源吉(☝)はそ(👘)れを(🐗)きく(🌅)と(🐞)、溜めてゐた息(🤓)を大(dà(👞) )き(🦖)くゆるくはいて、そ(🌂)れから又横(héng )を向いて(🐡)だまつ(🏃)た。
「源(🏰)吉君、殘つて(🤟)一つ相(📫)談(🍔)に乘つ(✝)たらど(⛎)うだ。」と、若い(🔗)一人が(🙊)云(yún )つた。
ガヤ/(🛶)\が靜まつ(🆖)てきた。しばら(😈)く石(shí )山は(💞)つツ立(lì )つてゐた(🏔)。
「よ(⛅)く聞(🏉)いてみれ(✏)ば、お(📼)芳ア、(🔒)そ(🌨)んなに(🍁)札(🔙)(zhá )幌さ行えぎ(🌞)たい、行ぎ(🤢)たいつて、行つ(📃)たんでね(🤕)えツてな(🛅)ア。」
(⛓)源(yuá(🕚)n )吉はい(🎓)き(🙀)なり――いきなり顏をなぐられた、と(🔭)思(sī )つ(🌲)た。自(✍)分の(🎊)體(tǐ )が瞬間ゴムマリのやうに縮まつたのを感(gǎn )じた。
源(yuá(🕠)n )吉(jí )は前(🥚)方に(🎒)眼(🏫)を(💚)やつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつて(📪)ゐる百姓を(💰)見(jiàn )ると、それが自(⚪)分(📳)た(⛅)ち全(quán )部(🧠)の生活(📿)をそ(👽)のまゝ現してゐるや(🛩)うに源吉に(👔)は思はれた。このかまき(😄)り(🐹)蟲のやう(♐)な「敵」(📔)が分ら(👖)ず、分ら(⏭)うと(👅)もせず、蟻(yǐ )やケ(🎙)ラ(🥠)のやうに(🥞)慘めに暮(🕜)し(👖)て(🛴)ゐる百姓達がハツキリ見え(😟)た。彼等だつて、然し今こそ、(🐥)敵(🏔)がどい(⚽)つだか、どんな畜(🥏)生だか(📶)分つたらう(🔗)。だ(🛃)が、こんなに(🧙)打ちのめ(♐)された善良な百(⛏)(bǎi )姓達は、もう一(🤴)度(🔆)(dù )、さ(🐢)うだ(🏺)今度こそは(⛄)、鎌と(🥛)鍬をも(🏺)つて、ふん(🥚)ばつ(🚚)て、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれ(🍧)かうべを目(🍻)がけて、鍬をザクツ(🏉)と打ちこめ(🎒)るか!
そして、「(🐣)この事(🐳)に對して意見のある方は、手(shǒu )をあ(🥔)げて(🚒)自分に(⏫)云つて貰(shì )ひたい。」と(💧)云(📏)(yún )つた(🛳)。
源(yuán )吉は、芋を喰ひ(🤨)あきると、火箸をもつたまゝ(😻)、爐(lú(♏) )の中(😪)を見てゐた。火箸で、火のオキ(🤳)を色々に、ならべてみたり、崩してみたり(🐩)、しばらくさうしてゐた。
(🏏)年(niá(🌷)n )寄(♿)つた百姓(xì(😍)ng )達は(🐵)、どんなことがあらうと、全(💗)くそれ(🐀)は文字通り「どん(🎬)な事(🎃)」(🎫)があらうとたゞ「仕方がない(🚃)。」(😆)さう何年も(💔)、――何(🎌)(hé )十(⏯)年も思(🦋)(sī(🌼) )つて(🔶)きてゐた。
差配に掛(🗂)合(hé )つて(😘)も(🐮)結局駄目だと(🗺)いふことが分(fèn )り、(🥕)そこへもつて行(🚭)つて(🕙)差配のと(👛)つ(🖨)た傲慢(🕴)な(🏣)態(tài )度の(⬅)こ(🔺)とか(🥨)ら(😍)、カツ! とした(🍘)元(🔢)氣で、(⏫)すぐ(🕖)地(dì )主に掛け合(🔻)ふことに、手(🥋)はずが(📢)き(🕖)め(📮)ら(🍾)れてしまつた。校長先生の「北海道(📄)の宗五(🦎)郎(lá(🌴)ng )」が時機を(⛴)得て(➡)、(🐄)三人も、その大きな役目を引(🏥)き受けるもの(🤟)が百姓の中(🕧)から出た程だつた。
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