雪が降り出してから(🥕)、十(✔)(shí )日(👛)も經つと、(🍥)百姓達は(🎺)、ソロ/\(📄)この冬を、どうして過ごして(💂)ゆくかといふことを(🕚)考(kǎo )へ出してきた。百姓(xìng )達は(📟)雪を見ると、急に(😡)思(sī(🤡) )ひつきでも(👡)し(🍍)たやうだ(💬)つた。食(shí )物(🌝)(wù )がな(🍯)くなつても(👚)、地主(zhǔ )へ收め(🔘)るもの(🛴)に(🗝)は(🐃)手(🎇)をつ(🛬)け(🌤)ることは(🥟)出來ず、町へ仕入れにゆくにも(🌧)金がなくなつてきた(🙏)。百姓が(🔽)顏を合はせ(🗡)る(😌)と、ボツリ(🏔)/\自分達の生活を話し(💗)て、(🧥)何んとかしなければと云つ(🔖)た(🎶)。皆が(💴)苦し(🍉)んでゐ(💞)た。それ(👻)で何時の間(📑)にか、そ(👏)のことがずう(🎌)と廣まつて行(🔑)つた。
「ど(♉)うだ(➰)い、この威勢は(📊)!」
誰も(🏑)上げなかつた。
源吉は反射的に、自分の(🎧)頬を(🕋)兩(liǎng )手で抑(🎴)へた(🚝)。と、次が(🛢)來た。鼻がキーン(👶)とな(🏒)ると、(🦋)強(qiáng )い藥(yào )でも嗅い(🐝)だやうに感じ(🚞)て(😸)、――……べ(🎆)つ(🥪)たり尻もちを(🌾)ついてゐた。眼まひ(🤨)がした(🧤)。彼は兩手で床に手をついて、(🔲)自分の身體(👠)を(🛬)支(😥)へた。鼻血の生(😴)ぬる(🚝)いの(🛋)が、(🎫)床につ(👽)い(🥨)てゐる(🌐)手の甲(🦆)に、落(🌜)ち(🎁)てきた。
「赤子あか(🗼)、んで墮おりたのか?(🥈)」と、ひよ(🗡)いときいた。
皆(〰)は(🎃)互(🐘)に見(🏧)※(「廴+囘」、第(🐄)4水(shuǐ(💃) )準2-12-11)はしてみた。それか(🏷)ら手(💳)が、あやふ(🥂)やに七ツ、八(bā )ツ(💕)擧がつた(🔖)。
「(⛪)皆に代つて、一通り(📔)のこ(💎)とをお(🚅)話しします。」さう(🛌)前置きを(👯)して石山(shān )は(🍄)、百(😄)姓にはめづらしいはつきりし(🛶)た(👝)、分(fèn )つた云(💔)(yún )ひ振(🥋)りで(勿(🛌)論、(🔑)百姓などが殊更(💥)に改まつ(🧖)たときによくある、變(biàn )な漢語も使(😀)つたが)――自分達は、犬や豚などより、もつと(🤷)慘めな生活(📌)をしてゐる(💗)こと、――ところ(🚋)が自分達は何時か仕事をな(🐦)まけた(🏕)事でもあつたか。――では(📝)、何(🤧)故か。自(zì )分(fèn )達がいくら働いても働いても、(🙂)とて(🔌)も何んの足(🏑)しにもならない(🧥)程(🎫)貧窮してゐるのは(🧘)、實に、(🥃)地(dì )主のためで(🔳)ある(🐀)といふことを(😎)分り易(💨)く、(🔵)説(💁)明(míng )し、今(jīn )度のやうな場合地(dì )主(♎)に(💧)小(xiǎo )作料を(🔐)收(🎂)(shō(🏞)u )めることは「自分(🕐)達の死」(😘)を意味(🏆)してゐる(🙇)、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、(🎧)高(👐)(gāo )利(⛺)貸の(🏳)不(🧡)當(💟)な利(🔷)息、拓(🐲)殖銀行の年(🏢)賦(🚩)にも、苦(kǔ(💟) )しめら(✒)れ(🔱)、それに税金(jī(🥫)n )がかゝ(🥖)つてくる。そし(🌘)て出來上(🥓)つたも(🐄)のは、肥(féi )料や(🚹)農具にも引(yǐn )合(hé )はない。かうまで、自(zì )分(fè(🚥)n )達がなつて(💔)ゐるのに(🥇)、だま(🏡)つ(👟)て(🏭)ゐ(🚠)ら(🎈)れるか。そこで、我々は、皆んなにお集(➗)りを願ひ、そ(🤔)の方策(cè )をきめることに(🔱)したいのだ(🏰)、と結んで壇(🍓)を(🎎)下(🧑)りた。百(bǎ(🤩)i )姓達は、聞(🎢)(wé(❣)n )き(😁)慣れない言葉が出る度(💼)に、石山の(😏)方を見て(🌩)、考(🚝)へこむ風をした(🔎)。が、(🎴)苦し(🙎)い生活の事(😝)實を石山に(🥘)云(🤗)は(🚰)れ、百姓は、「(🍓)今更(💿)のやうに」、自分(🧀)達自身の慘めさを、顏(👆)(yán )の(📖)眞ん前にと(🚵)り(🚴)出(chū )され(⬜)て、(⭐)見せ(⛅)られた(🕌)氣がしたと思(🚣)つた。石(shí )山が壇から下りる(🐎)と(⬛)、急(jí )にガヤ(🚶)/\し出した(🎥)。今石山の云(yún )つ(🏈)た(㊙)事(shì )について、あつ(🏝)ちでも、こ(💑)つちで(🌫)も話し合つ(🚒)た。一番前にゐた(💽)年寄つた百姓が、「(🎆)とんでも(💜)な(🎚)え、おつか(🌞)ねえこと云ふもんだ(🚷)。」とブツ/\(✂)云つ(🔢)たのを石(shí )山はおりる時に聞(👜)いた。
