説いて聞かせ(🚹)ようと(🚈)思ったと(🤭)た(👧)んに、か(🌖)の(📝)書生は突如狂人の如く笑い出(🍼)し(🚕)ましたので、私は実に(🌮)不愉快になり、説明(🦆)を中(📩)止(🐆)して(💆)匆々そ(👃)うそうに帰宅(🚘)いたしたの(♊)でございます。きょうは皆様に、まずこ(🏼)の山(📵)椒魚の学理上の説明を少しお(🧖)聞かせ致しま(🤝)しょう。日(✳)本の大きい山椒魚は、こ(🙍)れは世界中でたいへん名(🐿)高いも(🎧)のだ(🏃)そうでございま(🚢)して、(🎬)私が最近、石川(🎆)千代松(🦉)博士の著書などで研究いたしましたところに(💟)依よれば(🤓)、いまから二百年ばかり前(🐳)に独(🙎)逸ドイツの(🌃)南の方で、こ(⤵)れまで見た(🚱)事も(🚃)無(🐓)い奇(🏌)妙な形(🛺)の化石が(🈵)出まし(🕷)て、或るそ(🐋)そっか(🆚)し(✒)い学(🛐)者が、こ(🚪)れこ(🍀)そは人間(🥪)の骨(🕵)だ、人間は(🍾)昔(🧀)、(💟)こ(⏬)んな醜い姿を(😦)して這はっ(📅)て歩いていたのだ、恥を知れ(💈)、など(🌿)と言って(📆)学(🏟)界の(🎚)紳士たちを(🔇)おどかし(🔉)たの(🎣)で、(⏪)そ(🌆)の(😀)石は(🤕)大変有名になり(🌰)まして、貴婦人は(🎫)これを憎(🏹)み、醜男(🕶)は喝采かっさ(🤰)いし、宗教(💉)家は狼(🍝)狽ろ(🎌)うばいし(❔)、牛太郎は肯定し(🖤)、捨(🚾)てて置かれ(🏺)ぬ一大社会問題に(🤺)さえな(🐭)りかけて来ま(🏕)したので(🍡)、当時の(😵)学(🚉)界の権威た(🕟)ちが打ち寄り(🆖)研(🚼)究の結果、安(💾)心せよ、これ(🏬)は人間の骨で(😋)はない、しか(🈳)しなんだかわからな(🔕)い(🛄)、亜米利加アメリカの谷川(🏨)に棲す(🥅)む(🔣)サ(🈁)ンショウウオという小動(📊)物に形がよく(💖)似てい(🎺)るが、けれども、(🕠)亜米利加にいるそのサンシ(🏎)ョウウオは、(🔶)こ(🏭)んなに大きくはない(🏪)、両(🤡)者の間には(🎸)、(🙌)その大きさに於(🚝)いて馬(🕜)と兎く(🌬)らいの相違(🐦)がある(🥚)。結局、なんだかわ(🆘)からな(㊗)いが、(🦅)まあ、(⚡)大サンショウ(📈)ウオとでもい(🎀)うものであろう(👤)、と気(⬇)のきいたごまかしかたをし(🦆)て、いま(🔷)はこの大(🥇)サンショウウ(🍔)オなる(🧔)も(📮)のは死(🎞)滅(🐻)して世界中のどこに(🐋)もいな(✒)い、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ(👜)、(✌)ひと(💴)まず(🍻)落ちつく事にい(🤦)たしましたが(👸)、さて(🎭)その後、シーボ(♐)ルトという人が日本(🐵)に(🖥)まい(🦃)りま(🏣)し(🥡)て、(🚔)或る(💶)偶(🎛)然の(🍦)機会にれ(🎱)いの一件(🏛)がのそりの(📲)そり歩い(🏡)て(💌)いるのを見つ(🍿)けて腰を抜かした。何千年(🈳)も前に、既に地球上から影を消(🏫)したも(👩)の(🎋)とばかり思われていた古代の怪物が、生(🛏)きて(🌘)の(🉑)その(🧒)そ歩いて(🔇)いる(😭)、(🎥)ああ、ニッポンに大サ(🔼)ンシ(🔟)ョウウオ生存す、と(🐣)世界中の学界に(🌘)打(😫)電(🥥)いたしました。