リラクゼーション エロ 動画8

A「もし、も(🌯)し、……(🥞)…あの(🚋)う、それ(💈)か(🎯)ら(📶)、(🎞)………これはその時の事情次(💭)第でどうでもいいことなんですが、(🚽)君が直接ナオミにお会い(👺)になるよう(🏢)だっ(⤴)た(🌐)ら、そして話を(🐧)する機会があったら、そう云って戴(🛴)いただきたいんで(💦)すがね(😤)。―――僕は決し(👤)て(🎲)彼女の罪を責めよう(🎰)とはしない、彼女が堕落し(🆗)た(📈)に就いては(🚫)自(📪)分の(🐖)方にも罪のあること(😒)がよ(👼)く分(✏)った(🤕)。そ(⛏)れで自(🆒)分の(🚱)悪かったことは幾重にも(👝)詫あやまるし、(🚾)どんな条(❓)件(😧)でも(📵)聴き(🕌)入(🚧)れ(🈺)るから、一切の過去(⭕)は水に流して、是(🧟)非もう一度帰っ(💚)て来てく(🕴)れ(🅿)るように。それも(🚑)厭い(📷)やなら、(🎅)せめて一遍だけ(😌)僕に会ってくれる(🐏)ように。―――」

A　―(🏿)―すみません。あ(🎵)た(🗼)し、若(🍣)かっ(🏳)たのよ(🐴)。かんにんしてね。もう、もう、あた(✖)し、判ったわ。犬なんか(🐻)、問(⛏)題じゃなか(🥉)ったのね。

Aだが、(🏄)かう云ふ(😎)風に書いて行くと(⛽)際(🛎)限(💺)がないから、結局私がいかにして東京へ帰(🤐)ることが出来(🛵)た(🤩)かを(🌻)記し(🧔)てお(🗜)か(🥈)う(🎄)。兎に角私は、六月の末に(🕝)無事(🕗)に帝都の土を(🎐)蹈んでギリギリに検査に間に合(👰)つたのであるが、それは小野法順君の介添への(💖)お(🈯)蔭であつた。此の人(🐸)は(🤣)も(⛳)と(👭)知(🚂)恩院塔頭たっちゅうの住職で(🛑)あつたの(👉)が、(⚾)そ(🤰)の(⌛)頃或(🎿)る(🌒)事件から寺を捨てゝ還(🕦)俗することになり、自分の(📓)用件を兼ねて(🖋)名古屋(🌂)まで私を送つ(🌇)て(👇)くれたのである。小野君は大阪の私(🐷)の宿へ来て病状(🥙)を(🌀)見舞つてくれ、天神(🤥)橋(😓)の近所にある知(❇)人の医(🔒)者の許へ連れて行つて(🤰)くれたり(🀄)した(💨)。全(🕖)く、何(🌐)が(〽)幸ひにな(👃)る(💯)か分らないもの(🎳)で(⚫)、此の医者がたいへ(🌙)ん(🦖)親切(🕌)な暖かみのある老人で(🏒)あつた。

A　さ(🔊)て、き(🙏)ょうは、何をお話(🏁)いたしましょうかな。何も別にお話する(🚌)程の珍(🍭)ら(🍷)しい事もございませぬが、（こんなに気取(🔟)ら(🕰)ない(🐤)と、いい先生(👱)なん(🌗)だが）本当(🦈)に(🔛)、いつもいつ(🌧)も(📫)似たよ(🥀)うな話で、皆様も(👈)（誰(🚑)もいやしない）(〽)うんざりし(🧡)たでございましょうから、きょうは一つ(🏛)、山椒魚(🌏)とい(🚳)う(⛱)珍(😚)動物に就いて、浅学(🉑)の一端を御披露ひろうし(⭕)ま(🤓)し(🎢)ょう。先日私は、素直な(🍯)書生(👲)にさそわれまし(🦈)て（いや(📪)な事を言う）井の(🧀)頭公園の梅見(➰)としゃれたのであり(🐰)ま(🐇)すが、紅梅、白(🎩)梅、ほ(⚾)つほ(📛)つと咲きほころび（紅梅は咲い(👡)てい(🎂)な(🏂)かった）つつましく(🎓)艶え(⛺)んを競きそ(🔢)い、ま(🌀)こ(🦒)とに物静かな、仙(😣)境(😖)と(🤸)はか(🔫)くの如きか(🚅)と、あなた、こな(📳)た、夢に夢みる(🙌)ような思いにてさま(🍰)よい歩き、ほとんど俗世間に在(㊗)る(💻)を忘却(❌)いた(⬆)し(🌩)（(💦)親子どんぶり、親(🍇)子どんぶり(🚔)）ふ(🏋)と眼前にあら(👑)われたる(🔕)は、(🚽)幽玄なる太(🏝)古の動物、深山の(🕴)（言うという(🐛)字(🍅)に糸二つか）(📬)巒(😡)気らんきた(🥐)ゆとう尊(👰)いお姿、ご(🤗)そりごそりと(☝)うごめい(⛰)てい(🥥)ました。