(📉)さすがに、孔子(zǐ )も一(yī )寸当惑した。彼(bǐ )は(🔇)しば(🌙)らく豚肉を睨んだま(🚛)ま(❤)考えこんだ。
(🏥)門人(rén )は、(💖)一寸うろたえた顔をしたが、す(🕒)ぐし(🤹)ゃあ(💙)しゃあとなって(🧔)答えた(✍)。
ところが孔子は、(🍃)あとで他(tā )の門(mén )人たちに仲弓の言を伝えて、(👖)しき(🆎)りに(👒)彼(🏼)をほめた。そし(🤓)て再びいった。
「ど(💢)うじゃ、よく反省して見(jià(🔙)n )たかの。」
(なるほ(😸)ど孔子は音楽の理(lǐ )論には(🐣)長(zhǎng )じて(🍣)いるだろう。しかし、(🏀)実際楽(🍰)器を握って(🐀)の技(🔎)(jì(❤) )術に(📪)か(🗝)け(🔋)て(🍃)は(😐)、(👐)何といっ(🦃)ても自分(❌)(fèn )の方(fā(🌚)ng )が玄(👪)人くろ(⛵)う(👕)とだ(☝)。)
「6父の在世中は、子の(🙀)人(📖)物(🏓)をその志(🤢)によって判断(duàn )され、(👎)父が死んだらその行(háng )動によって(🍺)判断される。なぜなら、(🔯)前(🏂)の場合は子(🛡)の行動(♎)は父(fù )の節制に服すべきであ(🕒)り、後の(✏)場合(hé )は本人(rén )の(🎍)自由である(👅)からだ。し(🙋)かし、(🐁)後(hò(🐑)u )の場合でも、みだり(⛄)に父の仕来(lá(📰)i )りを改むべきでは(🕟)ない。父(🤸)に対す(🌏)る思慕哀惜の情(qíng )が深ければ、改(gǎi )むるに忍び(🤕)ないのが自然だ。三年(🐅)父の仕(shì )来りを改めないで、(🕞)ひた(🚵)すら(🍆)に喪(🥦)(sàng )に服(🦖)する者(🔳)に(🚰)して、はじめて真(🥛)の孝子(🛬)と(🛍)云える(🕟)。」(📑)
9 子(zǐ )貢問う。師(😥)と商とは孰(🎧)れか賢(まさ(🦌))れると。子(💪)曰(✡)く、(🤦)師や過ぎたり、商(➰)や及ば(👊)ず(🗃)と。曰く、然(📀)ら(🗂)ば則ち師愈(yù )((🃏)まさ)れ(💝)るかと。子(😐)曰く、過(guò(♉) )ぎたるは(💙)猶お及ばざるが(😬)ごとしと(🥡)。(先進篇)
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