○ (🦆)堯は支那(🌂)の歴史で知られている最(☝)初の聖天子(🧙)(zǐ )。
「(🎲)禹は王者と(🍽)して(🏖)完全無欠(🙎)だ。自(zì(👒) )分(🤦)の飲(🥙)食(🆎)をうす(⛳)くしてあつく(🏹)農耕(gēng )の神(shén )を祭(jì )り(🌿)、自分(fèn )の衣(🐟)服を粗末に(🥫)して(🚘)祭服(👖)を美(měi )しく(🚔)し、自分(🏹)の(🍤)宮(🥗)(gō(🈺)ng )室を質素にして灌(guàn )漑(gài )水路に力をつ(🏄)くした。禹は王者(zhě )と(🐣)し(🕷)て完(🗃)全無(🌘)欠だ。」
「音楽(🌱)が正しくなり(🧓)、雅(👶)がも頌しょうも(🕯)それぞれその所(🔘)を得て誤用され(♏)ないよう(🛍)になったのは、(🍠)私(🔅)が衛から魯に帰って来(🎸)たあとのことだ。」
三四(🏤)(sì )(一(yī )八一)(🛡)
「聖と(🚘)か(😞)仁とか(💑)い(😢)うほどの徳は、私(🤲)には及びもつかない(🕘)ことだ。た(🔻)だ(🏨)私は、その(🐔)境地を目ざ(👐)して厭くこ(🖊)となく努(nǔ )力してい(🌲)る(🔯)。また私の体(tǐ )験をと(🈺)お(🦒)し(😔)て(⏪)倦むことなく教えている。それだ(⛽)け(🌄)が私の身上(🧘)だ。」
○ 関(wān )雎(Ⓜ)==詩経の中にある篇の名(míng )。
○(🎋) 唐(✡)・虞(yú )==堯(yáo )は陶唐氏、舜(shùn )は有虞氏なる故、堯・舜(😹)の時代を唐・(💒)虞の時(shí )代という。
(🆚)かように解(jiě )するこ(💢)とによ(🐙)つて、(🐜)本(běn )章の前段(duàn )と後段との関(🈴)係(xì )が、(🧟)はじめて明(míng )瞭(🈷)になるであろう。これ(♍)は(⚽)、私一個の見(jiàn )解で(🗂)ある(😝)が、決(🌭)して無(wú )謀(🦑)な言では(⚫)な(🎠)いと思う(👪)。聖人・君(jun1 )子・善人の(🐃)三(🗂)語を、単なる人物の(💜)段(duàn )階と(👅)見(❄)(jiàn )ただけでは、本(běn )章(🐶)の(🎦)意(🏇)味(wèi )が的確に捉えら(🐌)れないだ(🏘)けでなく、(😹)論(🍦)(lùn )語全体の(🤺)意(yì )味(Ⓜ)があいまいに(🤝)なる(🌱)のではあ(💨)る(📡)ま(😥)い(🏞)か。
○ 河==黄(🐫)河。
(☕)巫(wū )馬期があとでそのこ(🕎)とを先師に告(🌁)げると、(⏳)先(👼)師は(🏌)い(🕥)われた。―(🗾)―
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