いや、驚かなくともよろし(🏸)い(♍)。こ(😟)れ(❕)が、その、れいの(🕑)山椒魚であったとい(🏪)うわけなのであります。私たちは、(🚹)梅が香に(🛎)酔いしれ、ふらふ(😉)ら(🦆)歩いて、知(🌂)らず識らずのうちに公園の水(♓)族館にはい(📴)っていたので(🍎)あり(🐐)ます。山(♐)椒(🐻)魚。私はそ(🥢)の姿(🦌)を見て(🏕)直観いた(💮)しました。これだ！　(🚰)これこそ私の長(📵)年(🍒)さがし求めていたところの恋(💣)人(🔮)だ(🐊)。古(😼)代その(🤓)ままのにお(👾)い。純粋の、(🐢)やまと(💭)。（ちょっと、こじ(🏺)つ(🥌)け）こ(🔚)れ(🤦)は、全く日本のものだ。私(🚉)は、おもむろ(🛹)に(🈯)、かの同行の書(😀)生に向い、この山椒(💕)魚の(🌁)有難さを説(🤨)いて聞か(🐾)せよう(🗽)と(👳)思(👴)ったとたんに、(🍜)か(🥒)の書生は突(😸)如狂人の如く笑い出しま(👫)したので、私は実に不愉快に(🤫)なり、(🏗)説明を中止して匆(😛)々そうそう(🍹)に帰宅いたしたのでござい(🏮)ます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(🚭)学理上(🏀)の説明(💽)を少しお聞(🍹)か(🏗)せ致し(⚽)ましょう(🧚)。日本(🏘)の大きい山(🌌)椒魚は、これは世界中(❎)でたいへん名高い(🃏)も(🙋)の(🦀)だそうでご(🌃)ざいまし(📄)て、私が最近、石川千代松(✒)博士の著書(📓)な(🍅)どで研究い(🗂)たしましたところに(🏀)依よれば、いまから二百(🎩)年ば(🙄)かり前(♒)に独(🎁)逸ドイツの南の方で、これま(🎂)で(😃)見た事も(🕗)無い奇妙(📎)な形(🈶)の化石が出まして、或るそそ(🌩)っ(🧚)かしい学者が、こ(😰)れこ(🛠)そは人間の骨だ(🌻)、人間(👙)は昔、(🚲)こんな醜い姿を(👫)して這はって歩い(🐏)ていた(🌹)のだ、恥(🙋)を知れ、などと言(📜)って学界の紳士たちを(💁)おどかしたの(🧡)で、その石は大変有(🦖)名にな(🥟)りまして、貴婦人はこれを(➖)憎み(🍵)、(📐)醜男は(👵)喝采かっさいし(👁)、(🛰)宗教家は狼狽ろうばいし、牛(👷)太郎は肯定し、(♿)捨てて(🥓)置(🛄)かれ(🐺)ぬ一大社(🔙)会問(🆗)題(📏)に(💶)さえなりかけて来(🎮)ま(🎤)したので、当時の学界の権威たちが打ち(🌱)寄(🤜)り研究(👖)の結(🚞)果、安心(🍚)せよ、(📀)こ(⚽)れは(👵)人間の骨で(🈚)はない(🆎)、し(🌾)かし(🎹)なんだかわか(❗)らない、亜米(📄)利加アメリカ(⛓)の谷(🐀)川に棲すむサン(🧕)ショウウオという小動物に形がよく似(🚊)ているが、(🆓)けれ(🥙)ども、(🐫)亜(🐼)米利加に(🤬)いるそのサンショウウオは、こんな(💑)に大きくは(💈)ない(📬)、(😲)両者の間には、その大(🎰)きさに於い(💤)て馬と兎く(🚸)らいの相違がある。