姉(🍾)ですか。姉は木(🕹)曾福(💿)島(🦑)(dǎ(🛥)o )き(🙋)そふく(🥈)しまの(🦔)ほうに(🚃)ある高瀬た(🎄)かせ(🍿)の(🚔)家(📓)にかたづいていました。女(🔺)のきょうだいといえば、わたしにはこの姉一人で(🍛)した(💟)が、だいぶ年が違い(🤤)ますし、(🗝)それに遠く(😶)離れ(🕶)てばかり暮らしてい(📃)まして、おたが(🕺)いにい(🎞)っしょになるお(🔼)りも(🏋)めっ(🐛)たになかったのです。
先生(shē(🍇)ng )もずいぶんトボケ(💄)た人(rén )で、(🍍)わたしのような(🥐)ずっと年(niá(🌔)n )の(🔊)ちがっ(📭)たも(🥞)のをつかまえても、(🕚)よくじょう(🈴)だん(♈)を言われました(➡)。一番(💏)おしまい(➰)にわたしがおた(🥜)ずねしたころは、(🎭)先生はもう七十(📥)五(🚓)六に近く、寝(🎖)(qǐn )床(♑)の(🌻)上にいる(💹)ような(✊)人(ré(📱)n )でしたが、(📇)それでもまくらもとへわたしを呼(🏔)(hū )んで会(🕕)って(📷)くださいました。わたし(🍠)は(🍔)も(🎗)っと先生にいろ(💄)いろなことを聞い(♍)てお(🚵)け(🔮)ばよ(📤)かっ(🎞)たとあとになっ(🤢)てそう思(sī(🎨) )いま(😀)す。でも、(📼)先(xiā(🎎)n )生(🤝)の(🥣)よ(🕚)うな人に会(🈚)え(🐯)たとい(🍱)う(🚘)だ(🕊)けでもたくさ(🗳)んに思(🕳)います。何(hé(🙂) )か(⛹)につけてよく思い出すとこ(👙)ろをみると、やはり先(xiān )生(shēng )には(🔮)ほ(🤞)かの人とちがったところがあったか(🕓)らでしょう。
(🔡)海といえば、わたしのような山(shān )国に生まれて(⬆)深い森林(💊)の中(zhōng )に育ったもの(🚢)は、特別(bié )そちらのほ(💔)うへ心を誘われ(🎙)ます。そういうわたしは、相州そうしゅう(⬛)鎌(lián )倉かま(🖼)くらに(🙎)も(🍶)小(🤞)田原(yuán )にも、上総かず(🍩)さ(🦉)の富(🗺)津ふ(🎸)っ(💜)つにも時を送ったこ(👇)と(⏰)があり、西は(🛥)四日(rì )市(shì )よっかいち、(🔵)神戸(hù(➰) )こうべ、須磨すま明石(shí )あかしから土佐とさ(🤓)の(🏂)高(gāo )知まで行っ(🧟)て見(🧀)て、まんざら海(hǎ(✅)i )を知らな(🧢)いで(🎲)もありませんで(👋)した(😴)。しかし、布施ふせさんと(🌱)いっしょに(🔝)仙台か(🐃)ら(👻)宮城野みや(🍤)ぎの(🍎)を通り、荒(🌏)浜まで(🗜)歩いて(🚠)、見わ(🥟)た(🔕)すかぎり(🈶)砂(🗞)浜の続いたところに(🎤)出(chū )て行った時ほど、心を打たれたこともありません。
(🐮)行っても行っても遠くな(🏁)るもの、木曾きその園(🙊)(yuán )原そのはらの里(📦)というところの(💳)ははき木ぎ。これ(🙃)はわ(🗿)たしの郷(⛲)里(lǐ )く(👴)にのほうに残ってい(😗)る(🍢)古(gǔ )い言い伝(yún )えです。
(🔗)皆さんはお友だちをな(💘)くした覚(🐹)えがあります(🔲)か。わ(🎶)たしには(🚥)二(èr )十(💌)七の若さでなく(🍦)なっ(💔)た一(💻)人のお友だちがありました。わたしがそ(🔩)の(🎻)人を知ったのはなくなる(🍎)三年(nián )前ぐ(🎴)らいからで、そんな(🍤)短(duǎn )い交(jiāo )際ではありましたが(👝)、不思(🙎)議にもそのお友だちはなくなったあとになって、(🚖)い(🍎)ろいろわたしに話(🌖)しか(🏵)けるようになりました(💥)。その(👥)人ののこした言葉(👤)(yè )が物(🎃)(wù )を(👹)言うようになりまし(💌)た。ほ(🕋)んとに、(🥪)そのお友(yǒ(🗾)u )だちは遠い草葉の(📺)かげから(💩)も深い声を(🎪)送ってよこすような人でした。
さて(😳)、(🔂)明治(🧢)(zhì )の御代みよと(💧)なってみ(🐞)ま(🛀)すと、栗本(🤐)先生た(🚞)ちが(🎚)新(🎫)しい(👬)日本のためにいろいろ(🤦)したくをして(🕦)おい(💓)たことが(👆)、(💏)あとに(✡)な(👠)ってわかってきま(🕕)し(🏸)た(🧔)。この国(guó )を開き、世(😁)界(jiè )諸外国(🈂)と条約をとり結ぶということも、先(🙍)生たち(🍽)のし(🤧)たく(⏭)しておいたことです(🤓)。下(🅱)しもノ関(wān )せき償金の談判(☕)、(🍘)横須(xū )賀(🗞)造船所(suǒ )の建(jiàn )築、陸(🛑)軍(🏬)軍制(🚺)の改革それら(🥠)はみな先(xiān )生が(🌻)あ(🍬)の小(🏗)栗上野(yě )介ら(🐮)とと(🚍)もに力(lì )をあわ(😀)せてした(🔀)くして(😯)おいたことなの(💙)で(🌵)す。今日横須賀(hè(💧) )に日(🐿)(rì )本の船を造(🍶)(zào )ったり(🏊)修繕したりする所があって(🤵)東洋(♋)(yá(🅰)ng )に一(💪)つ(🧡)の名(🗓)物の(🤠)ようなドックがあ(🐠)るのも、もとを(✂)た(🔘)だ(🔛)せば先生たちが徳川(🖊)(chuā(🔖)n )の世(💞)のあとし(🐸)ま(♍)つをしな(🌈)がら、(🐡)よ(⏮)く「し(🐹)んがり」をつとめて行ったそのおかたみではあり(🔲)ま(👂)す(🖊)まい(🈚)か。いった(🍕)い、徳川の(🍈)世の末にあったことは(❗)大きな黒幕の(🦗)うし(⭕)ろにかく(🗓)れてしま(🥫)っ(⏭)て、その舞台の(👭)上(📂)で働いた人たちの辛(🔲)苦もほねお(⏯)りも(🛩)現(xià(🧙)n )われま(🥠)せんから(💁)、(🎺)世(🎋)の(💬)中(zhō(😟)ng )にそれ(🌞)を知(🕖)るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生(🐤)は自分(fèn )の手がらをじまんするよ(🤩)うな人(🙅)ではな(🔕)く、どこまでも(🙄)徳川(💍)時代の「(➗)しんがり」と(🔼)して、本(běn )所ほんじょ(😭)の(👵)北二葉(🚵)町きたふたば(💽)ちょうというところに退(tuì(😗) )き、髪の白くなるまで(✴)徳(dé )川の世(🎞)の中を見送りました(🛢)。
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