掃(sǎ(🔺)o )除(chú )がすっかりすみ、洗(🗜)面(miàn )そ(📫)の(🤷)他を終(zhōng )わる(🍢)と、(🐲)みんなは広間(jiā(🛹)n )に集(👞)まっ(🕊)て朝の行(🐼)事(🕕)を(💊)や(😩)ることになったが、そ(🚜)れ(⬆)ま(🏗)でには、起(qǐ )床(📐)からたっぷり四十(shí(😰) )分ぐ(❇)らいは(📜)かかっていた。次(cì )郎(🥐)が(🎮)、これまで毎(měi )朝(cháo )、空林庵の(✂)寝ざめに親(⚪)しん(⏹)で来(👒)た雀すず(🔁)めの第(💇)(dì(😃) )一声(🥟)がきこ(🔗)えるのは、ほぼ(😍)そ(🚣)の(🚉)時刻(🏰)だっ(🌼)たのである。
「(🛡)ちょっと(🙁)ぼ(🍜)くに(📠)打たしてみてく(💠)ださい。」
「出(chū )してわ(🏙)る(😕)いこ(🌖)と(⬛)はない。し(🤮)かし(🥖)、出さ(🏣)な(🗓)いほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(💇)話には、出さないほうがよかったんだ。」
「い(🎭)や、そうで(🚔)はあるまい。世(shì )の常(chá(💰)ng )の心では、あ(👊)あはつけるものでは(🏵)な(💈)い。わしの耳(⛹)(ěr )には(⛰)、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音みょうお(📜)んともきこえたのじゃ(🎫)。鐘(🏾)をつ(⛓)くなら(🌑)、あ(🛴)の(➰)ようにつ(🧥)きた(🥧)いもの(💌)じゃのう。何も遠慮(🐹)えん(🗨)りょすること(📧)はない(🍘)。みん(🗿)な(🛏)の心(🐬)得にもなることじゃ。か(⛓)くさず、そな(🛢)たの気(qì(🕵) )持ち(📊)をきかせ(🌑)ては(🏤)くれまいか。」(🖼)
(🤪)次(🖲)郎は(💇)、(🧘)朝(😢)倉(🤜)先(xiān )生が、開塾最初の朝(🖲)(cháo )の訓(🍎)話(🚴)くん(💝)わ(🚫)で、(🤮)これほど激は(➡)げしい言(📚)葉を(🚗)つかって、真正面から塾(shú )生たちに非難(nán )をあびせかけたのを、これまでに(🏴)きい(🌅)た(🚧)覚(jiào )えがな(📩)か(🌆)った。か(🌔)れは、ま(🥃)だあとに残(cá(💿)n )されている自(🌁)(zì )分への非難が、どんな言葉(🕟)で表現され(🍄)るかを、身がち(🆖)ぢまる(🤙)思いで待(🔏)っていた。
「君のまじめな常識が(🎩)それを許(📧)さない(🖌)だろう。」
(📠)この一(🗽)週間は、塾(shú )生たち(😟)に(📏)とっては、まったく奇(👦)妙きみ(🔎)ょうな(🥂)感じ(✴)のする一週間(jiān )だっ(🎱)た。朝倉(cā(🦁)ng )先生夫妻も、次(cì )郎(👋)も、生活(huó )の(💿)細部の運営について(♏)は、自(zì )分たちのほ(🕕)うからは、何(📂)ひ(😵)と(📘)つ(⤵)指図さ(🌂)しずをせず、また、塾生たちから何かた(🕚)ずねられても、「ご随意ずいいに」(🚔)とか、「適当に考えて(🔄)やってくれたまえ」とか、「みん(⏮)な(😿)でよく相(🕉)談して(💉)みるんだな」(😮)とか(🌳)いったような(📐)返事をす(👶)るだ(🍋)けだった(🏰)ので、と(⏹)かくかれら(🕗)は(🏳)と(🥧)まどいした。中には、それをいい(🌼)ことにして、ずるくかまえ(🎺)るものもな(🍸)いではなかった。その結果、むだとへま(🚈)とがつぎつぎにおこり(🔝)、か(🏈)れらの共(gòng )同生活のすがたは(🛃)、見(🚦)た(🕌)眼め(🥫)には決していいものではなかった(💦)。時には、不規律と怠(dài )慢(mà(🌯)n )た(🗂)いまん(🈁)だけが塾(🗡)堂(táng )を(🤢)支配しているのではない(🧕)か、(🥈)と疑(🥔)われ(😅)るような場(🎳)(chǎng )面もあ(🔏)り(🧖)、もし(🕤)学(♒)ぶこと(😇)よ(🍹)り(🕒)も批(pī )評(🎃)(píng )する(👗)こと(💲)により多くの興(xì(🚊)ng )味を覚えてい(🚤)る参(📜)観(guān )者(💁)がたず(🌍)ねて来たとしたら、その人(🥌)(rén )は、批評の(⚡)材料(📕)(liào )をさが(🤖)すのに、決して骨(gǔ )は折(🐢)れなかったであろう(🥄)。
その(🗓)あと、八(🌒)時(🍣)(shí )から正(🌿)午まで(👠)、「郷土(🐊)社会と青年生(🎨)活」と(🔧)い(📺)う題(tí )目で、朝倉先(xiān )生(shēng )の講義が(💃)あり、午後は屋(〰)外清掃せいそうと(📨)身(🤥)体(tǐ )検査(❓)、(🏒)夜は読書(👖)(shū )会や室内遊戯ゆ(🍳)うぎなどで、開塾第一(☝)(yī )日(rì )の行(🍉)(há(🎳)ng )事が終(zhōng )わった。
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