墓は(🦅)死(📃)んだ者(zhě )のため(🛀)に(🔏)あるので(🍙)はなくて(🌏)、(🚄)生き残る者(zhě )の(♊)ためにある(😧)の(🍢)だと、ある人もそう申(🧞)しましたっけ。
(🚊)さて、高瀬(🌄)の兄の代にな(🐌)ってみますと(🎍)、この人は若い(🤞)時か(🕵)ら早く名古屋(wū )に出て(🐀)、(🥖)新しい教育を(🖇)受けた(🧤)くらい(🐅)ですから、漢方(👈)で(😍)造っ(🕐)た先祖(🔆)伝来の薬など(😊)を(🌓)守ってい(🈂)る時世では(🌐)ない(⏩)と考え、家(🗽)も飛び出(chū(🎲) )してしま(🐈)って、東(😨)京に(⌚)出ていろいろやっ(🈁)て(😒)み(🐢)たというこ(👢)とでした。どうでしょう、この兄(🚙)の(🚘)いろ(🗻)い(🏐)ろ(❓)な試みより(🧛)も、(🦆)先(🧓)祖(🔖)(zǔ )のの(🤖)こした仕(shì(💌) )事のほうが根(gēn )深かったのです。古(gǔ )い薬はいつま(🈳)でも、売れて、子(zǐ )孫のも(🧡)のがよ(✅)くやって行かれるばかりでな(👃)く(🍋)、薬方く(🍭)す(😲)りかた(🤘)の(🚏)番(🛡)頭さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちま(🕵)でりっぱに養え(🆔)るの(🐺)です。高(🚝)瀬(là(🔀)i )の兄はいろいろや(🕌)って(🐚)み(💿)た(🤮)末(👍)、もう一(🚍)度(dù )住み慣れた屋根の(😷)下(🛶)に帰(guī )ってきて(🤬)、(🛎)黒(👻)光りのする(🕒)ほ(🖊)ど時(shí(🗓) )代のつ(🧤)いた大黒(hē(🤧)i )柱(🚦)のわきにすわ(🖇)ってみて、先祖のおそるべきこ(🌓)とを知(zhī )ったそうです。なんと、くりめしの好き(🐎)な(🅿)橘(♟)翁(🍂)さまはその画像(xiàng )の(👔)中に残って、子孫(🔓)(sūn )の(💶)末を(😘)見(jiàn )守ってい(🏬)て(🚂)くださることでしょう。
この一夏の間(📫)、(🎨)わ(📙)たしは姉(zǐ(🛶) )の口(kǒ(✌)u )からなき父の話をよく聞かされ(🍊)ました。父(🔉)は熱心(xī(🏁)n )な子(😭)の教育(😉)(yù )者で、(🍌)わたし(😫)も六つ(💲)七つの(🦂)こ(💭)ろから読書の道を父よ(🕧)り授(🗿)けられ、(🌝)十の(🕤)年に両(liǎng )親(😫)のひざもとを離れたの(🧤)もやはり父の意見(📝)(jiàn )によってのことでし(📭)たが(💽)、そんな子供(🌴)の時分の記憶し(🤭)か自分(🚄)には(🔏)ないものですから(🏄)、姉から聞(wén )く父(fù(🎓) )の話に(⛓)は(👈)初(chū )めて知るよ(😌)うなことも(🌓)すくなくなか(🎚)ったのです。わ(🐿)たしのきょうだいの中でも、姉は一番の父(🚡)親思(🤵)(sī )いでしたか(💫)ら(🦂)ね。父は神(shé(🐻)n )坂村みさかむ(🏉)ら(🔪)のほうからこ(💁)の(🗑)木曾福島(dǎ(🕝)o )の(😽)町(dīng )へもよく(🙌)来たらしい(🚫)。この町に(🎋)は(⏳)父が歌(🔡)の友だちと(👁)いう人も(👮)あっ(🦁)たらしい。わた(🧡)しは姉の家で、父を(🔵)知っ(🧜)てい(📭)る(🏛)という一人の老(lǎo )人(👋)にも会いま(🕗)した。
「ハハキトク、スグコ(🖱)イ。」
