かれは、むろん、そ(📪)のことに気がついて(🕧)い(📆)た(🍁)。しかし、べつに(🚥)気を(🌷)く(🤫)さら(🈹)しては(🥦)いなかった。毎回(huí(🚦) )開塾の(🙉)当初はそうだったし、(🎗)時刻(👾)どおりに板木が鳴(míng )るこ(🐺)と(🤮)さえ珍(zhēn )めずらしかったので、(🚷)今朝(🕗)の板木当(✔)番の正(zhè(🌌)ng )確(❓)さだけ(🍱)でも上できだ(🐛)ぐ(🗣)らい(🍈)に思っていた(📳)ので(🤯)ある。
静坐のあとは(🌺)遥拝ようはいだっ(📔)た。――これは皇(🚦)大神(shé(🌄)n )宮(🔶)(gō(🤔)ng )こう(💡)たいじん(💊)ぐうと皇(〰)居こう(♑)き(👤)ょに対する儀礼ぎれいで、(🈴)その当(⚽)時は、極左き(👶)ょくさ分(🤔)子や一部(🌮)のキリ(🅰)スト(🧥)教(jiā(♟)o )徒(🌙)(tú )以外の(😻)全(quán )国民(🌐)によって(👕)当然(🔸)な国民儀(yí )礼と認(💀)めら(🙉)れ、集団(tuán )行事においてそれを欠く(🎼)こと(🔖)は、国(📰)民(🚠)常(cháng )識に反するもの(👂)とさえ考えられていた(✉)のである。
も(💢)っとも(🥧)道江にたいして(🦖)自分(📺)の抱(🎻)いだいている気持ちに、兄が(🎥)ま(😷)だま(🕞)るで気が(🈶)つい(👇)ていな(🧖)いらし(🐷)いのは、ありが(🎀)た(💐)いことだ(🌛)。しかし、だからと(🌉)いって、(🤡)二人がむつまじくつれだっ(👆)て(🗾)やって来るのまでを、(🐋)ありがた(🎿)く思う(🔦)わけには(💹)いかない。痛(🐻)(tòng )いきずは、どんなに用(👑)(yòng )心ぶかく(💑)さわられても(🚞)痛いのに(⏹)、ま(🆕)して、そのきずに気(qì )がつかないで、(🌩)無(wú )遠慮ぶえんりょ(🐸)に(🏬)さわられては全くたま(🍙)っ(💹)た(😵)もので(🧖)は(➰)ないのだ。
七 最(😧)初(chū )の(🔖)日曜(yào )日(🌷)(rì )
朝(🍸)(cháo )倉(👡)先(😡)生は(⛷)、手にも(🚾)って(👎)いた(🎭)塾(shú(👾) )生名簿を(💹)畳たたみのうえになげだ(✡)して、腕をくんだ。そして、か(🏻)な(🥤)りながい(🏦)こと、(🔅)眼(yǎn )をつぶってだまり(⬜)こんでいた(🍙)が、やが(✨)て眼をひら(🅿)くと、ちょっと飯(🖲)島(🦕)の(🤑)ほうを見た(❄)あと、みん(🦎)なの顔を見まわして言った。
かれは、むろん、そのことに(👒)気がつい(😇)ていた。しかし、べつに気をくさらして(🐝)はいなか(🔯)った。毎回開塾の(😵)当(dāng )初(🕵)はそうだっ(📨)たし、時刻どおりに板木(mù )が(😫)鳴ること(🥛)さえ珍めずらしかったので、(🎚)今朝(🚀)の板木当番(🏁)の正確さだ(🛣)けでも上できだ(🌛)ぐらいに(🧐)思って(🈸)いたのである。
「うらまれやしませんか(😍)。」
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