世界中(😝)の(🍽)学者もこれには(🔮)、めんく(🙂)らった。うそだろう、シーボルトとい(💎)う奴(📚)は、も(🎳)と(💊)から、ほ(🦇)ら吹きであった(📫)、など(🥅)と分別臭い顔を(👅)して打ち消す学者(🎨)もござ(🔗)いましたが、ど(🦌)うも、そ(📣)のニッ(🗝)ポンの大(👣)サン(📂)シ(🎆)ョウ(🈯)ウオの骨(🛐)格が、欧羅巴ヨー(🐣)ロ(👫)ッパで発(🔲)見せられた(😓)化(😊)石とそっ(🤥)くりだとい(❎)う事が(🐺)明白(🆚)に(🤨)なってま(🥁)いりました(🛎)の(👝)で、知らぬ振りを(🤜)しているわけに(👦)も(🐯)ゆかず、ここ(➗)に日本の山椒魚が世界中の学(🐙)者の重(🏢)要な研究課目と(⛹)相な(🌔)りまして、(😒)いや(🚓)しくも古代の動物に関心を持(😳)つほどの(🍬)者は(😑)、(🛏)ぜひとも一度(👴)ニッポ(⏳)ンの大サンショウウ(💍)オにお目にかからなければ話にならぬ(♒)と(🎂)まで言われる(🔩)よ(⚡)う(👻)になって、なんとも(🎶)実に痛(🎆)快無比、御同慶(📣)のいたりに堪えません。思っても見よ（ま(💷)た(📕)気取(🌸)り(👵)はじめ(👸)た）太古(🎦)の動物が太古そ(💫)のままの姿(🕯)で、(💳)いまもなお悠然(🎛)とこの日本の谷(🚜)川に棲息せいそくし繁殖し、また静(😳)かにものを思(👴)いつつある様は、これぞまさし(💄)く神(💤)な(👐)がら(🤓)、万(🚛)古不易(🗓)の豊葦(🤹)原とよあし(🏭)は(🧗)ら(💍)瑞穂国みずほの(😟)くに(👱)、(🛳)かの高志こしの八岐(💍)やまた(🏣)の遠呂智おろ(💫)ち、(🙈)または稲羽(🀄)いなばの兎の(🏉)皮を剥(👻)はぎし和邇わにな(⏹)るも(📛)の、(🥄)すべてこの(🍈)山椒魚(🤠)で(💲)はなか(🈲)ったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつかまつる(🆘)のであり(🐢)ます(👁)が、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、(⏪)こだわるわけではありませんが、作(🌆)州の津山から(💃)九里(🤕)ばか(🎶)り(🅰)山(📟)奥へはい(🕟)ったと(🏥)ころに向湯原村というところがあり(🤷)まし(🎭)て、そこ(🏕)にハンザキ大明神という神様を祀ま(🧘)つっている社(➗)やしろがあ(💳)るそう(🐒)です。ハンザキ(🅾)というのは山椒(➡)魚の方言のようなもので(😛)ありまし(🚎)て、半分に引き裂かれてもなお生き(🌛)てい(🥩)る(🤖)ほど生活(🚧)力が強いとい(🏻)う意味(🎈)があ(😒)るの(🔙)では(💀)なかろ(💈)う(🚲)かと思いますが、そのハンザキ(🏮)大明神としてま(🗜)つられ(🤨)て(☝)ある山(🐜)椒魚も、(💽)おそ(🐭)ろしく強く荒々し(👈)いもの(♍)であっ(🤣)たそうで、さかんに(👟)人(😹)間を(🍵)と(🥦)って食べた(🍟)という(🤛)口碑こうひ(😯)がありまして、それは(📧)作陽誌という書物にも出(🥉)て(💅)い(⭕)るようでございます。