二(✒)一(二〇五)
「後輩をばかにしてはな(🗞)ら(⛺)ない。彼等(🔣)の将(🐒)(jiāng )来が(✝)われわれの現在に及(jí )ばな(🔢)い(🛏)と誰(👻)が(🏾)いい得よう(🎣)。だ(📊)が、四(🧒)十歳(suì )にも五十(🥋)歳(🔁)にもなって注目(mù )を(🐢)ひ(🤑)くに足(zú )りないようでは、おそる(🏰)るに足りな(🔺)い。」
「私(🚜)が何を知っ(🤦)ていよう。何も知(🧗)(zhī )ってはい(👎)ないのだ(🚈)。だ(👳)が、もし、田舎(🛌)(shè )の無知な人(💟)が私に(😲)物をたず(🐰)ねることがあるとして、それが本気で誠(🏦)実(shí(🐊) )で(🧢)さえあれば(🔏)、私は、物事の両(liǎng )端(🍃)(duā(🤼)n )をた(🖇)たいて徹底的に教えてやりたいと思う。」
○ 匡=(⛄)=衛(wèi )の一地名。陳との国(🥞)境に近(🕔)い。伝(yún )説(🦕)によ(🕦)ると、(➗)魯の(🕟)大(😛)夫季(jì )氏の家臣であつた陽虎とい(🎆)う人が、陰謀に失敗(bài )して国(guó(📠) )外にのがれ(🈴)、匡において暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨んでい(🌮)た。たまたま孔(😸)子の(🆒)一(👅)行が衛を去つて陳に(📈)行く途(🦒)中(📨)匡を通(🍁)(tōng )りかかつたが孔子(zǐ )の(🎒)顔(yá(🛫) )が陽虎そつくりだつたの(🚺)で、匡(🦖)人(✳)は兵を(🛤)以(🥔)(yǐ )て一行を(🙉)囲(👩)むことが(🍞)五日(rì )に及んだ(📛)というのである(👌)。
○ 関雎==詩(shī )経の中にある篇(piān )の名。
○ この(👎)章(⌛)(zhā(🤫)ng )の(🐠)原文(wén )は(🚜)、よ(🕡)ほ(🍽)ど言葉(yè )を補つて(🏻)見ないと意味(🅾)(wèi )が通(tōng )じない。特(🦐)に前(qiá(🌟)n )段(duàn )と(🏝)後段とは一連(🐫)の孔(kǒ(🖥)ng )子の(🐞)言(yán )葉に(🐠)なつて居り、そ(🌯)の間(🐽)に意味(wèi )の連絡(➡)(luò(🌶) )がついていない。また、(🦀)後段においては周が殷に臣事(🚩)したこ(🕰)とを理由に「至徳」と(🕘)称讃し(⏩)てあるが、前段(😃)に出(🚄)てい(💝)る(🏂)武(🤮)王は(㊙)殷の紂(zhòu )王を討伐した人(ré(👬)n )である(🌂)から、文王時(shí )代に(♑)対する称(🛥)讃と見るの(🛅)外はない。従つて(🚬)「文(wé(⏬)n )王」と(🦅)いう言葉を補(🍑)つて訳するこ(🤛)と(✉)とし、且(qiě(🔕) )つ(🏀)賢臣(🔀)の問(💊)題で前(🚾)後を結びつけて見た。しかし(👕)それでも前(qián )後の連絡は(🏔)不充分である。というのは(🏮)、文王の賢臣が武王(⚡)の(👦)時(🤺)代になると(📦)、武(wǔ(🎻) )王をたすけて殷を討たせ(🌇)たこ(🚹)とになるからである(🥦)。とにかく原文(wén )に(🍔)何(😋)(hé )等かの錯誤があるの(🏆)ではあ(👖)るまいか。
「先(xiān )生(🎸)の徳(dé )は高山のよう(📩)なものだ(💒)。仰(🥍)げば仰ぐほど高い。先生の信念(🚬)は(♓)金石(🚍)のよ(💰)うなものだ(🈲)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🍲)しがたいのは先生(🅿)の高遠な道だ。前(qián )に(📵)あるかと(🔜)思(🥈)うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順(🕉)序を立てて、一歩一歩と(🚄)われわれを導き、われわ(🔠)れの知識(shí )を(🌪)ひろめ(👩)る(🏟)には(🔡)各(gè )種(zhǒng )の典籍、(⚓)文物制(🏌)度を以てせられ、われわれの行(há(🐤)ng )動(dòng )を規制(zhì )するには礼(🥤)を以てせられる。私(😴)はそのご指導(dǎo )の精妙(miào )さに魅(mèi )せられて、やめ(🚴)ようと(💣)し(🤐)てもやめ(🏖)る(🧔)こと(🌚)が(😨)出(chū )来(lái )ず(🤜)、今日ま(🐠)で私の才(🎃)能(⏮)(néng )のかぎりをつ(🔏)くして(🍇)努力して来(lái )た。そして(🍑)今では、ど(🏏)うなり(😴)先(xiā(💏)n )生(shē(🐙)ng )の道の本体(tǐ(🏢) )をはっきり眼の前に見る(🈲)こ(🧖)と(💓)が(🔊)出(chū )来(🚙)(lái )る(🍺)よう(✊)な気(🐋)がす(🐆)る。しかし、い(💣)ざそれ(🥄)に追(🍪)(zhuī(📚) )いついて捉えようとすると、やはりどう(🔸)にもならない。」
(🥀)顔(yá )渕(yuān )がた(⏱)め息(🌁)をつきながら讃(zàn )歎(tà(⬛)n )していった。――
こころやぶれず
「篤く(🛹)信じて(👽)学問を愛せよ。生死を(👜)か(🥝)けて道を(💚)育て(🎓)よ。乱れ(🍟)るき(🥗)ざし(🏯)のある国(🤨)に(🐽)は入(rù )らぬがよ(😒)い。すでに乱れた(🎴)国には止まらぬがよ(🐘)い。天下(🛵)に(🍠)道(dào )が行(👋)われ(Ⓜ)ている時に(🍲)は、出(chū(🚠) )でて働け。道(dào )がすたれている(🔲)時には、退い(🛹)て身を守(shǒu )れ。国に道が行(🐿)(háng )われて(🚋)い(🔡)て、貧賎(🏸)であるの(✉)は恥だ(🚋)。国に道が行(💹)われ(🀄)な(🦉)いで、富(😗)貴で(🎏)あるのも恥だ。」
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