結(📈)局、(✳)なんだ(🍼)かわからないが、まあ、大サンショウウオとで(🌒)も(💡)いうもの(🍳)であ(🔬)ろう、と気のきいたごまか(🍋)しかたをして(❗)、(🕸)い(😶)ま(🥏)は(🍵)この(🌹)大サンショウウオなるものは死滅(🎓)して世(🤦)界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆(🎢)口を閉じ(🍄)させ、ひとまず落ちつく事に(🗞)い(😾)たし(🕔)ま(🥙)したが、(🎸)さ(🦑)てその後、シーボ(📺)ルトという人が日本(🈲)にまいりまして(🍍)、或る偶(🥃)然の機会に(😢)れいの一件(😒)がの(👓)そりのそり歩いて(🔼)いるのを見つけて(🗡)腰を(🍏)抜(📽)かした。何千年も前に(🔠)、既に(🍁)地球上から影を消し(📧)たも(🚖)のと(⛷)ばか(✍)り思われ(👙)ていた古代(😙)の怪(📮)物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッ(💔)ポ(🌓)ンに大サンシ(🌓)ョ(🕓)ウ(🔵)ウオ(😺)生存す、と(🤽)世(🗽)界中の(😽)学界に打電(👢)いたしました。世界中の学者もこれに(⛏)は、めんくらった。うそだ(💸)ろう、シー(🍞)ボル(😅)トと(⏰)いう(👧)奴は、も(🤝)とから、ほら吹きで(🤱)あった、など(🔤)と分別(🐤)臭い顔をして打ち(🛶)消す学(🥇)者もございましたが、ど(🔁)うも、そのニ(📫)ッポ(👏)ンの大サン(⏩)ショ(🔙)ウ(🦇)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパ(🤲)で発見せられた(🎑)化石と(🍃)そっくりだ(🕯)という(🤶)事が明白に(🚨)なってまい(🤞)りまし(🍢)たので(🍂)、知ら(🍮)ぬ振(🏳)りをしているわ(😕)けにもゆかず、ここに日(😑)本の山椒魚(♋)が世界中(⌛)の学者の重要な研(🐁)究課目と相なり(🏂)まして、(⚫)いやしくも(💳)古代の動(💸)物に関心を(💇)持つほ(🏑)ど(👱)の者は、ぜ(🆒)ひ(🌌)と(☔)も一度ニッポンの大サン(🦔)ショウウ(🎟)オにお目にかからな(🕷)ければ話(🌭)にならぬとまで(💯)言(🎖)われるようになって、(🥎)な(🌠)んとも実(🕶)に(📘)痛(🤲)快(⏱)無比、御同慶のいたりに(📂)堪えま(🌊)せん。思っても見よ（また気取りはじめた(💑)）太古(🎵)の動(😗)物が(🦓)太古そ(🎌)のまま(🕘)の姿で、(⛲)いま(👃)もなお悠然(🛌)とこの日(🤬)本の谷川に(🦐)棲息(🔓)せ(😭)いそ(👕)くし(🗽)繁殖し(🍽)、ま(🚨)た静か(♓)に(🔸)ものを思いつつある様(💱)は、こ(🐤)れぞまさしく神ながら、万古不易の(🍏)豊葦原とよあしはら瑞穂国(🍌)みずほのくに、かの高志(🏪)こ(😥)しの八岐やま(😄)たの遠(📗)呂(🎦)智おろ(🚎)ち、(🔸)また(🛀)は稲羽いなばの兎の皮を剥(🤲)は(🗽)ぎし和邇わになる(🍼)もの、すべてこの山椒魚ではなか(👤)ったかと（(⛪)脱(🛣)線、脱線）(🎲)私(🕒)は思惟(📒)し(📺)いつかま(🙈)つる(🗃)ので(💲)あり(🤚)ます(🔏)が、反対の意見(💌)を(🧕)お持ち(⛎)の学者もあ(🎑)るかも知れま(📯)せん。別(🎟)段、(🕚)こだわる(😧)わけ(🦗)で(♎)は(🕝)ありませんが、作(🌈)州の津(🗞)山か(🌨)ら九里ばかり山奥へはいったところ(🍏)に向湯原村(❤)というと(🏖)ころがありまし(👻)て、そこにハ(😁)ンザキ大明神という神様を祀(🍈)まつっている(💧)社やしろがあるそうです。