あん(🥥)まり人間をとって食べるので、或ある勇士(🚻)がつい(🥄)に之これを退治し(💣)て、(👴)あと(🛷)の(🐁)祟たたりの無(📮)いように早速、大(🥎)明神として祀(⛏)り込(🤒)めて(🚮)うまい具合にお(⛷)さめたという事が、(💉)その作陽誌という(⚓)書(📰)物に詳(🥅)しく書(🌩)かれ(🏽)てい(🎇)るの(🐥)でございま(🐙)す。いま(🏣)は、ささやかなお宮ですが、(🎺)その(🕒)昔(🚒)は非常(🚡)に大きい(🌴)神社(🚞)だったそう(😇)で、なんだか、八岐やまたの大蛇(🥦)おろ(🗿)ちの(🎟)話(🔺)に似(💾)ているようなところもあ(📪)るではございませ(👔)んか。決して、こだわるわ(🤷)けで(🖋)はあ(🎛)りませぬが、(🐶)作陽誌によりますると、そのハンザキの大き(🎨)さが三丈もあったというの(❄)です(🐹)が、そ(〽)れは学者たちにと(🎃)っては疑わし(🏩)い事かも知(🍑)れませ(✴)んが、どうも(🧠)私は人の話(🖱)を疑う奴はまこと(🕉)にきらいで(🍵)、三丈と(🍫)言ったら三(🏁)丈(😐)と信(😔)じたらいいでは(🧗)な(🌸)いか。（(🚷)何(📟)も速記(⏺)者に向って(👽)怒る必要はない）とにかく昔は、(🚂)ほ(🆖)うぼうに山(🤬)椒魚が(💰)いて、(🔑)そうしてなかなか大きいのも居ったとい(🐋)う事(🙀)を私(🦕)は信(🥍)じ(📉)たいのでございま(⏺)す(🦓)。い(Ⓜ)ったいあの動物は、からだ(🌅)が扁平へ(🚥)んぺいで、そう(🚧)して年を経ると共に、(🕷)頭が異(🏌)様に大き(💴)くなります。そうし(⏩)て口(💌)が大き(🛳)くなって、い(🛰)ま(✴)の若(👵)い人たちなどがグロ(🈚)テスクとか(🎆)何(🗺)とかいっ(😅)て敬遠したがる種(🌪)類の風(⬅)貌(💪)を呈してまいりますので、(🥅)昔(👊)の人がこれを、ただもので(⚪)ない(🌛)として(🌌)畏怖(🍑)い(📵)ふした(❇)ろ(🍛)うという事(😦)も(🔴)想(😑)像に難く(🔇)ないの(🆕)で(🙁)あります。実際また(🔄)、いま日(🐕)本の谷川(❄)に(🕢)棲息している(🐵)二(🐞)尺(🚥)か(🤚)二尺五寸(🏭)くらいの山椒魚(📜)で(📐)も、くらい(💔)ついたり何かする(🍙)と酷ひど(🥅)い(🐋)そ(📼)うです。鋭い歯(🕔)はありませんけれども何せ力(🌤)が強うござ(🥇)います(🍹)から、人間の指の一本や二本は、(🥡)わけなく食いちぎるそうで、どう(🥠)も、いやになります。（失言(🎯)）その点に(🍛)就い(🏆)ても私は(📬)山椒魚に対して常に(🏪)十分の敬意(Ⓜ)を怠ら(🍵)ぬつも(😛)りで(🌌)ござ(🚨)いま(👟)す。割合に(🚘)おとなしい(⏭)動物でありますけれど、あれで(😪)、怒る(👨)と非常(🤣)にこわいものだそう(💗)で、稲羽いな(⛱)ば(♋)の(🛍)兎も、あ(🤛)るいはこ(🔪)いつに(📑)やられたのではなかろうか(👒)と私はにらんでいる(🍷)ので(🥫)ございますが、こ(🎳)れに就いて(🛌)はな(🎒)お研究の余(🕰)地もあるようでござ(📍)い(🐪)ま(💴)す(⛎)。