(🦏)などと言われますから、どんな年(nián )ご(🧕)ろのむす(🥨)こさ(🏹)んかと(〰)思いまし(📮)たら、まだ小学(xué )校(🥃)へかよって(🌬)いるほどの少年でした。そんなむ(🔓)すこさんが先生のような年(nián )老いた(🌑)人(rén )に(💞)あるこ(💬)ともめずらしく(🌉)思(sī )いました。
ひど(🔢)いもの(😼)で(🐈)す(🚪)ね(😗)。はげしい(🧕)風と(😒)、砂(👘)と、やけ石の間(jiān )のような(🏌)火山(📄)(shān )のすそ(🎺)にも、住めば住まわれ(📟)るよ(🤙)うにな(🎉)りますね。ま(🤢)あ、そ(🥂)の地大(❗)(dà )根(🔷)の味をかみあてた(🚰)ころから、(🈷)わ(👧)たし(😓)の小(💨)諸時(shí )代がほん(🎢)とう(🥚)に始まったと言ってもいい(💵)のですよ。
(⭐)わたしは皆(👸)(jiē )さんの前(🛩)(qián )に一つのたと(🐴)え話を持ち出し(🌟)ますよ。ここに(🤮)一人(rén )の学(👭)校生徒(🍳)があると(🌆)しますよ。春先というものはだれでも眠いも(🗄)のですが、その学校(xiào )生徒(👯)もちょう(📍)ど春(chū(🛰)n )先のよう(🥘)な眠い(💑)さかりの(🌝)年ごろで、(🏫)朝早(🧤)くにわ(🍺)と(🔄)りが鳴き出しても、なかな(🗾)か(📢)目(📧)がさ(🏬)めません(🎩)。一(🍁)番どりは(🤣)もとよりのこと、三番どりの(🤐)声(🛠)(shēng )が(🐲)す(😘)るころになっても、(📎)ま(⭐)だ(👏)生徒は(🚪)眠がって、夢を見てい(🔑)ました。こん(🐰)なににわと(🐇)り(🎛)の鳴(míng )くのも(🎛)知らないで(🦈)いるくら(⛪)いですから、寝ぼけまなこに太(🧑)陽(yáng )を望みまして(⏪)も、ほとほ(📻)とその(🔯)笑(📌)(xiào )顔を仰いだこともなくて月日を送って(🍈)いた(🌇)のです。ただ朝になれば(💀)東の(🍱)空から出(chū )て晩には西(xī )の空に沈んで行くよう(🤽)な、そんな赤いしょんぼりし(😑)た日輪(🕔)しか(🕧)知り(🤸)ませ(🔓)んでした(🚌)。太(😛)陽はその生徒(🌕)から(📪)離れて行って、おもし(🤦)ろくもおかしくもない顔(🎀)つ(💉)きのものとしか目に映り(🏳)ませんで(🤙)し(🍃)た。
墓(😜)は死んだ者のためにあるのでは(🐎)なくて、(🎢)生(shēng )き残る者のため(🧓)にある(🏌)のだと(🗓)、あ(🚀)る人もそう申し(👵)ましたっけ。
五 か(🌝)しどりのあいさつ
わ(🍘)たし(🏭)は自分の心もやわらかく物にも感(gǎ(🏎)n )じやすい年(nián )ごろに、栗本先(xiān )生のような人を知っ(🧣)たこと(🍈)をしあ(🕑)わせに思(🔢)います。わた(🍁)しが本(běn )所の北二葉(yè )町(dī(🦌)ng )をお(🚘)たずねした(🤯)ころは、先生(🍷)(shēng )はもう七(qī )十を(🐳)越していまして、(📚)いろ(👂)い(🈁)ろな種類の芍(🐇)薬しゃくやくを(🤱)庭に植(zhí )えその住ま(🛎)いをも「(🏅)借紅居(jū )しゃ(🍡)くこうきょ」(⛽)と(🦖)名(míng )づけて、(🍆)長(📸)い(🤚)生涯(yá )しょうがいのおわりのほうの日を送っていまし(🛠)た。先生から(🕝)見れ(❔)ば(👯)、わたしは子(zǐ )供の(🌶)ような(🐤)もの(🧤)でしたが、おた(🌖)ずねす(🐦)るたびによろこ(😥)んで(😝)迎(🐶)え(🕣)てくださいまして(🌐)、