ハンザキ(🤪)と(⬇)いうのは山(🥫)椒魚の(🦌)方(🛒)言の(💑)ようなもの(🍟)で(🧗)ありまして、半分に引き(🎋)裂かれてもなお生きているほ(🤓)ど生(😞)活(⏹)力が強いとい(🐦)う(🌿)意味があるのではなかろう(🏯)かと思いますが、その(😐)ハンザキ大明神と(🐪)してま(💻)つられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであった(👆)そ(🍕)うで、さ(🍮)かんに人間をとって(🐋)食べ(🥝)た(🍻)という口碑こう(Ⓜ)ひが(🏢)ありまして(⛵)、それは作陽誌という(🔩)書物にも出ているようでご(🦈)ざい(📤)ます。あんま(👿)り人間をとって食べるの(🧟)で、或ある勇士が(🥗)ついに(🎾)之これを退治(🎶)して、あとの(🕓)祟たたりの無いように(🥨)早(🙇)速、大明神として祀(🐡)り込(🐏)めてう(🕖)ま(🐥)い(🎑)具合におさ(🛣)めたと(🚿)い(🏂)う事が、その作(💀)陽誌という書物に詳しく書かれ(✅)ている(🐩)のでご(⛰)ざいま(💡)す。いまは(🥧)、ささやか(〰)なお宮ですが、(🍽)その昔は非常に大きい神社(💩)だったそうで、なんだか、(🥎)八(〽)岐やまたの大(🧟)蛇おろちの話に似ているようなと(👑)ころもあるで(⛰)はございませんか(🎠)。決して、こだ(✉)わる(📑)わけ(🃏)で(✌)はありませぬが(🌼)、作陽誌によりますると、そのハンザ(🐺)キの(❎)大きさが三丈もあったと(📺)いうのですが、それは学者たちに(🥘)とって(🚿)は疑わし(🎽)い事かも知れませんが、(🚗)どう(💊)も私(🃏)は人の話を疑う奴はまことにきら(🚶)いで、三丈と言ったら(🐥)三丈と信じたらいい(🙌)ではないか。（何も(🥎)速記者に向って怒(🕌)る必要はない(🐉)）とにかく昔は、(📀)ほ(🗄)うぼうに山椒魚がいて、そう(🚐)し(📀)てなかなか大きいのも居(⏲)った(😪)という事(🈁)を私は信じた(🔎)いのでございます(📨)。いっ(🤺)たいあ(📐)の動物(🐦)は(🍝)、からだが扁平へ(🛩)んぺいで、そ(🚯)う(🗽)して年を経ると共に(🔘)、頭が異様に大きくなります。そ(🤕)う(🕟)して口が大き(🚯)くなって、いまの若(⛄)い人たちなど(📒)が(⛎)グロテ(🎸)スクとか何(🦁)とかいっ(🔺)て敬遠(🥧)した(🎎)がる種(⛩)類の(🚑)風貌を呈してまい(🚜)りま(👮)すの(😊)で、(🚻)昔の人が(🤞)これを、ただ(⛱)ものでないとして畏怖(🐅)いふしたろうと(📼)いう事も想(🐤)像に難くない(🐶)ので(✉)あり(🗃)ます。実際ま(🚙)た、いま(👙)日本の谷(🥢)川に棲息している二(🖌)尺か(💀)二尺五寸くら(📿)いの(🏖)山椒魚でも、く(🐶)らい(🤼)ついたり(⛽)何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯(♏)はあ(🍪)りませんけれど(🤨)も何せ(🕣)力が強うございますから、人(💭)間の指の(✈)一本や二本(🕕)は(📈)、わけなく食(😎)いちぎるそ(🏛)うで、どうも、いや(😨)に(🌂)な(💁)ります。（失言）その点に就いても私は山(🙂)椒魚(⬅)に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでご(🗽)ざい(⭐)ます。