妙(💄)な(🥏)もので(🍇)、あのよ(🍙)うに鈍重(🎇)に見(🐧)えていても、も(♎)の(🌸)を食(🚲)う時(✳)には実(🎋)に(😙)素早いそうで、静か(🥐)に瞑想めいそ(🍵)うにふけって(🔨)いる(💩)時で(🥕)も自分の頭の(📎)側に他の動物が(✴)来(🌟)ると(🥂)、パッと頭を(👠)曲げて食(📐)いつ(🔇)く、是これがどうも実に素早(🐔)いものだそうで、話に聞いて(🐰)さえ興(🛩)醒き(💜)ょうざめがする(🔇)くらいで、突如(😄)として頭(😩)を(✳)曲(🉑)げて(🕶)、ぱくり(🙌)とやって、(⭐)また(🕺)静かに瞑(🐿)想にふ(🐭)け(👡)る。日本の(🤝)山椒魚は、あ(🎬)のヤマメとい(🌍)う魚を食っているのですが、ど(📤)うしてあんな敏捷な魚をとって食(🛳)えるか、不思議(🔔)なく(🗡)らい(⚪)であります。それにはあの山椒(📙)魚の皮膚の色がたいへん役立っ(🥂)ているようでありま(😵)す。かれが谷川の岩(🌄)の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわか(⏯)らぬ。そ(🍱)れで(📱)かれは、岩(💹)穴の出口(⛹)のと(🏛)こ(❕)ろ(🥇)に大きい(🍐)頭を置い(🥢)て(🎬)お(🙃)きまして、深くも(🔛)のを思(🧀)うてお(🆎)りますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って(🕍)来る、と突(📳)如ぱくりと大きな口をあけ(🍟)てそれを(💹)食べる、遠くまで追いかけて行くとい(🚖)う(🧜)事はからだが重くてとて(🐭)も(🍩)出来ない(🍏)、そのかわり(🎯)自分の頭のすぐそばに来(📷)たなら決し(❎)て逃がさずぱくりと食べ(🌲)る、それは非常に素早いもの(🎿)だそうで(🎰)あります。昼はた(🥒)いてい岩の(🖇)下などにもぐ(🤨)っている(💼)のですが、夜はのその(💬)そ散歩に(♐)出(🆑)かける。そうしてず(👖)い(📴)ぶん遠く下(💾)流にまでやって来(🦅)る様子(🖖)で、たいへん(🆚)大きな河(❕)の河口で網を打っていたら、その網の中に(📁)はい(🐴)って(♑)い(⌛)たな(⛵)どの話もあるよう(🕙)でございます。だいたい日本のどの辺に(🕣)多(🆚)くいる(🤣)の(🎦)か、それはあの(🎁)シー(😈)ボルトさんの(🧔)他にも、(🚣)和蘭オ(🏯)ランダ人のハ(👳)ンデ(🐎)ルホーメン、独逸(🙍)ドイツ人のライン(🍚)、地理学者のボン(📌)なんて人も、(🍬)ちょいちょい(🐈)調べ(🌄)ていましたそうで(🍰)、また日(🚏)本でも古(😐)くは(🤪)佐々木(🥍)忠次郎とかいう(👒)人、石川博士な(🏣)ど実地に深山を歩きまわって調べて(🆔)みて、(🧦)その結果、岐(🍈)阜(🍆)の奥(🌤)の郡上ぐじょう郡に(💬)八幡はちまんとい(🌔)うところがあ(💯)りまし(Ⓜ)て、その八幡が、まあ、東の(👻)境になっていて、その以東に(🕺)は山椒魚(🥧)は(🐕)見当らぬ、そうし(❇)て、その八幡から西、中央(📞)山(✉)脈を伝わって本州の端まで(🌥)山椒(♋)魚(📖)はいる、(🦗)という事にた(🥁)だ(🥡)いまのと(🥕)こ(🧛)ろ(🗝)で(📵)は(🥫)なっている(🌙)よ(✨)うで(🕌)ご(🥖)ざいます(🎢)。