台(👛)所の入り(🌔)口(kǒu )から(⏲)、声をかけ(🍀)な(🤚)がら(🦈)土間(😒)のところに来(⏯)て(🙃)立つ近所(suǒ )の婆ばあさんもあった。婆(📖)さんは(🌷)あたりを見(📌)回しながら言った。
長州(zhōu )屋敷の打ち(♒)壊(huài )こわしが始(Ⓜ)まったのだ。幕府は(🎐)おのれにそむくも(🕗)のに(🍲)対してその手段(duàn )に出た。江戸じゅうの火消(🔊)し人(rén )足(🦇)が集められ(😾)て(🥜)、(😺)まず日比谷(gǔ )ひびやにあ(⏳)る毛利家もうりけの上屋(🛩)敷が破(pò )壊された。かねて長州(❤)方(🛳)(fā(🏵)ng )ではこの事のあるのを(💸)予期(🚊)(qī )してか、(🏒)あるい(🖕)は(🧒)江戸を(🚇)見(🤽)捨(🚂)(shě )てるの意味(🤾)(wèi )よりか、先年(nián )諸大名(🧐)の(🕡)家族が江戸屋敷から解(jiě )放されて国勝手くにがって(🎼)の(👁)命(🛰)令(🍏)が出たおりに、日(rì )比谷に(🐰)あ(🕠)る長州の上屋(💊)敷では表(♉)奥(à(🙃)o )おもてお(🆕)くの諸(zhū )殿を取(qǔ )り払った(🥘)から(🚥)、打ち壊され(🧚)た(😑)のは四方(fā(📕)ng )の(🐊)長屋(wū )のみであ(🚲)った。麻布龍(lóng )土町あざ(♏)ぶりゅうどちょうの中屋敷、俗(🥫)に長州の檜(🌲)屋(🖥)敷ひの(🚒)きや(🍢)しきと呼ぶ方には(🛂)まだ土(🍭)蔵が二十か(🍾)所もあ(💮)って、広(🍙)大な建物(🌄)も残(cán )っ(😏)ていた。打ち壊し(🌆)はそこでも始まった(🈳)。大きな柱は鋸(jù )のこ(🤫)ぎりや斧(fǔ(😏) )おので伐きられ、それに大綱を鯱巻しゃちま(👕)きにして引きつぶされ(🍲)た。諸道具諸書物(wù )の類(lèi )たぐいは越中島で焼(🐋)き捨(shě(🕐) )てられ、(⛏)毛(máo )利家(😓)の定紋(👫)じょ(🍫)う(🕙)もん(🤗)の(🚇)ついた品はことご(🚁)とく(🌍)ふみにじられた。
これに加えて、先年(nián )五(🧜)月(🔛)以来(lái )の長州藩が(😉)攘(🔶)夷の実行は豊(fēng )前(🌈)(qián )ぶぜ(🎆)ん田たの浦うら(💻)に(🥎)おけるアメリカ商船の(🐨)砲(pào )撃(🧖)を手始めとして、下(🏉)しもの(👇)関せき(🈳)海峡を通過す(👩)る仏(🏈)(fó )国軍艦や(🐗)伊国(🧚)(guó )軍艦の(🌎)砲撃と(🕳)なり(😑)、その(🐨)結果長州では十(📓)八隻か(🔮)ら成(chéng )る(👠)英米仏蘭(🗣)四(🥩)(sì(🍡) )国(🌪)連(lián )合艦(jià(🗂)n )隊(🥉)の(🤭)来(lái )襲を(🥓)受く(🔲)るに至っ(✈)た。長州(🐐)の諸砲台は多く破(📍)壊(🔗)せられ(🤾)、長藩(fā(🌥)n )は(🚯)こ(🌆)とごとく撃(jī )退(🐿)せられ(⚽)、下(⛎)(xià )の関の市街(💋)も(🌐)またまさに占領(👙)せらるるばかりの苦(🙉)にがい経験をな(❤)め(🕞)たあと(🥈)で、(😮)講(🛷)和(hé )の談判はどう(🕖)や(🐵)ら下の関(👨)から江戸(hù )へ移(👓)さ(🌉)れたとか、そんな評判が(🤰)も(🔸)っぱら人の(🔽)うわさに上る(🍏)ころで(🥪)ある。開(🍘)港か(🧔)、攘夷か。それは四艘そうの黒(🏷)船(🥁)が浦賀(✏)の久(jiǔ )里くりが浜は(🎋)ま(♓)の沖(👂)合(hé )いにあらわれて(🍩)から(🙅)以来の問題であ(⚫)る。国(🌊)の上下(xià )をあげ(⏺)てどれほど深刻な動揺と狼狽ろうばいと混乱(luàn )とを(🙂)経験(yàn )して来(🕹)たかしれ(🌨)ない問題であ(🥐)る。一方(🐫)に(📚)攘(🔼)夷派を頑迷がん(🐾)めいとの(🌳)のしる声(🌐)があ(👠)れば、一方(fāng )に開港(🈁)(gǎng )派を国賊とののしり返す声(🐱)があっ(🐽)て、そのため(🀄)に(🏛)どれ(📫)ほどの犠牲者を出したかもしれな(😙)い問(wè(💕)n )題である(🐻)。