割合におとなしい動物でありま(⚽)すけれど、あれで、怒る(👙)と(💞)非(🤤)常にこわいもの(🧜)だそうで(🚁)、稲羽(🌒)いなばの兎も(👳)、あるいはこいつにや(🤕)ら(🚈)れた(😺)ので(🚘)はなかろう(🧒)かと私はにら(🎉)んでいるのでござ(🐣)いますが、(🍃)こ(🛣)れに(🐠)就いてはなお研究の余(🕑)地も(🚷)ある(⏬)ようでございま(🥗)す。妙な(🔴)もの(🗞)で、(🔋)あのように(👭)鈍重に見えてい(🥙)ても(✔)、ものを食(🚯)う時には実に素(👢)早いそうで、静かに(🚢)瞑想(🤞)め(🔃)いそ(💛)うに(⛹)ふけっている時でも自分の頭の(🎽)側に他の動物が来ると(🔏)、パッと頭を(🛄)曲げて食いつく(🍀)、是これが(🤯)どうも実に(🧗)素早いものだそ(😣)うで(🥛)、(🚟)話に聞(🗻)いてさ(❓)え(🌷)興醒き(🔽)ょ(🎆)うざめ(💭)がするく(📋)らい(⛺)で、突如として頭を(😩)曲げて(🙂)、(🐢)ぱくり(🗂)とやって、また静かに瞑想にふける。日(👝)本の山椒魚(👍)は、あ(🛄)のヤマメという魚を食(🔟)っているので(😺)す(🐀)が(🔥)、(🤽)どうし(🍯)てあ(🗯)んな敏捷な魚をとって食える(🥅)か、不思議な(🦒)くらいであり(🈶)ます。それ(🏼)にはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(➕)って(🙋)いるようで(🖼)あります。か(❇)れが谷(🍛)川の岩の(😹)下(🏮)に静かに身を沈めている(🎢)と(🥅)、泥だ(💋)か何だ(🎨)かさっぱりわか(🍑)ら(⏰)ぬ。そ(🎁)れでかれは、岩穴(🌖)の出口のところに大きい頭を(📀)置いてお(🎱)き(💹)ま(⚡)して、深(🌑)く(💈)ものを思うてお(🎒)り(❣)ますると、ヤマメ(😽)がちょいとその岩の下に寄っ(🧘)て来る(💛)、(🏮)と突如ぱくり(📉)と大(🌤)きな口をあけてそれ(🍷)を食べる、遠くまで追いかけ(🛢)て行く(📸)とい(✨)う事はからだが重くて(⌚)とても出来(🥧)ない、そのかわり自(🚥)分(🆙)の(🐳)頭のすぐそばに来た(😺)なら決して逃がさずぱくり(🕗)と食(📂)べる、それは非(♐)常に素早い(🍊)ものだそ(❕)うであ(📰)ります。昼は(⏬)たいてい(🚹)岩(🥗)の下などに(🌔)もぐって(👻)いるのですが、(🧟)夜はのそ(🧥)の(🐏)そ散(♟)歩に出か(🧓)ける。そうしてずい(🛤)ぶん(👐)遠く(🕹)下流に(🏖)までやって(💰)来る様子(🏨)で、(🌧)たい(🥋)へん大きな(🛅)河の河(🔧)口で網(🛡)を打っていたら、その網の中にはい(⏹)って(🈲)いたなどの(📐)話もあ(🛥)る(🖨)ようでござ(🖖)いま(🤑)す。だいた(🌔)い(😰)日(🗼)本のどの辺に多くいるの(🏒)か、それはあのシーボルト(⚓)さん(🥌)の(⛳)他にも、和蘭オランダ人のハ(🍶)ンデ(🏧)ルホーメン、独逸ド(👑)イツ人の(🥪)ライン、地理学(🐥)者の(🎯)ボンなんて(🐿)人も(⛓)、ち(➗)ょいち(🍁)ょい調べていましたそう(😻)で、また日(🕹)本でも古くは佐(🐀)々木忠次(👭)郎とか(😄)いう人、石川博士(❌)など実地(📩)に深山(🐹)を歩き(❎)まわ(🥀)って調(😾)べてみて、その結果、岐阜の奥(🌋)の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🏨)いうところがあり(📢)まして(🔐)、(🏮)その八(🆓)幡が、まあ(🏏)、(🦀)東(😍)の(⌚)境に(👥)な(💜)ってい(🗜)て、そ(🈁)の以(👍)東には山椒魚(➿)は(🎵)見当らぬ、そうして、そ(⏹)の八幡(🏾)から西(🎌)、(❓)中央山(🌆)脈(📨)を伝わって(🍆)本州(🍴)の(✡)端まで山椒魚(🙍)はいる、という(🏠)事にただいまの(🚟)と(💀)ころ(🔸)ではな(🧠)っているよう(🔄)でござ(🔼)い(🤳)ます。