「麻(🔮)の冠(guàn )かんむりを(🖥)かぶるの(📢)が古(gǔ )礼だ(🤯)が、(🚔)今(🕍)で(🕹)は絹(🌋)糸の冠(🔥)をかぶる(🎂)風習になった。これは節(jiē )約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従(💄)(cóng )おう。臣下は堂下で君(🎯)主(zhǔ )を拝するのが古礼(🥫)だが、(🐳)今(🎐)では堂(táng )上(😚)(shàng )で拝(👞)する風習(😿)になった。これは臣(chén )下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とはちがうが(🏛)、(🐡)やは(🦉)り堂下で拝(bài )する(🔥)ことにしよう。」
「有能にして(♓)無能な人に(⌚)教えを(🌩)乞い、多(🙍)知に(🎹)して少(shǎo )知の人(💳)に(♋)もの(🕛)をたずね、有っても(🎈)無きが如く内に省(shě(🏳)ng )み、充(😭)実して(➗)いても空虚なる(⏹)が如(rú )く(⏺)人(ré(🛫)n )にへり下り(🔜)、無法を(🚵)いい(🏂)かけられても相手に(😄)な(🥌)っ(🐀)て曲直を争わ(😰)ない。そう(🌨)い(🍨)うことの出(chū(🏰) )来た(➿)人が(🦍)かって私の友(yǒ(🔧)u )人(💠)にあったのだが。」
○ この一(🍓)章は、一(🔊)般の個(🚸)人に対する戒めと解す(🔤)るよりも(🧙)、(🚹)為政(📢)家に(🏗)対(duì )する(📎)戒めと解する方が(⏫)適当だと(🦔)思つたので、(🥟)思(sī )い切つて右の(🍱)ように訳した(🐼)。国民(mín )生(shēng )活(huó )の貧困と苛察な政治と(🏽)は、古(🐈)(gǔ )来(😗)秩(🖤)序(xù )破壊の最大(😫)の原因(🌐)なのである。
「(🌶)大宰(🏾)はよ(🌬)く私のこ(🏀)と(🙌)を知っておら(📊)れる。私(sī )は(🌨)若(🐗)いころには微(✂)賎な身分(😂)だっ(🚄)たので(📢)、つま(🔼)らぬ仕事(shì )をいろいろと覚(jià(🐽)o )え(🥫)こんだ(🍭)ものだ。しかし(😄)、多能だから(🔐)君子(zǐ(🐋) )だと思われ(🎵)たのでは赤(chì )面する。いったい君(jun1 )子という(🔅)もの(🌿)の本(🖲)質(🤬)が(🔖)多能(néng )ということにあってい(🏨)い(🖥)も(🌴)のだろう(🏝)か。決してそんなこと(♊)はない。」
二(一(🦕)(yī )八(bā )六(liù ))
一((🚴)二〇六)
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