「わかめはようござ(📮)んすかねえ(👤)。」
そんなら(🦓)、自(zì )分の見てきた(🏇)地方のことを一つ聞い(🚖)てもらおうと(🤥)、(🏥)川上へ行(🍲)ってき(🥄)たかわず(😤)が言い出(🎱)しま(🛫)し(😶)た。信濃しな(🚴)のの一(yī )部だけ見(🈚)(jiàn )て、これが(🥒)山国全(😗)体の(🤙)姿だと思われてもこまる。それ(✈)に(🛬)は、どうしても千曲(qǔ )川の上(shà(🈴)ng )流(⬇)につ(🕚)いて(🚙)、南佐久みなみさくの地方(fāng )へはいってみないとわからないと(⌛)い(⚡)うの(🍽)が(🌥)、このかわ(➕)ずでした。
二 姉(zǐ )の家
その時、こんな話も出ました。刀(🖐)というも(🐯)の(🐛)は五百年(nián )も六百年(nián )もの(🐁)間に名高い(♋)刀(😛)(dāo )鍛(💓)冶が出て(🤟)鍛え方(💎)をきわ(🐙)めつ(😇)く(🐉)してありますから(⏩)、いくら(♏)後(👩)のちの(🔘)代(dài )よ(📼)のものが工夫をこらし(🕛)たつもり(😠)でも、どこかで昔(⛱)(xī(🍍) )の人(🏐)(rén )に(🥝)ぶつか(👀)ります。まったく(📻)昔の人(🎶)の考えておかな(🌞)い新(🃏)し(🕤)い(🕕)意(🤚)匠で、(🚡)これが自分のものだ(😠)と言(⏪)えるよ(🎓)う(🏷)な刀が(🦇)、なかな(🎠)か打てるもの(🛩)ではあり(⚫)ません、とさ。
「それ(⏫)はうらや(❎)ましい。わた(⏱)しは十の年(🎌)に郷里(⤴)(lǐ(💈) )く(😼)にを出(chū )た(📣)も(🐬)ので(🌼)すから、久(jiǔ(💅) )しぶりに(🔻)ここ(🐸)を通(🦔)(tōng )りま(🍱)す。で(📥)も、山育(yù )ちは争われ(💄)ないものとみえて、わたしの(🛰)顔を(🐻)見(jià(🍤)n )ると、山(shān )ざる、山ざるという(🐘)人がよくあります。」
「ハハキトク(🍟)、スグコ(🤷)イ。」
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