周防すおう長門ながとにもいるそうです(🍌)し(🍺)、石州(👯)あたり(🎤)にもい(🔊)るそうです。それから、もう一つ(🕊)は、琵琶(🚃)湖の近所から伊(♊)勢、(☝)伊賀、大和、あの辺に山(😏)脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい(🥥)居る(🦂)そうでござ(🛫)います。その他(⏰)は、四国にも(🍄)九州(🎨)にもいま(🤓)のところ見当らぬそ(🐿)うで、箱根(🎮)サン(👗)ショ(🎱)ウウオと(☕)いうのが関東地方(🎭)に(🥪)棲(💻)息して居ります(🎇)け(🔦)れ(🤴)ども(😴)、あれ(🚈)はまた全く(🐦)違った構造を(🍯)持っているもので、せいぜい蠑(📜)※(「(🗽)虫＋(🔀)原」、第3水(🔯)準1-91-60)いも(☝)りくらいの大きさであ(🎶)りまして、(❄)それ以上は大きくなりませぬ。日(🙎)本の(🐕)山椒魚が、と(💱)に(👫)か(🌰)く(🍼)古代(🆗)の化石と同じくらいに大きい(🚏)とい(💯)うところに(🌰)有難さがあ(💦)る訳で(⚡)ありま(⬜)して、文句無しに世界一ばん、こ(💧)こ(👘)に(✖)私の(📵)情熱もおの(😚)ずから湧い(🎂)て(⭐)来て、(🌅)力こ(🙎)ぶもはいってま(🔖)いりま(🐙)す(👭)次第(🤺)でござい(🌵)ます。最近、日本で発見せられた山(🌆)椒魚の中で一ば(🚏)ん大きい(🦇)のは、四尺五寸、まず(💱)一メートル(🤾)半とい(🔲)うと(🖇)ころで、それ以(🌗)上のものは、(🚩)ちょっと見当らぬ(👌)そ(💇)うでございます。けれども、伯(💱)耆国ほうきのくにの淀江よ(🎰)どえ村というところに住んでいる一老翁が(😟)、自分の庭(🔬)の池に子(🆕)供(🌪)の時分から(🧘)一匹(🐍)の山椒魚を飼っ(🍶)て置いた(🤦)、それが六十年(🛫)余も経(🐤)っ(🌟)て、いまでは立(😗)派に一丈(🏀)以上の大山(🐬)椒(🏒)魚に(🚲)なって、時々水面に頭を出すが(🤔)、(🌟)その頭の幅だ(🍧)け(😒)でも大変なもの(🤝)で、幅三尺、(🧕)荘厳ですな(🐈)あ(🎖)、身のたけ一丈、も(📺)っとも、(😱)この(🈲)老(😿)翁(🚐)は、実にず(🔵)るいじいさんで(🕺)、池の水(🏮)を必要以上に濁ら(💾)せて、水面には(🌸)睡蓮すい(📦)れんをいっぱいはび(🐦)こらせて、その山椒魚の姿を誰(🌸)にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅(👐)三尺、身のたけ一丈、(🆕)と力(🖼)ん(🏀)でいるのだそうで、それ(🙊)は或る学者の報告(👻)書(🚫)にも見えていた(🤯)事(💤)でございますが(🔩)、その学者は、わざわざ伯(🐅)耆国淀(🏔)江(🐺)村(🌒)ま(💛)で(🥚)出かけて行ってその老翁に逢い、もし本(🤘)当に一丈あるん(✋)だったら(🌆)、よほど高(☕)い金(🍔)を出し(