((😏)なる(🛫)ほど孔子は音楽の理論(lù(🚤)n )に(😟)は長じている(🛫)だろう。しかし、実(shí )際楽(lè )器を(🍓)握(wò )っての(😋)技術(shù )にかけ(🚂)て(🦁)は(🌪)、(🔸)何とい(🛀)っても自分(fèn )の方が玄人くろう(🧢)とだ。)
た(🚮)だそれ(😽)っ(🏸)きりだった。い(🚙)つ(🎪)も病気(🦀)(qì )ばかりし(🕞)て(🙏)いる孟武伯(bó )に対する(😨)答(🧥)えとして、それはあたりまえの事にすぎなかった。
「そう仰しゃられま(🥘)すと、い(🌰)かにも私(😱)に邪心があるようでござ(⛵)いますが(🔭)……」
7 (🌹)子曰(yuē(🌚) )く、(🔢)孝なる哉(zāi )閔子騫(🌰)。人其の(🌋)父(♑)(fù(🚛) )母昆弟の言(yán )を間せず(🧜)と(🛌)。((🤯)先進(🐰)篇(piān ))
「先(xiān )生(📤)、なるほど私(sī )は今日(rì )の(👱)失(shī )敗(🚫)につ(⛵)いて、(🦔)どうした機(jī )はず(🚁)み(🥘)か、一寸先生を怨みた(🍐)いような気にもなりました(⤴)。まことに恥かしい事だと(⛴)思っています(🃏)。しかし(🕜)、奏(💺)楽(lè )の時に、私に邪(💰)心(🚼)があったとは(🚑)、どうしても思えません。私は、今(jīn )度(dù(🐒) )こそ失敗(♌)が(🔋)ないよ(🔻)うに(📋)と、それこ(🕣)そ一(🎰)生(💹)懸命でござい(🧜)まし(🚠)た。」
「救世済民の志(zhì )を抱き(🕺)、(🧘)国(👃)事に尽した(🉐)いと希(🙂)望(📞)(wàng )しながら、(🛤)いく(🍁)ら機(🥄)会があって(🚄)も(💡)出(📠)でて仕えよ(🖇)うとしないのは、果(🙌)して知(zhī )者(zhě )と云えま(👤)しょうか。」
「然(🖨)し、お前(👍)達のように(🔴)、血統など(🍙)問題にしない人が(🖥)あると知っ(😁)た(🤝)ら、彼も(😶)喜ぶにち(🙇)がいない。わし(🕸)も(👒)嬉しい。……7いや君子(🧠)(zǐ )というものは、(🧒)人(rén )の美点(🤨)(diǎn )を助(🔏)長(💵)して、(🚊)決して人の欠(🎫)点に(🔌)乗(❕)ずるような事はしない(🧐)ものじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角(jiǎ(🎡)o )そのあべ(🎎)こべを行こうとする(🐢)小人が多(duō )く(🍲)ての(🍑)う。」
「さっきから考え(😇)ていま(🍻)すが、どうも(🚽)私に(🧀)はわかりま(⌚)せん(🏦)。」(💚)
「これ(🍆)まで通りではい(💕)け(🗜)ないのか。」(🍏)
というのであった(💎)。これも子游に対す(🔮)る(💢)のと大同(tóng )小異(📚)で(🐘)、少々怒りっぽい子夏(🌓)(xià )に対(🌐)する答えと(🖐)し(🌐)ては、先ず(👴)当然だ(🌵)。
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