仲(zhòng )弓自(😆)身にしても、何(hé )となく(👤)うしろめたか(🚬)った。彼は孔(🏆)子が甞(cháng )て、
「そう(🦒)か。お前達もそう信ずるの(📝)か。それで私も安心(xīn )じゃ。」
「(🚠)なるほど見事な牛(🏏)でござい(🍀)ま(🏪)す。」(🛫)
た(😯)だそれっき(✔)りだった。い(🏨)つも病気ば(👔)かり(🚺)している孟武(🙃)伯(😤)に対する答え(🖖)とし(🤚)て、それはあたり(🦀)まえの事(🤔)に(👵)す(🔸)ぎなかった。
「平(píng )素敬慎の心を以て万事を裁量し(🌝)つつ、しかも事を(🏢)行うには大ま(🎻)かで(🔻)ありたいと思います。そ(🖨)れが(🏺)治民の要(📗)道ではありますまい(🕸)か。平素も(🔄)大まか(🍚)であり、事を行うに(✋)も大まかで(🙏)あると(🔘)、とかく放慢(màn )に流(liú )れが(⏹)ちだと思いますが(😯)……」(🚴)
(📮)と答えた(🌂)。仲弓は、孔子がこの言葉によっ(🎽)て(✊)、彼(😩)に「敬慎(🐻)」(👆)と「寛(kuān )恕(shù )」の二徳(🍔)(dé(🖨) )を教えたものと解して、
「2現今では、親を養って(⏪)さ(🎐)え居れば(🛅)、それを(🕵)孝(xiào )行だといっているよ(❣)う(🐐)だが、(🐷)お互い犬(🥛)や(🐏)馬(♐)までも養っ(⛩)ている(🤠)では(🙄)ないか。孝行に(🤫)は敬うやまいの心(xīn )が(✅)大(🚭)切だ。もしそれがなかっ(💌)たら、犬(quǎn )馬を養う(🌠)のと何(🚻)のえらぶところ(🖇)もない。」
ただそれっ(🆚)き(🗽)りだ(🍹)った。い(😝)つも病気ばかりし(🙎)ている孟武伯に対(🛷)(duì(🔟) )す(⛺)る答え(📧)と(🤐)して、それ(🤽)はあた(🚶)りま(🕹)えの事にすぎなか(👵)っ(👋)た。
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