周防(⬜)すお(🍦)う長門(🔙)な(🍑)がとに(🔦)もい(😯)るそうですし(🎡)、石(🚾)州(🐋)あたりにも(🐴)いるそう(🌸)で(🎦)す。それから、(😩)もう一(🌺)つは、琵琶湖の近(⛲)所から伊勢、伊賀、大和、あ(🔑)の辺に山脈がありますが、(🎹)あの(🔙)山脈にもちょいちょい居る(🐿)そうで(💦)ござ(🦂)います。そ(🎴)の他は、四(🥟)国に(🏥)も九州にも(🌏)い(💤)まのと(🍹)こ(🧜)ろ見当らぬそう(🎪)で、箱(🍜)根サンシ(🥗)ョウウオとい(🤐)うの(✒)が関東地方に棲息(🌺)して居ります(🌎)けれ(🚀)ども、(🐑)あ(🏰)れは(🎖)また全く(🦋)違った構造を持ってい(⛹)るも(🛂)ので、(😴)せいぜい(🍠)蠑※(⛲)(「虫＋原」、第3水(🖕)準1-91-60)いもりくらいの大き(🔁)さ(🍀)でありまし(⛲)て、そ(📝)れ以上は大き(🙈)くなりませぬ(🤴)。日本の山椒魚が、とにかく(🔹)古代(🥕)の化石と(🍩)同じくら(🅰)いに(🔨)大きいと(😋)いうところに有難さがある訳でありまして、文句無しに世界一(📪)ばん、ここに私の(🐸)情熱も(💋)おのず(🔋)から湧いて(💫)来て、力こぶもはい(🏏)って(😃)まいります次第でございま(🎙)す(⛴)。最近、日本で発見せられた山椒(🙅)魚の(🍏)中(🛠)で一ばん大(〰)きいのは、四尺(🤣)五寸(🏿)、まず(💈)一(🌾)メートル(✉)半というところで、(📷)それ以(🖕)上の(📀)ものは、(🚛)ちょっと見当ら(🚀)ぬそうで(🍸)ございます。け(🧕)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よど(🖲)え(🔖)村という(💹)とこ(🐘)ろに住んで(🗡)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分か(🌼)ら一(🗼)匹の山椒(🎥)魚を飼って置(🌒)いた、そ(🎧)れが六十年余(⏺)も経って、いまでは立派に一(🤟)丈(🐟)以上の大山椒魚になって、時(💜)々水面に(🎾)頭を出すが(⛩)、その(👊)頭の幅だ(😳)けでも大変なもので、幅三尺(🚎)、荘厳ですなあ、(🙃)身(🖲)のたけ(🐎)一丈、もっとも、(🖨)この(👦)老翁は、実にずるいじいさ(🔣)んで、池の水を必要以上に(🍈)濁ら(😣)せて、水面には(😣)睡蓮すいれんをいっぱい(🎇)はびこらせて(😮)、(🤳)その山椒魚の姿を(🎓)誰にも見せないように(🏼)た(🐇)くらんで、そうし(🐐)て自分ひと(⏫)り(💝)で頭の幅三尺、(🦄)身の(🍵)たけ(🏅)一丈、(🤮)と力んでいるのだそうで(🍛)、それは或る学(🚑)者の報告書にも(🥈)見えていた事でございますが(🦆)、その学者は、わざわざ(👿)伯耆国淀(👣)江村ま(🦋)で(🎮)出かけて(❤)行ってその(🐔)老翁(⛺)に逢い、もし本当に一丈ある(🐵)んだ(🔵)った(👤)ら、よほど(🕴)高(🛷)い(🤬)金を出して買っ(⛔)てもよろしい、(🌁)ひとめ(🧟)見せてくれ、と懇願し(🍯)たが、老翁はに(🌋)やりと笑(🈴)って、いれ(📃)ものを(🥓)持って来たか、と言ったそうで、実に(😤)不愉快、その学者も「面妖め(🐆)んようの(🍱)老頭に(♏)し(😪)て、いかぬ老頭(👮)なり(🌄)」とその(🙁)報告書にしるしてあります(🌳)くらいで、地団駄じだん(➡)だ踏んでくやしがった(🐿)様(💹)が、その一(⌛)句に(😖)依よ(🖤)っても十(🖲)分に(🕛)察知でき(⚡)る(📰)ので(🙃)あります。