次(🥛)郎(lá(🥫)ng )は、そう(🍛)言(🕜)(yán )って、槌を柱にかけ、事(🛎)務室(💷)(shì )のほうにか(🔶)えりかけた。す(👅)ると、その時まで眉根まゆ(🕧)ね(😄)を(❗)よせるようにし(🍯)てかれの顔(yá(🍩) )を見(jiàn )つ(🥅)めていた大河が、(♊)急(🐥)(jí )に、真赤な(🤕)歯ぐきを見せ、に(🏓)っと笑(✴)った。そして、(🎑)
「強(qiá(💛)ng )制(🍃)されると、ど(🅿)んな(👗)不合(hé(🎢) )理なことに(🎿)でも盲従もうじ(🍚)ゅうする。おたがいの相(xià(🧟)ng )談(💳)に(🏎)任される(🚑)と、なま(🅿)けられる(🕷)だ(🎧)けなまける(🦈)工夫を(✡)する。もしそ(🚑)ういうことが(🛠)人間にとってあた(🏻)り(🍳)まえのこ(🈚)とだとして許され(😕)るとす(🛶)ると、いったい人間の自主性(🥤)とか良心(xīn )とかい(🔅)うも(👨)の(🐃)は(🌌)、ど(😿)ういう意味をもつことになるんだ。いや、(😦)いつになった(😹)ら、人間はおた(🕓)がいに信(xìn )頼(🐏)(là(🌓)i )しんら(🤭)いので(🍄)きる共(👜)同生(🤢)活(🗓)を営(yíng )いとなむこと(😘)がで(🔓)きるようになる(🎰)ん(🐀)だ。」
「気が(❄)ついている(🕋)なら、すぐそう(🛠)言ってく(🔢)れ(🕍)たらよか(🌓)りそ(🌁)う(🚭)な(🏭)ものだ(💦)」と、そんな不(bú )平をもら(🌞)すものもあった。また中(zhōng )には、「先生は要(yào )するに(📉)指導者でなくて批評家だ」などと、した(🏿)り(🕠)顔に言うものもあった。しかし日がたつ(🛺)に(😫)つれて、(📺)しだいにかれら(❕)の間に取りかわ(⌚)され(🏙)出した(🈺)のは、「ひま(🕙)なよ(🌉)うで、いやに忙いそがし(🌰)い」と(🏪)か、「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そういっ(😋)たち(🐧)ぐはぐな気持ち(🚖)をあらわす言葉(🖤)だった。
「気がつい(📎)ているなら、す(📒)ぐそう言ってくれたら(🈚)よかり(🕔)そ(⏩)うなものだ」と、そ(🎎)んな不(📬)平をも(⬛)ら(✂)すものもあった。また中(🐙)には、「先(🙀)生は要する(💏)に指(⛷)(zhǐ )導(dǎ(🕙)o )者(🕛)でなくて批評(⏩)家だ」など(💕)と、した(🎦)り顔に(🌊)言(⬜)うものもあ(🛍)っ(🍚)た(🛃)。しかし日がた(🚼)つにつれて、(🚸)し(💵)だいにかれら(🌄)の間に(🕤)取りかわ(🥌)され(📌)出したのは、(🚃)「ひまな(🎀)よ(📘)うで、(🧕)いやに忙(🙃)いそが(😌)しい」(🍖)と(🐾)か、「しまりがないよ(🔬)うで、(🌕)変にき(🦉)び(🎀)しい」とか、そうい(💀)っ(🌎)たちぐはぐな気持ちをあら(🤜)わす(😢)言葉(yè(🤵) )だった。
次(cì(🔹) )郎(⌛)は近づいて(💄)行って声をかけた。
やが(🥈)て先生(shēng )は言葉をつ(🧀)いだ。
左右の窓の下に、小便つぼ(📢)がそれぞれ七つほ(💿)ど並なら(📻)んでおり、(💭)そこ(🖖)を四(sì )人(🚗)の塾(shú )生が(🎓)二(è(🙀)r )人ずつに(📃)わかれて、(🔞)棒(🥟)だ(🤐)わ(🌈)しで掃除し(🖨)ていたが、その(🚧)中には(🕙)、大河の(🏯)姿(zī(🐊) )は(🥦)見えなかった(🤩)。
板木(mù )を打っていた(🕣)のは(🍁)、は(📮)たし(🏃)て大河(hé(📭) )無(wú(😓) )門だった(⬛)。シャツにズ(🈚)ボ(🌂)ンだけしか身につけ(⏲)ていず、足袋(dài )たびも(🦕)は(🗞)いて(⚽)い(♑)な(✝)かった。し(📚)かし、べつに寒そう(🦎)なふうでもなく、両(liǎng )足(💳)(zú )をふんばり、(⏮)頭か(💫)ら一(😧)尺(chǐ )ほどの高(gāo )さの板木を、近眼鏡(jìng )の奥(à(🤨)o )おくから見つ(🗨)め(☔)て、い(🏁)かにも念(niàn )入りに(🔏)、ゆ(😭)っ(📆)く(🕉)りと槌つ(💩)ち(🥏)を(🕘)ふるってい(🈚)た。
先生(shē(🐌)ng )は、(⏪)次(⚾)(cì )郎(👘)の顔を見る(📑)と、手帳(zhàng )をひ(🏺)らいた(🌄)まま、たずね(🧀)た。
次郎は(🎟)、(🚦)そう言っ(🅱)て、槌を柱にかけ、事(shì(🔡) )務室のほうにかえりかけた。すると、(⛩)その(🐺)時ま(🤫)で(👂)眉根(⛵)まゆねを(⬜)よせるようにして(🐸)か(🥏)れの顔(yá )を(💑)見つめていた大(dà(🚺) )河(👔)(hé )が、急(jí )に、真赤(chì )な歯(🌩)ぐきを見せ、にっと笑った。そして、
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