と答え(🔱)た。
「仲(zhòng )弓(🍛)もこのごろ(😵)は仁者の列には(🌉)い(🏣)っ(🏟)たか(🍊)知らないが、残念(💦)なことには弁(bià(🦎)n )舌の才がない(🔛)。」
「案(àn )外馬鹿(👆)げたことでない(🦈)か(⭕)も(🌄)知れない。はっきり(👒)云って見たらどう(😀)じ(⏳)ゃな(🔠)。」
(小人がつ(📵)け上る(🍪)のも、(⏲)怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局は自分だけ(🚤)が(🗓)よく(🎡)思(sī(🛁) )わ(🦃)れ(🐂)、自分(fèn )だ(🏙)けが愛されたいか(🔧)らだ。悪の根元(yuán )は何(hé )といっても自分(fèn )を愛(🧐)し過ぎることにあ(🐿)る(🎒)。この根本(běn )悪に(🐎)眼を覚まさ(🛣)せない限(👞)り、彼(🍬)等(🐺)はどうに(🛂)もなるもので(🔯)はない。)
(🍥)懿(🛋)子は(⬜)、その(🤪)意(🎗)味が(🔔)わ(🔨)か(📡)っ(📘)て(🤒)か、わか(📁)らな(🎐)いで(👯)か、或は(🐻)、わかって(🥤)も知(🎍)(zhī )らん(🏪)顔(yá(🖲) )をする(🈁)方が都合が(🎳)いいと考えてか、(🚢)重ねて(🕍)問(🚆)いただしても見ない(🤸)で、帰って行ってしまった。孔子は、(⛲)いくらかそれが気(qì )がかりにな(⚽)らないでも(👛)なかったのである。
孔子(🥃)は、そ(🐖)の日(rì )の儀式における(📑)楽長の(🚆)不首尾にもかかわらず、い(🍫)つもよりかえって朗ら(🤪)か(🐁)な顔(🥢)をして、退出(🥤)し(🛩)た。
陽貨はこれはうまいと思った。で、すぐ二の矢を放った。
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