その時(🎑)わたしは(🏵)生まれて初めて(⛺)大洋(yá(😅)ng )を望んだと言っても(🚠)い(🍱)いほ(🐔)どに(🈸)思(🚬)いまし(😡)た。そればか(🐀)りでなく、布施さんをそそのかしまして、そ(♌)の砂(💇)浜に着(zhe )物をぬぎす(🛰)て、二(èr )人して寄せ(🍷)くる(💛)波の(🛠)間を泳(yǒng )いだこ(🏅)ともあ(🐯)ります(🐣)。そのへ(🏰)んは海水を浴びに来るも(🎦)のがよく(⛵)波(🐋)にさらわれるところ(🦇)だと言われ(🎪)るくらいの岸で(🎉)したが、しかしわたしはた(🍰)だ大洋を(😚)望(🔼)むだけには(🕥)まんぞくしませんでした。
(🦕)わた(🎍)し(🐅)の郷里(🎁)では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(🌋)さま」、自分(🧚)のことはだれに向かって(📚)も「おれ」で(🐸)す。そこで、かしどりはこと(🤖)ばをつ(🛑)づけて(⏳)、次(🚼)のよ(🔪)う(💱)に語(yǔ )りました。「(🍛)ご(🐑)らんの(🛥)とおり、先(📑)年の大火で村も焼(🤑)けまし(💷)た(🚺)。お(㊙)前さまの生(💣)まれた古い(💚)屋敷のあとも、(✌)今(jī(🏖)n )は桑(🐭)畑です(🤔)。あの桑畑か(🍛)らは(🉐)、たった(➿)三つだけ焼(🐼)け残った物(wù )が出(🕓)てきました(🤢)。一つは古い鏡(🍬)、一(yī )つはお前さまが(💊)お(🚎)とうさまの石の印、もう一つはお(🈯)とうさまの部屋の前(🈶)にあった(🌓)ぼ(🦁)たんの(😞)根から(📑)吹(chuī )き出(🌱)(chū )した(🖇)芽。ほんとに――あの(😛)古い(🧠)鏡も大やけどサ。そん(💗)な(⏯)わけで、(😄)さっそ(🛍)く普(pǔ )請のできた家もあり(🏑)、かりの住まいにが(🔔)まんしているものもありま(🕍)すよ。な(👀)んに(🎁)して(😻)もあの(📻)大(🚌)火のあと(🤲)です(⛹)からね。あれから村も変りました。まあ、今(🤶)だにむかしを恋(liàn )し(🦆)がって、ふるさとの(👑)ふところにすがりついてい(👭)る手あいもないでは(🚄)あ(🍉)りませんが(⛔)、しかしもうそん(⛅)な時ではなくな(⛎)りました。お乳(🈺)の出(🍧)もしないちぶさをしゃぶって(🌍)いる(🐜)よ(🦌)うなことはだめで、早(zǎo )く(🏺)気(🌈)の(🦃)つい(📎)た(🔸)村(cūn )の者は皆この焼け跡からた(🛁)ち上(shàng )がろう(🔸)と(🍶)しています(👊)。そう(👧)です。こ(😘)の災(zāi )難(nán )の(🚙)どん底からで(🙈)す。神坂村(📓)(cūn )みさかむらも今は(🧑)建(🛵)て直る(🎏)さい(👦)ち(💊)ゅう(🌔)ですよ。」
五 行商(shāng )
守山も(📙)りやまとい(🍲)うとこ(🌩)ろの桃畑は(🎲)、わたしたちの義(yì(🦀) )塾ぎじゅ(🧙)く(🚦)の木村(cūn )先生がお百姓にすすめて、桃(🧦)(táo )の(🥋)苗木なえぎを移し植(🔃)(zhí(💶) )えさ(🛒)せた(🤐)ことか(🍩)らは(🔲)じま(🤠)ったと(📐)聞きます。
(🤼)竹の(😥)子(🎮)(zǐ(🚨) )が(🈯)わらびに言(yán )うに(🎇)は(🐹)、どうしてお前さんたちは(🚱)そんなに皆、首(🏞)を(📗)か(🔧)しげながら出てくる(🌑)の(🦕)か。わたし(🔦)をご(🧣)らん、こ(⛱)のとおりわた(🥙)しはひと(💳)息に延(yá(📧)n )び(🦔)て行き(📐)ます(🅾)。な(🍴)るべくまっすぐに、(⛽)それがわたしたちの親(♓)竹(zhú(🈵) )から(🍳)教(🐖)え(🚘)られたことで(🤛)す。
吉(jí )村のおじ(🦊)さんは交(🍣)(jiāo )際の広い人でしたから、(💏)い(🔗)ろいろな客(🏔)がおじさん(👈)の(♎)家(✂)へた(📗)ずねてきましたが(😀)、(🎛)その中(zhō(🌆)ng )でも玄関(wān )からは(🌳)いってく(⏲)る人と、勝手口からはいってくる人とありま(🚽)した。勝(shèng )手口か(👳)らたずねてくるの(🛰)は(🗼)、おもに内わの人か、前(⌛)だれがけに(🎫)角帯をしめた日(👮)本(běn )橋大伝(yún )馬町(🍃)(dīng )お(😙)おでんまちょうへん(😎)の大店お(🌟)おだなの(🦇)若者(✝)か、芝居(👣)の替り目ごとに新(xīn )番付を配りに来(lái )る芝居茶(👹)屋の若い(⏭)衆か(🙉)、近く(🎶)の河岸(àn )かしに住(🛏)(zhù )む町家のおかみ(📷)さん(🎰)や娘などの人(⛏)(rén )たちでした。
九 涼(💚)しそうなもの
と声を(🤘)かけて、毎日行(há(📼)ng )徳(💵)方面からお(🦕)さ(〽)かなをか(🥜)つ(🏁)い(🏫)でくる(🛍)男が荷(hé )を(➿)おろ(🎄)すのも(♟)、その(🌚)勝手口でし(😷)た。
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