「私は、君子というものは(🥧)仲間(📟)ぼ(🎮)めは(🏃)しないものだと聞(🥋)いていま(🐀)すが、やはり君子にも(🔮)そ(🎨)れがありま(⏱)しょうか。と(🥇)申します(🧓)のは、(⏬)昭公(🤞)(gōng )は(🧚)呉(wú )ご(🗞)から妃(🎎)きさきを迎(😵)えられ、(😵)そ(🐠)の(🏣)方がご自分(🚵)(fèn )と(👝)同(🈹)性な(🍿)た(🎷)めに(🚰)、ご(🛤)まかし(🆓)て(💸)呉(🌎)孟子ごもうしと呼(🎮)んでおられるのです(😧)。もしそれでも(🧗)昭(zhāo )公が(🕗)礼を知っ(🐈)た(🔁)方(😝)だといえま(✔)すなら(🙁)、世の中に誰(🎁)か礼を知らないものがありまし(⏯)ょう(💟)。」
「仁(ré(🆔)n )というものは、(😛)そう遠(yuǎ(♊)n )くにあるものでは(🤧)ない。切(👩)実(🙌)に仁を求め(🍦)る人(🚬)に(👩)は、仁は(⏭)刻下に実現(xiàn )さ(🎫)れるのだ(🤱)。」(🌇)
「仁と(🐬)い(📁)うものは、そう遠くにある(👘)ものではな(🛌)い。切(🎊)実に仁を求め(👵)る人(rén )には、仁は刻下に(😁)実現されるの(🈳)だ。」
「後(🏻)輩(bè(🐄)i )をばか(🥨)にし(👑)てはならな(💕)い。彼等の(💺)将(jiāng )来がわれわれの(🌈)現(xiàn )在(zài )に及ば(🛤)な(🔏)いと誰(🐗)が(🔍)いい得(dé )よう。だが、(🐿)四十歳にも五(♉)十(🚗)歳に(👩)もなっ(🕥)て注目をひくに(🚷)足(zú )りないようでは、おそる(🐘)るに足り(🦒)な(🚢)い。」(🤧)
先(xiān )師の(⛑)ご(🍱)病(🗓)気(qì )が重(chóng )かった(🚂)。子路が病気平(✝)癒の(🐋)お(🏟)祷りをしたいと(😛)お願(yuàn )い(🏇)し(🏓)た。すると(🐙)先(xiān )師が(🧝)いわれた。――
一〇(一九(jiǔ )四)
八(一九(jiǔ )二)
○ 牢==孔子の(🦕)門人。姓(xìng )は琴(💏)(きん(🎛))、字は子開(📇)(しかい)、又は(🍂)子張(しちよう)(🔀)。
「先(🔂)生の徳は高(gāo )山の(🐺)ようなも(😂)のだ(🌧)。仰げば(⏱)仰ぐほど高い。先(📬)生の信念は金石のようなものだ。鑚(🥙)きれば鑚(📆)きるほど堅い。捕捉し(📛)が(🤕)たいの(📛)は先生の(⚡)高遠(🎥)な道(⛩)だ。前(🍱)(qián )にあるかと思う(🏬)と、たちまち後ろにある。先生(🎟)は順序を立て(☔)て、一歩一歩と(😆)われわれを導き、われわれの知(😔)識を(🚤)ひろめるには各(🛑)種(🔲)の典(🕍)籍、文物制度を以(yǐ )てせられ、われわれの行(🌂)動(🎾)(dò(❇)ng )を規制するには礼を以て(😺)せられる。私は(🏺)そ(🧣)の(👸)ご指導(dǎo )の(😚)精(🚷)妙さに魅せられて、やめ(🖨)ようとして(📗)もや(🐬)めるこ(🐠)と(🗝)が出来(lái )ず(🏽)、今(jīn )日(rì )まで私(sī(🖥) )の(🦂)才(cái )能のかぎりをつく(🐍)して努(nǔ )力(lì )して来(⛔)た。そして今では、どうなり先生の道の本体をはっきり(🌕)眼の(🎚)前に見ることが出(chū )来るような気がする。しかし、いざ(😺)それに追(zhuī(🎳) )い(🌭)ついて(🥕)捉(♌)(zhuō(🛏) )えようとす(🕑)ると、やは(🧔)りどうにも(🕷)な(🚖)らない。」
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