(🚲)越前(🗡)永平寺えちぜんえ(😖)いへい(🤧)じに(🏳)奕堂(🚠)えきどう(🦏)という名(míng )高い和尚おしょうがいたが、あ(🤦)る朝、しずかに眼を(😘)とじ(👒)て、鐘楼しょう(💺)ろ(🤔)う(🍖)からきこえて来る鐘かねの(🤕)音ね(🛍)に耳(🍠)をすましていた。和(😃)尚は、今朝(⛅)の鐘の音には、いつもにない深(➿)いひびきが(🐹)こもっ(🤩)ているよ(🍀)うな気がしたのである。
「そうかもしれません。しかし(🍥)、そ(🏹)れはや(🛣)らないほうがいいでしょう。板木ばんぎで起きる約(yuē(🐘) )束やく(⏰)そく(🍺)をしたんです(🛍)から。」
「そうい(🥟)うと、ゆうべ(🔵)の(⛱)室(🎬)長選挙(👘)も何(hé(✊) )だか(🕗)変だったぜ。」
「私は、(🍪)率(🆖)直そっちょくに言うと、君らが私(sī )の期待を裏(🔲)切(qiē )らないだ(💰)ろう(👏)ということについて、残念ながらまだ十分の自信を持つことができな(🌗)い。というのは(🕡)、(🕢)今(jīn )朝の板(bǎn )木が(⛴)、あま(👾)りにも(❇)ながく(Ⓜ)鳴(mí(😉)ng )り(👿)つづ(👫)けたか(🤨)らだ。あ(💶)れほ(❓)ど辛抱(bào )づよく、しかも、あれ(👢)ほどおだやか(🏒)に鳴りつづけた(♒)と(🐽)いうこと(🔌)は、一方では(💴)、(🍆)あれを打っ(🐳)て(📚)いた一人の塾(🕎)(shú )生(🚄)の心の深さを物(wù )語(🌪)るが(🔑)、ま(👸)た、一方では、その一人を(👑)のぞ(🎂)いた多数の塾生の心(xīn )の(🕎)浅さを物語ること(♊)に(💌)もな(⏫)った(🍇)のだ。君らの大(🍥)多数は、板(🥞)木を打(dǎ )っ(🥕)た一(yī(🍼) )人の塾(😹)(shú(🌘) )生(shēng )があれほ(😘)どの誠(🍆)意(⭐)を示し(⚡)た(⚓)にも(👽)か(💭)かわらず、容(😦)易(yì )にそ(👪)れにこたえようとはしなかった。君らにとっては、その誠(chéng )意より(🚟)も、寝(qǐn )床ね(❗)どこ(🔅)の中のぬくもりのほ(🔜)うがはるか(🕓)にたいせつ(👎)だったのだ。あたた(⚽)かい(✋)寝床の中で、う(🤰)つ(👄)らうつらと、でき(💦)るだけ眠ねむりを引き(💾)のば(💫)すこと(🐧)を(🔎)、人間の誠意以上(😠)に、(🗒)たいせつに(💚)する心、これ(🕘)は決して深(📌)(shēn )い心だ(⏫)とはいえまい。……もっとも、君ら(😆)の中には、内(nè(✍)i )心そ(🥜)れをいくらか恥じ(🔚)て(⌚)い(🌲)たものも、おそらく幾人いく(⚪)に(⏺)んか(🧒)はあ(📽)ったであろう。気(qì )がとがめる(🚔)とい(🏻)った程度なら、あるいは君らの(🏥)すべてがそうであ(🧜)ったのかもしれない。しかし、それも(🚨)結(jié )局(🌺)(jú )は何(📲)の役にもた(🔠)た(🉑)なかっ(🉐)たの(💖)だ。で(🐆)は、なぜ(⬇)役にたた(🤳)なかったのか。今(🗞)、君(🤽)らに(🥉)真剣し(🏃)んけ(🐢)んに考え(🍳)てもらいたい(👵)の(🤭)はこ(🕹)の一(🥘)(yī )点(diǎn )だ(😞)。――」
かれは視(👰)線を転じ(😧)て、(🔫)そっ(🚣)と先(xiā(🔜)n )生(💌)の顔を(🏋)のぞいてみた。すると、(🎮)ふしぎなことには、先生(shē(📣)ng )のいつもの端然たんぜ(🌛)んた(🏘)る静坐の姿(zī(🕒) )勢がいくらかくずれて(🏏)い(🎵)る。顔を(👛)すこ(😟)し伏ふ(🌫)せ、その眉ま(🚜)ゆの間(🗞)には(🌴)深(shēn )いしわさえ見え(🦏)るのである。次郎は、先(🎴)生が(👞)気分でも悪(🛍)く(🤕)なったのではないか(🦄)、(🏠)と(📿)思(sī )った。
次郎(láng )は近づいて(👘)行っ(👨)て声をかけた(🔭)。
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