かういふ(🐉)風に決つたこ(🐀)とを、實際にやつてゆくための人間と(👧)か、細則、具(🛩)體的な(🐒)方法、(🆎)さう(🍢)いふことは(😜)、三、四人(🔩)の(💂)重(🚑)立(⬆)つた人(🍜)(その(🕙)中には校(xiào )長(🌑)先(📥)生も(🕓)入つた。)(🏀)で決めて、すぐ皆(jiē(👞) )に(➿)通知(zhī )することにした(📪)。それ(🚱)でその日の集(😴)合が終つた。
側に立(😙)つてゐ(🏓)た巡(xún )査が、さう(🛤)云ひながら、腰にさし(♉)てゐた鞘のまゝの劍をも(📰)つて、(🏯)滅(miè )多打(dǎ )ちに、源吉をなぐりつ(🚶)けた。すると、二、三人の巡(🚜)査もよ(✨)つてきて、(🎻)ふんだ(🅰)り、蹴(cù )つた(🍘)り(🏍)した(🌀)。――源(yuá(👴)n )吉は(🎂)、「夢(mèng )中」にな(🎧)つてゐた。それから少し手をゆるめ(🈁)た。
初め、(👼)源吉は、お芳が歸(guī(🔴) )つてきた(⏺)ときいたとき、カツ! (💛)とした。拳固をぎり(🌮)/(🐐)\握りしめると、「(💛)畜生ツ(🏼)!」と思つ(🏯)た。一思(🥎)ひに(♑)と思つて、飛(✳)び出(👹)(chū )さう(😆)とさへした。
が、その意(🍓)見(jiàn )は、忽(⚽)(hū )ち皆の反對(🔨)に會つ(🦗)てしまつた。そんなことはとても出來(🏆)(lái )得ないことであり(🤨)、又す(🕧)べ(💸)きことで(🍃)な(🐼)い、さ(⛎)う(🌇)百(bǎi )姓は誰(📕)も考へてゐた。
「(🏿)何處(chù )さ行え(🙉)つ(🥋)てる?(🐊)」(➰)
(🚽)源(yuán )吉(🤴)は(🌞)齒(chǐ )をギリ/\かんでゐ(🚨)た(🚟)。くやしかつた。憎い(🔄)! たゞ(🌹)口(🥙)惜(🏘)し(🛤)かつた(🤥)! た(🏿)ゞ憎(🔪)くて(😆)、憎くて(🚇)たまらな(🏭)かつた。源吉は始(👯)め(🛡)て、自分(🐠)たち(🥠)「百(bǎi )姓(🈚)」といふものが、どうい(👌)ふ(🉑)もの(⭐)で(🐫)あるか、といふ事が分つた。――「死(sǐ )んでも、野(yě )郎奴!」と思つ(📈)た――。源(🛣)吉は(⏱)、ハツキ(⛹)リ、自分(💐)たちの(🐡)「敵(🤺)」が分つ(🦑)た。敵だ! 食ひち(✅)ぎつてや(😫)つても(🧖)、鉈で(📊)頭をたゝき割つ(🤲)てやつ(🤖)ても、顏(yá(🍌)n )の眞中を(🍕)あの鎌で滅茶苦(🍰)茶にひつかい(➿)てやつても(😔)まだ足り(📻)な(🚺)い「敵」を、ハツキリ見た。そ(👒)れが「巡査」と(👂)い(💹)ふものと、手を(🔳)く(📙)み(🌏)合(🏴)はせてゐる「からく(😕)り(👺)」も! ウム、憎い! 地(🗿)主の野郎! 源吉は齒をギ(🦓)リ/\か(🦋)んだ。
由(💻)は(🌺)ギヨツと(⛽)したやう(📻)に、四圍あたりを見た。
(👴)先(xiān )き(🐩)に立(lì )つてゐた百姓の二(èr )、三(sān )人が「(⚓)あツ※(感嘆符二つ、(🔽)1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急(jí )に馬を止(zhǐ )め(🆗)た。後か(👵)らの馬は(🚿)、(🎠)は(🥩)ずみを食つ(🎚)て、前の馬橇(qiā(🍒)o )に前足を打(👓)(dǎ )つた(⏱)。後から、(🍬)「どう(🚢)し(♍)た(♟)、どうし(🚓)た」「やれ/\!」皆(🥅)が馬橇の上でのめつたり、雪や(😋)ぶにとび出したり(💈)し(🧝)て、前を見ながら(💡)叫んだ。
(🐀)それで(🥍)、――それで百(♑)姓達が、や(🛥)うやく、殺氣(qì )立(lì )つてきた「や(⏱)うに見(jiàn )えた」(👀)。自(🧒)(zì )然、そして幹部(🐫)から、そ(🍇)の氣勢(shì )が、だん/\一(👑)人(rén )々々(👝)と(🥦)、傳つて行つ(👫)た。誰も何んと(🍣)も云(yún )は(💙)なく(🌝)ても、石山(🚒)(shān )の家(🌇)に、(🍈)成行きを知(🌇)る(💾)ために(🎞)、百姓が(🚋)わざ/\出(chū(❣) )掛(guà )けて(🚩)くるものも出(🚧)來(lái )てきた。無(♐)口な百姓も、口(💜)少な(❓)ではあ(❓)る(🍠)が(🎇)、苛立つた(⛴)調子で、ムツツ(🍒)リ/\ものを云(🏰)つて行(⚾)つ(🌖)た。
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