そ(㊙)の山(🎚)椒魚は(🌜)、その後(🕋)どうなったか、私も(🙃)実は、そ(🏻)れほどの(🐓)大きい(🗨)山椒魚を一(🔯)匹欲しいものだ(🚕)と思って(😚)いるのでありま(🌐)す(🎓)が、どうも(🍑)、い(💹)れも(🧙)のを持って来た(🏄)か、と(🙉)言(🕵)われると窮(🛀)しま(🤼)す。バケツぐらいでは間に合(📠)いません。け(🌻)れ(❗)ども、私は、いつの日か、(🗜)一(🌅)丈(🥕)ほど(💵)の山椒魚を、わがものにし(⬆)たい、そう(💣)して日(🍰)夕相(🏄)親しみ、古代(📟)の雰囲気にじかに触れて(🦗)みたい、(🥂)深山幽(🌧)谷(🦐)のいぶきにしびれる(🐡)く(🔍)らい接してみたい、頃(🛫)日けいじつ、水族館に(🥈)て(🥗)二(🌘)尺く(🙌)らいの(😻)山(🌏)椒(🏤)魚(📔)を見て、それ(❕)から思うと(🔡)ころあっ(🤳)てあれこれ(🏤)と山椒(🏈)魚に就ついて(🎽)諸文(⬇)献を(🈲)調(🐐)べてみましたが、調べて(🏥)行く(🚿)うちに、(💄)どう(📰)にか(👄)して、(🤭)日本一(🤤)ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという(🧙)事にな(〰)りま(👦)すが、一ばん大きな山椒(👲)魚を私(😚)の生きて(🔄)在るうちに、(🐎)ひと(🍽)め(🍍)見(🔕)た(📝)いも(🦖)のだという希(🌴)望に胸を焼(🔀)かれて(👳)、これまた老いの物好きと、かの貧書生（(🌜)ひ(📀)どい）などに笑われるの(✡)は必定と存(👭)じますが、神よ、(🛄)私はた(🔛)だ、大きい(♐)山(📬)椒魚を見たいのです、人間、大(🧤)きいものを見たいと(🍖)いうのはこれ天性にして、理窟も何も(⛸)ありやせん！　（(📞)本音に(🤙)近し(🚓)）それ(👹)は(🛹)、どの(🍡)ように(❄)見事なものだろう、一(🌃)丈(🔈)でなく(🗺)とも六尺でも(🈚)い(🐢)い(✋)、想像(🗑)するだに胸がつぶ(⛑)れる。まず今日は、これくらいにし(🎙)て置(🤦)きましょ(🍸)う。（(🐪)ばかば(🥝)かしい）

A「よくそんなことが云え(🕰)る(🤘)なあ、昨日は(🔔)一(🔵)日い(🗨)なかった癖(🤖)に」

A　(🎭)同(🗂)じ頃、叔母とも別れなければならぬ事情が起つ(🦀)た。そ(👒)れまでに(📯)叔母(🍨)の次(🦂)女は嫁ぎ(🌆)、三女は死(🎳)に、長女は(🤜)齒醫(💲)者の養子(🚺)をと(🤟)つてゐた。叔母はその(🏎)長女夫(⛹)婦(🐒)と(😹)末(🏄)娘(🧑)と(🍁)を連れ(🧕)て(♋)、遠くのまち(🏉)へ(🥒)分家(🎄)したのである。私もつい(🎱)て行つた(🏉)。それは冬(😧)のことで、私は叔母と一緒に(🤑)橇の隅へうずくまつてゐると、橇(🚺)の動きだ(🔺)す前に私(♐)の(✴)すぐ上の兄が、婿むご、婿むごと私を罵つて橇の(🚤)幌の外から私の尻を何邊もつ(📹)つ(😛)いた。私は齒を食ひし(🤟)ばつて此の屈辱にこらへた。私(🏇)は叔母に貰は(🌋)れ(💵)たのだと思(🍨)つて(🍀)ゐたが(✉)、學校にはひるやうに(🦂)な(🕹)つた(🧀)ら(👪)、また故郷へ返(🍰)された(🚰)のである。