(💕)とう(🍿)とう一人がい(👛)った。
「無(🚉)遠(🈯)慮にい(🌦)うと、君(jun1 )には(🛄)まだ邪(😮)心がある(💓)ようじゃ。」
「どう致し(👙)まして。先生の(🆎)お眼は、(🌽)それこそ(🛬)いつも湖(🔤)水のよう(🐸)に澄んで居り(🐢)ます。」
楽長は、自分の見る(🚄)眼(🏕)が悪い(🔁)とはど(👕)う(💒)しても(🎙)思えなかった。で、
(楽(lè )長は(🐍)、最高の技術は手(🎀)や喉から生れるものでなく(⌛)て、心(xīn )か(♉)ら(👆)生(shēng )れるものだ、(🤱)という事だけは、どうやらわかった(🧚)らし(🧠)い(😥)。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだ(📑)ろう(🆓)。だが彼(♍)(bǐ )は(👢)、私(🏗)の音楽論が(🤙)そのまま(🍞)人(🔓)生(shēng )論(lùn )で(🐍)もある、という(🎥)ことには、ま(💺)だ(⛱)気がついていないらしい。究極(🌓)の(🖤)目標を音楽の技術に置いている(👣)彼と(👽)して(🌃)は、或(huò(🛎) )はやむを(🍍)得(🐨)ないこ(🌭)とかも知れない。しかし急ぐことはな(📇)い。い(🐜)ずれは(🐟)彼(♍)も(📦)、人(rén )生のための音楽ということに目を覚ま(💈)す(🍝)時(shí )が(🈳)来(lái )るであろう。彼(🎋)(bǐ )は元(🌏)(yuán )来真(zhēn )面目な人間な(🌱)のだ(🏅)から。)
子、魯(lǔ )の(🅾)大(dà )師(⛅)に楽(lè )がく(📐)を語つげ(🖨)て曰く、楽は其れ知(🐌)る(🙏)べきなり(🐋)。始(shǐ(🐹) )めて作(🤟)おこすとき翕如きゅうじ(🔮)ょた(🔐)り。之を従はなてば(📚)純如たり。※(「(💵)激」の(✍)「さんずい」(🙆)に代えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#(🕡)ル(🆘)ビ(🐰)の「き(🎉)ょうじょ(🐪)」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如え(🎍)きじ(👠)ょたり。以(yǐ(🍎) )て成(chéng )ると。
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