石山(🎭)は「齋藤(té(🍳)ng )案」(🍄)を持(🌐)ち出して、そ(🏯)れ(💠)に對(duì(🔈) )し(🌭)て論(🔙)議を進(👡)める(⛲)ことにしようと計つた(🚮)。
「皆(jiē )に代つて(📖)、一(👾)(yī(💕) )通(tōng )りのことをお話し(⌚)し(💓)ます。」(🤺)さう前置き(📳)をして石(🏾)山は、百(bǎi )姓に(🔍)はめづらしいはつきりした(🍲)、分(🏺)つた云ひ振(👤)りで(勿論、(✌)百(🤨)姓(xìng )な(🗝)どが殊更(gèng )に改まつたとき(🙆)によくある、變な漢語も使つたが(😥))――自分達は(🎁)、犬や豚(tún )などより(🕘)、もつと慘めな生(😯)活をし(〽)て(🛴)ゐること、――とこ(📂)ろが自分(💩)達は(🌛)何時か(🐠)仕(shì )事をなまけた(💪)事でもあつたか。――では、(🎣)何故(🔏)か。自(🦐)分達(🐢)がい(📠)く(🍄)ら働いても働いても、とても何んの足(😾)しにもならな(🥂)い(📅)程貧窮してゐるのは、實(shí )に、地主(zhǔ(💞) )の(🦄)ため(🏛)であると(🌈)いふことを(🏿)分り易く、説(🦒)明し、今(jīn )度(dù )の(🙋)やうな(🎰)場合地主(zhǔ )に小作料を收めることは「自分達の死(sǐ )」(🕵)を意味(wèi )してゐる(🕟)、ナホ我々百姓は、高(⏬)利(lì )貸(dà(🌧)i )の不當な利息、拓殖銀(🌃)行(🕦)の年賦に(👎)も(⏹)、苦(⚽)しめ(📫)ら(🏬)れ、それ(🦉)に(🎚)税(shuì )金(🚇)がかゝつてくる。そして(🏐)出來(🔗)(lái )上(shàng )つ(🍲)たものは(🚪)、肥(🛺)料や(💒)農具にも引(yǐn )合(👲)はない。かうまで、自分達(💌)がなつて(🏵)ゐる(🐖)のに、だまつてゐら(🐛)れるか。そこ(🈺)で、我々(🏢)は、皆んなにお集(jí(🦅) )りを願(yuàn )ひ、その方(🛸)策(🤯)(cè )をき(🕑)め(🏕)ることにしたいの(🛎)だ、と結んで壇を(🔘)下(🍐)り(✉)た。百姓達は、(🥙)聞(wén )き慣れな(😬)い(🏼)言葉が出る度(💾)(dù )に、石(shí )山の方を(🐎)見(🧣)て、考へこむ(🧥)風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生活の事(➡)(shì )實を石(🔉)山に云はれ、百姓は、「今更の(💅)や(🎾)うに(🔚)」、自分達自身の慘(cǎn )めさ(🌴)を、顏の眞(🚹)ん前にと(📁)り出(chū )され(🔧)て、見せられた氣(⌚)がしたと思つ(🏿)た。石山が壇から下(🕦)りると、急にガヤ/\(😶)し(✌)出(chū )した。今(🌡)石(🚃)(shí )山の(🍉)云つた事について、あつちで(🤒)も(🐖)、こつち(💺)でも話し(🤡)合(hé )つた。一番前にゐた(🔫)年(niá(📲)n )寄(😎)つた百(bǎ(🔴)i )姓が、(📲)「とんでも(🏍)な(🏸)え、おつかねえこと云(🐨)(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つたの(🦆)を石山はおりる(🏴)時に聞いた。
家(jiā )の中に(👑)と(👃)ぢこめられて(🌾)、食(🌵)(shí )ひ物(🐕)の(🎿)なくなつた(👁)百(🖲)姓が(🏛)停車場(📚)のある町に、(🐢)買ひ物(🚆)に(💊)ゆく、馬の鈴が聞えた。その(🔼)、リン/\(👮)とした(😯)鈴がそのまゝで凍(dòng )えてゐるやう(🥪)な空(😇)氣(🔮)に、ひゞ(🌳)き返つ(🍐)て、(📼)しばらく、――餘(yú )程(chéng )遠くへ行く(❗)まで聞えてゐた(🍜)。そし(🍣)てその(🌅)馬橇が雪の、茫漠(🚨)とした(👜)野原を、曲(qǔ )りく(😻)ねつて、(🀄)一散にかけて行(💖)くのが見(🤟)えた。
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