佐久(jiǔ )さくあた(🌚)りでは、ほかの地(📒)方と(🖇)もちがって、夕方(💇)のあいさつに「(🌇)こんば(🌑)ん(🏚)は」と(😆)は言(yá(😝)n )い(🚏)ま(🚲)せん。「おつかれ」と(🔬)言います。日暮(🚶)れが(😚)たの道で行き会う人ごとに聞くものはその(⏹)あいさつです。町で働いた(😆)人はそれを言ってたがい(🌭)に一(yī )日のつかれ(🔁)をねぎらい(🍄)、(🍯)野で働(dòng )いたものはそれを言ってたがい(🗾)に鍬くわを肩(⛷)にしなが(⛲)ら帰って行き(🔀)ま(😔)す(🙌)。冬が(🏏)長け(😻)れ(🍘)ば長(👕)い(🙋)だけ、春(🏹)から(👩)秋(🐝)(qiū )へ(😖)か(🤩)けては活動(dòng )の(🛶)時期(qī )ですか(🕸)ら(🔯)、そこから「(📿)おつ(😗)かれ」のよう(🔉)な佐久ことばも生(shēng )ま(🎂)れてき(😥)た(🏁)のでしょ(💳)う。こ(☔)うした土(💤)地に(🎶)住み慣れてみれば、(🐊)黄ばんだほお(🕟)ず(🍳)きちょうちん(🏴)を空に掛けたような名月までが、(🕸)「おつ(🚮)かれ」と言(yán )っ(🎸)て、遠(yuǎ(🏫)n )い(🚿)森(🏁)(sēn )の上へ登(🌟)って行くように見(🍮)え(🚷)ま(🔱)すよ。
わたしの郷(🈳)里では(💋)、ていねいに人の(❔)こと(🚋)を(🌭)呼(👛)ぶには「お前さま」(⬛)、自分(🦊)のことはだれに(🧥)向かって(🧚)も「おれ」で(😁)す。そこ(🚻)で(🚫)、か(😞)しどりはこと(👷)ばをつづ(😘)けて、次のように(⛲)語り(🍞)ま(🤰)した。「ごらんのとおり、先年の(📵)大火(⛓)で村(❗)(cū(👉)n )も焼(🎫)けまし(😝)た。お前(♌)さ(🕝)まの生(🚨)(shēng )まれた古い(🚎)屋(🔶)敷のあとも、今は桑畑(🚦)です。あの桑(sāng )畑からは、(📩)たった三(🏁)つだけ焼(shā(✡)o )け(💸)残った物が(💚)出(👹)(chū )てきまし(🏤)た(🚷)。一(🔪)つは古い鏡、一(yī )つは(🦉)お前さ(🍙)まがおとうさまの石の印(yìn )、もう一(🧗)つ(✴)はおとう(👠)さまの部(🌻)屋(〰)の前にあったぼたんの根(gēn )か(💶)ら吹き出した芽。ほんとに(🤩)――あの古い(⛷)鏡(jìng )も(👃)大(🛤)や(🍘)けど(🔃)サ。そ(🎌)んなわけ(🤠)で、さっそく普請ので(🔒)きた家もあ(🆖)り、かりの住(🍼)まいにがまんしているもの(❌)もありますよ。なんに(🈚)して(🐶)もあ(🔩)の(🚺)大火のあとで(🧛)すからね(🎦)。あ(🏟)れから村(👰)も(🔼)変りま(🏖)した。まあ、今だにむかしを(🍌)恋しがって、ふるさ(📡)とのふところにすがりつ(♋)いている手(⛓)あいもないではありま(🈁)せん(🕹)が、し(📒)かしもうそん(🏊)な時(shí )では(😡)な(💋)く(🍲)なり(💗)ました。お乳(rǔ )の出(🥏)もしないち(💿)ぶさをしゃぶっ(🦋)ているよう(🌛)なこと(🕊)はだめで(⤴)、早く気(🧟)のついた村の者(🦃)は皆(jiē(🐐) )この(🎠)焼け跡(➖)からたち上(shàng )がろうとしています(🐞)。そ(😀)うです。この(🦔)災難の(👧)どん底から(🧔)です。神(shén )坂村(🔠)(cū(🔈)n )みさかむらも(🌱)今(📼)は建て直るさいちゅうですよ(⛎)。」
昔(📯)の人がほん(🥅)とうに(🛫)物を(📗)考(🦌)(kǎo )えた場所だという気の(👭)してくるのも、その(💠)岩(yá(🎛)n )壁の前です。わ(🤵)たしは古い(🏟)松(🛄)の枝(🏳)を(🦐)通して海(⏯)に(🙃)映(😾)(yìng )る夕日を(🔽)望みなが(☝)ら(🖐)、しばら(👺)く(🥣)そこに立ちつくしてい(📣)たこともあり(🏛)ま(🌶)した。
その(🕙)時、老(lǎo )人(rén )は名刺が(🚲)わり(🚵)にと言(🥪)って、自(zì )分(👻)で打(dǎ )った(🌺)小刀(dāo )こがたなを持ってきて(🕦)くれま(😃)したが、そんな(🤹)小刀(💝)(dā(🖇)o )一本(běn )にも(🏅)小さなことをおろ(🈺)そかに(📋)しない(👩)老人の気象(📐)があらわれ(🔺)ていました。
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