○ 両端==(😸)首尾、本末、上(👡)下、大(🌒)小、軽(qīng )重(chóng )、(🏜)精(🙀)粗、等(🍢)々(🎦)を意(🤡)味(🙉)(wèi )する(🎑)が、(📜)要(🛸)する(🌶)に委曲をつ(🧖)くし、(🚛)懇切丁寧に教えると(📉)いうこと(👘)を形容(🌒)して「両端をたた(⏮)く」(🌒)といつたのである(🍘)。
「せっかく道を求(☔)めて(💱)やっ(🏤)て(👺)来たのだから、喜(xǐ )んで迎えて(🐯)やって、退(tuì )かないようにしてやりたいも(🤝)のだ。お前(🏥)たち(🐭)のように(🚹)、(❤)そ(🆎)う(👎)むご(🚯)いこ(🙇)とをいう(🉑)ものではな(🐘)い。いっ(💀)たい、人(🕵)が(✳)自(🥂)(zì )分の(💅)身(shēn )を清(qīng )くしようと(⏩)思って一(🏝)歩(bù )前進(jìn )して来(lái )たら(🍝)、その清くしよう(🕷)と(🅰)する気持(chí(📚) )を汲(jí )んでやれば(🔵)い(🗜)い(⚫)ので、(🦌)過去(🅰)のことをいつまでも気にする必要(⛑)はないのだ。」(🤩)
○ 老子に「善(🙄)行轍迹無し」とあるが、至(🛃)徳(🍽)(dé )の境地については(👩)、老子も(🖤)孔子(🏕)(zǐ )も(💍)同一であるのが面(miàn )白(bái )い。
「後輩を(🕜)ば(🐣)かにしてはならない。彼(bǐ(🥃) )等の将(👮)来がわれわれの現在に及ばないと誰がいい(👑)得(🕜)よう。だが、(⬇)四十(shí )歳(suì )に(🉑)も五(🚈)十歳にもなっ(😆)て注(🍽)目をひくに(🥤)足りないようでは、おそるる(💫)に足(🔈)りない。」(🍉)
○ (🐧)堯は(🧦)支那(🚍)(nà )の(😂)歴(🔽)(lì )史で(🕦)知られている最初(chū(🥔) )の聖天(🧐)子。
「仁と(🏐)いう(⛸)ものは、そう(💘)遠く(😂)にあ(🌥)るものではない。切(💎)実に仁を求める人には、仁は刻下に実現されるのだ。」
○(🧠) 囘==門人顔囘(顔渕)
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