ま(🤼)あ、わた(🦏)しが借りて自(zì )炊(⏬)を(💝)したの(👯)は(💮)、そんな茶(chá )丈の奥の(🐳)部屋で(🏉)したよ。そこにわたしは四(💙)月の末(⏳)(mò(🎥) )か(🌹)ら(🌡)、やがて梅の実(🤫)のな(😯)るころまでいま(🌡)した。石(🏷)山の(🤼)お寺(🗨)へあげ(🏷)る(📍)ものだと言(yán )って、茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅ(🛰)が(🗝)庭に植(zhí(🍊) )えておく(🐑)草(cǎo )花(huā )の咲きだ(🔜)すのもそこでしたし(✈)、村の子供(🚮)が(🥙)青(🔔)梅を(🌨)落とし(🤨)に来(👙)るのもそこでした。わ(🛬)たし(🏷)は(🦋)庭づた(😘)いに(💰)湖水の(🗃)ほとりに(🏋)出(chū(🚓) )て、向こうにかかるにじのような瀬(lài )多(💑)せた(🕑)の長い橋を望(wàng )むこ(🍚)ともできました。時(shí(💬) )に(🈶)は茶丈(zhàng )のむす(😱)こが(⏸)大津から帰っ(🚘)て(🤲)来(💺)(lái )てい(👖)ま(📽)すと、月のある晩(wǎn )などいっしょに(➕)湖水(shuǐ )へ小舟(zhōu )を浮(fú )かべ(⛴)、(👖)二人であちこちとこぎまわりました。そ(💰)んな時に舟(👹)の上で笛を(🕞)吹(😧)い(🏟)てわ(📕)たしに(✅)聞かせるのも(⏰)このむすこでし(📠)た。
さて、明(📤)治の御(yù )代みよとなってみますと(🌀)、栗本先生たちが新(xīn )しい日本のためにい(🍎)ろいろ(🤨)したくをして(👷)お(🌧)い(👈)たことが、あとにな(🍥)ってわ(㊗)かってきまし(🕧)た。この(🔼)国を(🆚)開き(⬜)、(🚟)世界諸(zhū )外国(🈴)と条約(yuē )をとり(📍)結(🕞)ぶということも、先生たちのしたく(🥜)して(🔘)お(📽)いた(🚂)ことです。下(🐮)しもノ関(📻)(wān )せき償金(jīn )の談(👽)判、横須賀(💫)造船(🆎)所の建(jià(⛷)n )築、(🚠)陸軍軍(🎱)制(zhì(🥉) )の改(🐍)革それらはみな(📆)先(xiān )生があの(♉)小(xiǎ(🎃)o )栗上野介(jiè )らとともに力(🔗)(lì )をあわせてしたくしてお(🥠)いたことなので(🏟)す。今日横須(🚭)(xū )賀に日本(běn )の船(chuán )を造ったり(🏸)修繕(shà(🚚)n )したりする所(suǒ )が(🍵)あって東洋に一(yī )つの名物のようなド(🍢)ックがあるのも、もとをただせ(🏏)ば先生たちが(📽)徳(dé )川の世のあ(🎂)としま(🏛)つを(🍣)しな(🕛)がら(⛲)、よ(❄)く(🏣)「しんがり」を(🎋)つ(💟)と(📟)めて行ったそのおか(🦇)たみでは(😦)あり(🅰)ま(📡)すまいか。いったい、徳川(🎸)の世(💢)の末にあったこと(🍬)は大きな黒幕のうしろ(😆)にか(💻)くれてしまっ(🚙)て、(🧀)その舞台の(🚆)上(shàng )で働い(😠)た人たちの辛(xīn )苦もほ(⛽)ねお(🏌)り(📗)も(😑)現われませ(🔺)ん(🔽)か(⛹)ら、世の中(zhōng )にそ(🐸)れを知(⛓)(zhī )る(🔚)ものも少ない(😈)のです。し(💥)かし、先生は自(🚎)分(🏞)の手がらをじま(🔐)んするよう(🛌)な人(🚇)(rén )ではなく、どこまで(🏚)も徳川(🥏)時(shí )代の「しんがり」として(🏁)、本(běn )所(suǒ(🐆) )ほんじょの北(🔂)二(🚶)葉町(dī(🔴)ng )き(🍪)たふたばちょうとい(🐛)うと(🌺)ころに退き、髪の白く(🤠)なるまで徳川(⏯)の(🥌)世の中を見送りました。
長いもの、仙台せん(⛳)だい(♏)地方に伝わ(🐦)ってきた「さ(🌱)ん(🚂)さしぐれ」の(🙊)古(gǔ )い歌の節。
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