二六(liù )(一七三(📞))
ゆすらうめ(🎴)の木
○ 巫馬(💾)期(qī )==孔(⏯)子の門人。巫(👓)馬(💵)は姓、期(qī )は(🌐)字、名(🧚)は施(し)。
「出(➕)で(🍉)ては国君(jun1 )上(shàng )長に仕え(📞)る(😸)。家庭(tíng )にあって(👝)は父母(mǔ )兄(🥨)姉(🛺)(zǐ )に仕え(😿)る。死者に対(🏋)す(🚐)る礼(lǐ )は誠(⛽)意のか(🔴)ぎりをつくして行う。酒は飲ん(👃)でもみだれない。――私に出(chū )来ることは、(🌥)先ず(🛍)こ(🔫)のくらい(🥟)なこ(🗣)とであろうか。」
先師は(🐮)これを聞かれ、(⛏)門人(rén )たちにたわむれてい(🏑)わ(🙌)れ(🐎)た(😎)。―(💧)―
「修行という(🖍)ものは、たとえ(📃)ば(🛍)山(🔬)を築くようなものだ。あと一簣もっこというところで挫(🕤)折(🥣)しても、目的の(🗾)山にはならな(🏾)い。そしてその罪(🎞)は自分にあ(☝)る。また、たとえば地(dì(🤭) )な(🆒)らしをするようなものだ。一簣(🕋)もっこ(👇)で(〰)もそこ(〰)に(🙀)あ(🚮)けたら(🏘)、それ(🌆)だけ(🎖)仕事(shì )がはかどっ(💼)た(🦎)こ(🥪)とになる。そ(🤮)して(🤢)それは自分が進んだ(💿)のだ。」
先師はめったに(💐)利(🤰)益の問題にはふれられなかった(🌲)。たまた(🕘)まふれられると(👞)、(🕉)必ず(🎾)天(🍢)命と(⛱)か仁(🙈)とかいうことと結びつけて話され(🤲)た。
「(🛡)そ(📽)の程度のことが何で得意になる(🛑)ねう(🤣)ちがあろ(🛃)う。」
○ 孔(📺)子が昭公は(🌛)礼を知(🐑)つている(🚯)と答えたのは、自(🐤)分(🧖)の国の(🥁)君(🐺)(jun1 )主のこ(🦂)とを他国(🔊)の役(🍟)人(🤥)の前(qián )でそしるの(💘)が非礼(lǐ )であ(🚤)り、且つ忍びなかつたからで(🏄)あろう。しかし、事(shì(🥅) )実(shí )を指(zhǐ(🖲) )摘(zhāi )さ(🐑)れる(❣)と、それを否定もせず、また自己(👨)辯(🔇)護もせ(⚡)ず、すべてを自(zì )分の不明(míng )に帰した。そこ(💷)に孔子(zǐ )の面(miàn )目が(👿)あつたのであ(🚈)る。
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