🈶)て買っ(🏪)てもよろしい、ひとめ見せ(📿)てくれ、と懇願したが、老翁はにやり(🏷)と笑って、い(😿)れも(🍜)のを持(👗)っ(💃)て来たか、と言ったそう(🥓)で、実に不愉快、(📻)その(🚝)学者も「(🌸)面(🍊)妖めん(😍)ようの(🍯)老頭にして、いか(🚇)ぬ老頭なり(🚽)」とその報告書にしるしてありま(🏊)すくらいで、地団駄(🖐)じだ(👅)んだ踏んで(🎓)くやしがった様が、そ(🥊)の一句に依よっても十分に察(🍙)知(🗨)で(🆔)きるのであ(🍼)ります。その山椒(💆)魚は、その後どうなったか、(🏧)私(🚺)も実は、それほどの大き(〽)い山(🚿)椒魚を一匹欲しいも(🕓)の(🔅)だと思っているので(😊)ありますが、どう(❄)も、いれものを持って来たか、と言われる(🐭)と窮しま(🏙)す。バケツぐ(🐆)ら(🏷)いでは間(🌺)に合いません。けれ(👳)ども、(😤)私は、いつ(🈲)の日か、(🗒)一丈ほ(👷)ど(🤡)の山椒魚を、わがものにし(🎨)たい、そうして(🎫)日夕相親しみ(〰)、古(📪)代の雰(🚣)囲気(👱)にじかに触れてみ(🦄)たい、(🌹)深(🕐)山幽谷のいぶ(🌽)きにし(🍌)び(🔼)れ(🏃)るくらい接してみたい(😵)、頃日けいじ(🔏)つ(🔶)、水族館にて二尺(🕣)くらいの山椒魚(👌)を(🍑)見て、それから思うところあっ(🌖)てあ(🔬)れ(🍿)これと山椒(🚀)魚に就つ(🤩)いて諸文献を調べてみましたが、調べて(⚡)行(🗂)くうちに、ど(🥗)うに(🥑)かして、(♋)日本一ばん(🥢)、い(🐆)や日本一ばんは即(🐁)ち世(🦅)界一ばん(🏏)という事(🏩)にな(😉)ります(🎲)が、一ば(🤠)ん大きな山(🕣)椒魚を私の生(🚈)きて在(❤)るうち(💚)に、ひとめ見たいものだと(❄)い(🍜)う希望に胸を焼か(🤘)れて、これ(🚝)また(❗)老い(✡)の(🔩)物(🕓)好きと(🦔)、か(🕰)の貧書生（(🚭)ひどい）などに笑われるのは必定と存じます(📦)が、(🎵)神よ(🚎)、私はただ、(🍩)大きい山椒魚を見(💝)た(🎉)いのです(🕺)、人間(🧠)、大き(💓)いものを見(🚸)たいというのはこれ天(⏩)性にして、理窟も何(🥓)もありや(🎿)せ(🥀)ん(🥞)！　（本音に近(✝)し）それは、どの(📃)よう(🚭)に見事なも(🕞)のだろう、一丈(😣)でなくと(♏)も六尺でもいい、想像(🕴)するだに胸がつ(⏸)ぶれる。まず今(🤵)日(🔣)は、これ(🌄)くら(🍠)いにして(🐽)置きま(🕠)しょう。（ばか(🈺)ば(🙄)かしい）

A「そうかしらん(❇)？　僕(🎡)には(🔋)ど(🤸)うも娼婦しょう(🚮)ふ型の女(🌩)は(😻)別れ易(🏁)くって、母婦型の女は別れにく(🦓)いよう(🌜)な(🏏)気がするんだ(🛶)が、そう思うのは身勝(🕑)手か(🤛)しらん？」

A「あれ、また信ちゃんは人(🏓)の物を徒いた(😍)ず(⛴)ら(❎)して居る(🍱)んだね」(🛄)

Aと、貞之助は(🐼)やっと新聞か(⛪)ら眼を離して、珈(🤥)琲(🕵)茶碗ぢゃわんに手を(🔎)か(🌞)け(👰)ながら(💁)云った。

A「そこ(♿)のとこ(🦂)、ええように頼む(🤶)わ(✏)」