ヘンリー 無料 動画8

A「蕗(🔘)のとうを(🗺)？」

Aいつも(😝)こ(💂)ぼるゝ

A「(🐏)お(🕸)互に六発ずつ(🌪)打つ事にしましょうね。あなたがお先へお打(🔊)ちな(✴)さい。」(😶)

A「時雨しぐれやよって(🌳)に、(🏬)直(🌲)き止やむわ(📲)、(🤷)きっと。――(🔎)―(🉑)青いとこが見えて(🏔)まっしゃないか(🏁)」

A　(🙍)紙と云(😾)う(🐚)も(🏆)の(☔)は支那人の発明であると聞くが、(🙁)われ／＼(🤥)は西洋紙に対する(♊)と、単なる実用品(🤽)と云う以外(🕎)に何(🧀)の感じも起らないけれども(🏐)、唐紙や(🧞)和紙の(💖)肌理(🤑)き(🎶)めを見ると、そ(🚎)こに(🧤)一(💊)種(👻)の温(👢)かみを感(🎏)じ、心が(🙅)落ち着(🐔)くよ(🎦)う(🤾)に(🍩)なる。同(💑)じ(🔀)白(😬)いの(🍶)で(⚽)も、(🏇)西(😃)洋(🍌)紙の白さと奉(🔇)書や白唐紙の白さとは違う。西(🐂)洋紙の肌は光線を(🌥)撥ね返す(😨)ような趣があるが(💈)、奉書や唐(🚃)紙(🥥)の肌は、柔か(⏫)い初雪の(📈)面のように、ふっくらと光線を中(🛵)へ吸(🔊)い取る。そう(🛑)して手ざわりがし(🥩)なやかであり、折っても畳んでも音を立てない。そ(🤘)れは木(📅)の葉に触れているのと同(❣)じように物静か(🏛)で、しっと(🍊)りしている。ぜ(🍹)んたいわ(🎽)れ／＼(⏭)は、ピカピカ光るものを見(🤟)る(🈹)と心が落ち着かないのである。西洋人は食器などにも銀(🌰)や鋼鉄(🐤)や(👴)ニッケル製の(✖)ものを用いて、ピカピカ光る様に(❓)研みがき立てるが、(📌)われ(🈶)／＼はあゝ云(🐩)う風(👱)に光る(🥎)も(💜)の(🍄)を嫌う。われ／(👿)＼の方(🔤)でも、湯沸しや(🥂)、杯や、銚子等に銀製のものを(🏔)用いることはあるけれども、あゝ云う風に(🛡)研き立て(👵)ない。却(🍜)って表面の(🤕)光りが消えて(⬛)、時代がつき、(😰)黒く焼け(🚌)て(➕)来るの(🚴)を(👠)喜(💭)ぶので(📆)あって、心得のない下女(🕵)な(🚁)どが、折(🔲)角さびの(🤣)乗っ(😻)て(🕚)来た銀の器(♎)をピ(🦐)カピ(🎵)カ(🚷)に研いた(🧝)りして(🛡)、主(🥥)人に叱られることがあるの(⚾)は、何処の家(🚲)庭でも起る事(🐬)件であ(🌇)る。近来、支(😥)那料(📒)理の食(🤺)器は一般に錫製のものが使われているが、恐らく支那人は(🍅)あれ(🥃)が古色を帯(🌴)びて(🚏)来る(🕡)のを愛す(🌊)るのであろう。新しい(😼)時はアルミニ(🎲)ュームに似た、あま(🌡)り感じのいゝものでは(🌩)ないが、支那(🤟)人が使うとあゝ(🤳)云う風に時代を(🛳)つけ、雅(🧟)味のあるものにしてしまわなければ承(🌲)知し(🔢)ない。そしてあ(💖)の表面に詩の(🙋)文句などが彫ってあるのも(🍊)、肌が黒(🍇)ず(🈳)んで来るに従い、し(🙆)っくり(🈵)と似(⛴)合うように(👙)なる。つまり支那人の手にかゝ(♉)る(📋)と、薄(🏳)ッぺらでピ(⏰)カ(🤽)ピカする錫(🌀)と云う軽金(🙆)属が、朱(📊)泥のように深みのある(🌐)、沈んだ、重々(🍕)しいものになるの(🤜)である(🤰)。