「お晩(🍤)で(✋)し(🍇)た。」(🐘)誰かゞさう(👷)云(🎅)つて通つて(🥧)行つた。
(🚜)そ(🌕)れより外(wà(⛎)i )に(🔻)斷じてないこ(🌆)とにな(🍴)るだらう。
本當(🔅)は十日も前に、「こつ(😬)そり」歸つてきてゐた(💜)の(🗨)だつ(🧒)た。お芳の父(fù(🔁) )親は家に(🍘)入れな(🌴)いと云(🌷)つた。貧乏(fá )百(bǎi )姓に(📋)は、寢て(🏰)米(😛)を食ふ厄介物で(🎬)しかな(🌉)かつ(🐃)たし、もう(🏽)少し(☕)たてば、それ(🔰)にも(⚪)う一つ口が殖える。とんでもないものいりだ(💒)つた。そして(🦄)又(🙅)そ(👋)んな不(🧟)しだ(🌙)らな「女(🦖)郎(láng )」を家に(👻)は置けな(🏴)い、(🚘)とぐわんば(🧟)つた。お芳(fāng )は(😸)土間に蹴(cù )落され(🏢)た。「物置の隅ツこ(🕐)でもいゝか(🔁)ら。」お芳は(🚲)、(🐯)土(🏧)(tǔ )べたに横(hé(🍘)ng )坐りに(🧒)なつたまゝ(🌛)、泣いて(😈)頼ん(✖)だ。――
(🍙)源(yuán )吉は齒をギリ(✨)/(👨)\かんで(🔞)ゐ(🔧)た。く(🦖)や(🌕)しかつ(⛴)た。憎(🍋)(zēng )い! (📫)たゞ口惜(🥀)(xī(🔯) )しか(🔗)つた! た(🥪)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🌿)。源吉(🎉)は始め(🏂)て(🐚)、自(🔺)分(🔌)たち(✍)「百姓」といふも(🖥)のが、どういふものであるか、とい(🏇)ふ事(😻)(shì )が分(fèn )つた。――「死(sǐ )んでも、野郎(🏖)奴(nú )!」(📑)と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵」が分(🐃)つた。敵(dí )だ(🎌)! 食ひ(🧚)ちぎつ(🔜)てやつても、(📴)鉈で(😢)頭をた(📐)ゝき(🏵)割つてや(⛓)つても、顏(yán )の(🚕)眞中をあの鎌で滅茶(🖼)苦茶にひつかいて(🐣)やつて(🕕)もまだ足りない「敵(🆔)(dí )」(🆚)を、(💝)ハツキリ見た(🕢)。それが「(📙)巡査(chá )」(💅)といふも(💹)のと、手(📽)をく(🚯)み合はせてゐ(🍋)る「からくり」も! ウム、(🔋)憎い! 地主の野(yě )郎! (😣)源(🏄)吉(jí )は齒をギ(🗻)リ/(🤴)\かんだ。
長(🕴)い冬が來た。百姓は今年の不作の埋合せ(🐋)をし(🍴)なけ(📕)れば(🤫)ならなかつた。
あとで、母(🤨)はとう/\その(🎖)晩のこと(😠)を云ふと、
夜になつて、母(🔅)親が、お芳(fāng )の(🔊)こ(🍄)とを「驚いたもん(🥞)だ。」と云つた(🍂)。源吉(㊙)(jí )は(♒)その時は何時ものむ(⛽)つちりにか(🐯)へつて、飯(fàn )を食ひながらだまつて聞いて(🤥)ゐた。
皆(jiē )の(🚃)出てゆく後を丸(🌷)太(🥈)棒でゞも(💤)な(👬)ぐりつ(🤦)けるやうに、惡態(🖥)をついた。五(🐫)人とも涙を眼(yǎn )に一(🏖)杯ため(🏔)て、(⚪)興(xìng )奮してゐた。
誰も上(shàng )げなかつた。
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