英(yīng )米(🧙)仏(🌥)蘭(lá(📝)n )四(🔲)(sì )国を(🆗)相手(shǒu )の(🏃)苦い経(💇)験(yàn )を下の関(🐵)になめ(👍)るま(🙌)で、攘夷のできる(🐝)もの(♌)と信(xìn )じていた人(📙)たち(🎱)はまだまだこの国に少(😿)なくなかった。好よ(⬛)かれ悪(🎻)あしかれ、実(🕊)際(jì )に行(⛷)なって見(jiàn )て、初(🔏)めて(🚙)その意味を悟(📽)(wù )ったのは、ひと(🔆)り長州地方の人(rén )たちのみではなかっ(🔮)た(🥣)。その時になっ(✅)て見ると、全国を(🍤)通(tōng )じてあれほど(🎬)や(🔁)か(🚐)ま(🗄)し(🖨)かった多(duō )年の排外熱も、(⛰)ようや(🗞)く(🚂)行(háng )くところまで行(háng )き尽くし(✡)たかと思わせる。
相(🎾)変(🔂)(biàn )わらず景(🕒)蔵(🤕)の手紙は(🛍)こまかい。過ぐる年の八月十七(🛎)日(🙅)(rì )の(♉)政変に、王(🚓)室回復の志を抱いだく公卿くげたち(⏭)、およ(🍆)び尊攘派そんじ(🔜)ょうはの志(😬)(zhì(☝) )士(shì )た(🚤)ちと気脈を通ずる長(🌰)州藩が京都より退却を(📴)余(🥏)儀(⏫)(yí(🎼) )な(🗿)くされたことを思(sī )え(🌻)ば(⏪)、今(jī(🚠)n )日この事(📙)のある(🐛)のは不思議(⛳)(yì )もないとして、七月(📿)十九(jiǔ(😗) )日前後の消息を伝えてある。
合(🍍)(hé )図の(👅)空砲(pào )の音と共に、浪士らの(🤰)先着隊が下諏(🌟)(zhōu )訪にはいったころは夜も深かった(✉)。敗(bài )退した(🕺)諏訪(fǎng )松本(💵)両勢は(🌌)高(🚬)島(dǎo )城の(🌯)方角をさし(🚥)て(🎓)落ち(🕧)て行っ(😎)たあ(🤫)とで(👕)、そ(🐵)こにも一(🎽)兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは(🍨)思(sī )い思(💋)い(💓)の家(jiā )を(🕰)見(🍗)立てて、鍋(🍛)釜なべかまから洗い(😞)米などの笊(🖱)ざるにそのまま置き捨(🥊)て(🏸)てあるようなところへ(📪)はいった。耕雲斎は(🚍)問(🗂)(wèn )屋といや(🌲)の(🛒)宅に(♿)、稲(dào )右(yòu )衛(wèi )門(🏆)は来迎(🚺)寺ら(🤩)いごう(🏿)じ(🆒)にと(♿)いう(🛏)ふうに。町々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居(jū(🌏) )前、会(🚭)(huì )所前、(➕)湯のわき、(♐)そ(〰)の他(🃏)(tā )ところどころ(🍧)に篝かがりが焚(🏵)たか(🍤)れた。四(🌠)、五(wǔ )人ずつ(📤)の浪(🏄)士は(🌚)交代で敵の夜(🌞)襲を警戒したり、宿内(nèi )の火(huǒ(📛) )の番に(👤)回ったりし(☔)た。
(📋)この真木(mù )和泉(😯)の死について、景(jǐng )蔵の所感もその手(shǒu )紙(⏯)の中(zhōng )に書き添えてある(📫)。尊王と攘夷(🎌)との一致(🧣)結合(⚽)をねらい、そ(🎼)れによ(⏪)って世態(tài )の変革(gé )を促そ(🍆)うとし(🌩)た安(ā(👙)n )政(zhè(🌅)ng )以(🐄)来の志士(🕓)(shì )の運動(🎲)は、事(🌧)実にお(🌿)いて(🏩)その中心の(🦂)人物(wù )を失ったと(🌇)も言ってあ(🛷)る。平田(tián )門(mé(💛)n )人としての自(zì(🥒) )分らは――ことに後(🏼)進な自分(fèn )ら(🥥)は、彼真木和(hé(🎊) )泉が(🕠)生涯しょうがい(🗯)を(🦑)振(💓)り返(fǎn )っ(🌵)て見(🔢)て、(🔏)もっと自(⬅)(zì )分(fèn )らの進路(lù )を見さだむべ(⚓)き時に到達し(🆎)たと(🍇)言(🤣)っ(🐟)てある。
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