支(🏬)那人はまた玉(🙁)ぎょ(🌰)くと(📣)云う石を(🌂)愛するが(🔈)、あの、妙に薄濁りのした、(🚖)幾(🕳)百年もの古い空気が(🚴)一つ(🏺)に(🖨)凝結したような(💐)、奥の奥の方(🙉)ま(🎞)でどろん(🧡)と(🕎)した(🕘)鈍い(🎣)光(🏩)り(🛵)を含む石の(📢)かたまり(🤘)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🏆)人だけで(💷)はないであろうか。ルビー(🌫)やエメラル(👰)ドのような色彩が(⏱)あ(🚣)るので(😮)もなければ(Ⓜ)、金剛石の(😅)ような(🚼)輝き(💊)があるのでも(📣)ないあ(🎞)ゝ云う石の(🌲)何処(🏆)に愛着を覚えるのか(🎠)、私たち(🏼)にも(⬜)よく分(🐉)らないが、し(🚟)か(㊗)しあのど(📎)ん(🌫)よりした肌を見ると(🆙)、い(🌋)かにも支那の石(📟)らしい気が(🤘)し(🥈)、長い過去を持つ(💥)支那文明の滓おりがあの厚みの(🤠)あ(🎬)る濁(💭)りの中(💰)に堆(🌻)積し(🔟)ているよう(💠)に思われ(😣)、支那人が(🛹)あゝ云(👣)う色沢や物質(👐)を嗜好するの(🤥)に不思(🌰)議(🤞)はないと云うことだ(🍏)けは、頷ける。水晶(👺)などに(⬛)して(⬇)も、近頃は智利チリ(💋)から(📍)沢(👕)山輸入(🔇)されるが、日本(🔒)の(👯)水晶に比べると(🏥)、智利チリ(🐆)のはあまり(🤘)きれいに(😾)透きとお(🏩)り過ぎて(📍)いる。昔からある甲州産(🍗)の水晶と云(🔃)う(🕵)ものは、透(🛹)明(😬)の中(🤰)にも、全体(🔕)にほんの(😍)りとした(🦑)曇り(✌)があって、(🗣)もっと(🐛)重(🍥)々し(🍀)い感じがする(🎼)し、草入り(😼)水晶(📧)などと云って、奥の方(🗞)に不(🚪)透明な固(😜)形物(😡)の混入してい(🕕)るのを、寧(⬅)ろわれ／(🕓)＼は喜ぶ(👧)のである。ガラス(⛺)でさ(🛳)えも、支那(🈲)人の(📫)手(🎭)に成った乾隆グラスと(🍠)云う(🕑)ものは(🐎)、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(📪)瑪瑙め(📩)のうに近いでは(🕓)ないか。玻璃を製造(🔳)する術は早(🐒)く(🌗)から東洋にも知られていながら、それ(🚽)が西(🚌)洋のよ(🐳)う(🤬)に発達せずに(🔋)終(👢)り、陶(📍)器の方が(🌲)進歩したのは、よほど(🙎)わ(🎛)れ／＼の国民性に関係す(💫)る所があるに違いない。われ／(🕙)＼は(🌪)一概に光るものが嫌いと云う訳で(🎍)はない(🐣)が、浅く(🦕)冴えたものよりも、沈んだ(🍡)翳かげりのあるものを好(🛅)む。そ(🐍)れは天(👑)然の石であろうと、(🔲)人工の器物であ(🙄)ろうと、必ず時代(🏙)のつ(👬)やを連想させるよう(🚪)な(💻)、濁りを帯びた光(🏟)りなのである。尤も時代のつやなどと云うとよ(🏪)く聞える(🥐)が(🕧)、実(🐜)を云え(🌡)ば手垢(🏪)の光り(🕥)である。支那に「手沢」(⛔)と云う言葉があり、(🏄)日(🧒)本に「なれ」と(📅)云う言葉(📆)がある(🧥)の(🌬)は、長い年月の間に(🚎)、人の手(🎒)が触って、一つ所をつる／＼撫でてい(🍍)るう(🎋)ち(🧕)に、自然(👇)と脂が沁(🌾)み(🦅)込んで来るようにな(🤛)る、(🧝)そのつ(🍤)やを云うのだろうから(📞)、云い換えれ(🕹)ば手垢に違いない。