その(😤)邊(🏁)へんに(💭)はお馴染(💷)(rǎn )なじみ(🧛)の桐きりの木き(🥚)も立たつて居ゐま(🏺)した。その桐きりの木(mù )きは背せいこそ高(🏄)たかくても、まだ木(😚)き(🥐)の(🌑)子供こどもでして、
『トン/\ハタリ、トンハタリ。』(🎠)
私は旅(lǚ )人のよう(🌪)な心(⛰)(xīn )で、今までどお(📻)りのごくあ(💰)たりま(🌑)えな(🥙)生活を続けたかっ(🍷)た。家(jiā )は(🛢)私(😡)の宿(😨)屋で(🍞)、(♿)子(🚀)供(gòng )らは私(👴)の道づれだ。その日(🙉)、(💇)その日(🎄)に不自由さえな(🤸)くば、そ(🤥)れでこの世(shì )の旅(lǚ )は足りる。私(🐴)に(😼)肝(📑)要なものは、余生を保障するよう(🏊)な金よ(😻)りも強(qiáng )い足腰(yāo )の骨(gǔ )であっ(🕦)た。
「いやな(🤾)次郎ちゃん――(🍓)だ(🎎)とサ(🤹)。」
そ(💵)う答(dá )える(🍏)末子は婆ばあ(❣)やにまで(🌆)手(👏)(shǒu )伝っ(⛄)ても(🍉)らわない(😨)と(🅾)、まだ(🗽)自(🚼)分ひ(👟)とりでは(🦀)幅(🦅)の広い帯が堅くし(📗)められ(🌓)なかっ(🤚)た(🕘)か(👧)ら(🔷)で。末子(zǐ )は母さんののこした古い(💩)鏡(❔)台の前(🔶)(qián )あた(📊)りに立って、黒い(🏳)袴はかま(🚡)の紐(niǔ )ひもを(🚇)結(⛅)ん(👕)だが、そ(🛥)れが背(bèi )丈せたけの延(🈁)び(👾)た彼(bǐ )女(🖤)に似合っ(🦄)て見(jiàn )えた。
吾(👈)妻橋あづ(💽)まばし(🔁)の手前てまへ(🌴)で見み(🌾)た川(🔇)(chuān )かはが大お(🕉)ほき(🚖)いと思おもひ(🎗)ましたら、木曽川(chuān )きそがははそれ(🍟)よりも大(🐄)おほきな川かはでし(👫)た。
「冗談(🙅)だよ。とうさんがふざけて言っ(👡)たんだよ。そんなこ(📴)と(🎧)は、どうでもいいじ(❔)ゃな(🦇)いか(🚔)。ど(🎭)んなものを造(zà(🍛)o )り出そうと、(🎟)お前たちの勝手だ(🎦)からね。」
(💑)私は自(zì )分(fèn )に言った。
「ほら(😉)、お前が田舎いな(🌹)かから持って来た画(huà )えさ。」と、私は言った。「とうさんなら、(🍙)あの(🦊)ほうを取(qǔ )るね。や(💹)っぱし(🎅)田(🎸)(tián )舎(😗)のほうにいて、さびし(🕍)い思い(💼)をし(🥚)ながら(🍠)かいた画(huà )えは(🥃)違うね。」(🏎)
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