して見れば、「(🍓)風流は寒きもの(👗)」である(🤙)と同時(♊)に、「(🔜)むさ(🌩)き(🔂)もの(👴)なり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼(🤯)の喜ぶ(📉)「(🎸)雅致」(👎)と云うものの中(🏄)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があるこ(🧛)とは(🚖)否まれない。西洋人は(🍾)垢を根こそぎ(🦏)発き立(🗜)てて取り除こうと(🗽)す(🐿)るの(🛑)に反し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ(🔀)美(🤲)化する、と(⛸)、まあ負け惜(👹)しみ(🌰)を云えば(💩)云うと(🥍)ころだ(🤗)が、因果な(📳)ことに、われ／＼は人間の(🚯)垢や油煙や(🉑)風雨(🗯)のよごれ(📐)が(🤷)附いた(🏙)もの、(🚢)乃至は(🤶)それを想い出させるような色(🤥)あい(💎)や光沢を(🎮)愛し、そう云う建(📖)物や器物の中に住んでいると、(💃)奇(🎫)妙に心が和や(🛋)いで来、神(👧)経が安(🧗)まる(🍐)。そ(😎)れで私(🆎)はいつも思(⛽)うの(🤗)だが(💀)、病院の壁(🥖)の色や手術服(👰)や医療機械なん(🥥)かも、日本人を(🍭)相手にする以(🏳)上、あゝピカ(🎠)ピカするも(🙀)のや真っ白なも(👳)のば(⏫)かり並(🅰)べな(🏺)いで、も(😣)う少し暗く(🍓)、柔か(🚓)みを附(🏰)けたらどうで(🤥)あろう。もしあ(👱)の(🤔)壁が砂壁か何かで(🚟)、日本座敷(🥕)の(😣)畳の上に(🦃)臥ねなが(🌟)ら治療(🖼)を受けるのであったら(🎓)、患者の興奮が静まることは(🏁)確かである(📶)。われ／＼が(♿)歯医者へ行くのを(🍴)嫌う(🏣)のは、一つにはがり／＼と云う音響にも(🔱)因るが、一つにはガラスや金属製の(🏠)ピカピ(🖍)カする(⛹)物が多過ぎ(👗)るので、それ(🌋)に(🎤)怯え(🤚)る(🦆)せいもあ(👓)る。私は(🎽)神経(🖨)衰弱(😪)の激しか(👝)った時分、最新式の(😁)設備を(🐺)誇(🎦)る(😳)アメリ(🎲)カ(🎪)帰りの歯医者と聞(⬇)くと(👱)、却(🐠)って恐(〰)毛をふ(🍹)るったものだっ(🐽)た。そして田舎の小都会(📘)など(🔎)にある(🍬)、(💜)昔(📕)風の日本家屋に(🐰)手術室を設けた、時代後れ(📥)の(🤥)した(🚚)ような歯(📦)医者の所へ好んで(🌺)出かけた。そうかと(🌊)云って、古(🕳)色を帯び(🏚)た医療機械(🔆)なんかも困(⛔)ることは困るが、もし近代(💑)の医(🕐)術が日本で成(🗺)長した(👓)ので(🔎)あっ(🔄)たら、病人を扱う設備や機械も、(🥓)何とか日本座敷に調和す(🆒)るよう(🛎)に(💑)考案(💢)されていたであろ(🤯)う。これもわれ／＼が借り物のために損をしている(🚃)一(🔩)つの例(🍊)であ(♉)る。

A「だから(🚜)さ(😘)、こう云う所は文楽あたりじゃあめったに出さ(👁)な(📰)いんだ(🎽)と見(🍢)えるね。次に(🌍)は(🔙)『摩(🥚)耶まやヶ嶽(✋)たけの(😬)段』と云うの(🔔)がある」