水戸(🕙)ほど(🍶)苦しい抗争(zhē(➡)ng )を続け(🏬)た藩もない。それは(🐷)実に藩(fān )論(lùn )分裂の形であらわれて来た(😫)。もとより、一般(bān )の(🈚)人心は動揺し、新しい(👶)世紀(jì(📤) )もよ(📋)う(🤠)やくめ(💵)ぐ(🚞)って来て(😭)、(🔗)だれもが(👮)右(🚷)すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(🤳)うば(🐬)いす(🌊)る時に当た(🔅)って(🔗)は、二百何十年(🕷)来の旧を守(🍢)っ(🐚)て来た諸(zhū )藩(🏏)のうちで藩論(lùn )の分裂(♿)し(🏔)ないところとて(💮)もなかっ(㊙)た。水戸(hù )はこ(🛍)とにそれが(🎾)激しかったのだ(🛩)。『大日本史』の大業を(🎸)成就(jiù )して、(🛀)大(⚓)(dà )義名分を明らかにし、学(xué )問を曲げてま(🚙)で世に(😟)阿(🕷)おもねるも(🕜)のもあ(🔋)る(🗓)徳川時代(💷)(dài )にあってとにもかくにも歴史(🍳)の精(🏘)(jī(🏑)ng )神を(⏩)樹立(lì )したのは水戸であった。彰考館しょ(🤜)うこう(🗞)か(💭)んの修史(🦉)、弘道(🖍)館こうどうかん(🔜)の(✍)学(🔛)問は、(🏖)諸藩(fān )の学風を指(💦)(zhǐ )導(💔)する役(🏪)目を勤(qín )めた。当時(⚪)における青(qīng )年で多少(🐜)な(🔯)りとも水(🕍)戸の影響(xiǎng )を(🕑)受け(📥)ないもの(🏧)はなか(💦)ったくらいである。いかんせ(🥂)ん、水戸(🍙)は(🎵)この熱(rè )意(yì(🔂) )をもって尊王(🌆)佐幕の一(yī(📍) )大矛盾につ(🐂)き当たった。あの(🍷)波(🔘)瀾はらんの多い御(yù )隠(😬)居の生(shēng )涯(🤸)しょうがいがそれだ(🔘)。遠(💓)く(⬆)西山(🗼)公せいざんこう以来の遺(🚳)志を受けつぎ(🎉)王室尊(📵)崇の念の篤(🌨)あ(🕋)つ(👝)かった御(🕘)隠(yǐn )居は、紀州(⬜)(zhō(🎨)u )や(🌐)尾(wěi )州の藩(fān )主と並んで幕府を輔佐する上にも(🖇)人一倍責任を(🚼)感ず(🥟)る位置に立(lì(🐺) )たせられた(🛏)。この水(😆)戸(hù )の苦悶(mèn )くも(🚓)んは一(yī )方に(💆)誠党と称(chēng )する勤王(🍖)派(😝)(pài )の(🥜)人たちを生み、(🍚)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを(🍐)生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時(🧗)(shí )諸(🥢)(zhū(🕙) )藩に(🥔)党派争(🍦)(zhē(😯)ng )い(🧘)はあっ(🔺)ても、水(shuǐ(🌭) )戸(hù )のよ(🍠)うに惨(cǎn )酷ざんこくを(🐲)きわ(📍)め(🎋)たところ(🆘)は(🍆)ない(🐍)。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪ごくあ(🚇)くの(✨)人(🐢)間と心の底か(👔)ら(🔶)信じたのであって、奸党(👪)が誠党(🏯)を(♌)見るのも(❣)またお家(jiā )の(🤷)大事も思わず(🌿)御(🍕)(yù )本(běn )家(🕜)(jiā )大事というこ(🚎)とも知らな(🐬)い不忠の臣(chén )と思い込ん(🔄)だの(🔜)で(⭕)あった(🤰)。水戸(🤩)の党派争(zhē(🥗)ng )いはほとんど宗教戦争に(🗄)似(🛅)ていて、成敗利害の外(wài )にある(💇)ものだと言った人もあ(🤤)る。いわゆる(😷)誠(🏍)党は天狗連(📔)てんぐれん(💦)とも呼び、いわゆる(📘)奸(😟)党(dǎ(👬)ng )は諸(zhū )生(shēng )党(🕦)とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才(🦊)(cái )能の士で、(🙎)誠(🌥)でないもの(🚕)は(🚘)奸、(🏈)奸(㊙)でないものは誠、両派(💜)全く(🙌)分かれて(⚫)相鬩(xì(🔟) )あい(📍)せめぎ、その中(zhōng )間(jiān )にあるもの(🗒)をば(🖲)柳と呼(hū )んだ。市川(chuān )三(sān )左(zuǒ(🔞) )衛門をは(🔋)じめ(👉)諸(🐢)(zhū )生党の領袖(xiù(💬) )りょうしゅ(🚬)うが国(guó )政を左右する時を迎(yíng )えて(💛)見(jià(🈳)n )る(🥤)と、天(tiān )狗(gǒu )連(lián )の一派(🎐)は筑(zhù )波(bō )山(shān )の方に立てこもり、田丸(👶)稲右(🌨)衛門(📫)(mén )た(🌶)まるいなえ(🎺)もんを主将に推(⬆)し(👋)、亡(🍃)(wá(🚶)ng )なき御隠居の(🕞)御(😏)霊代(🔋)みたま(⏰)し(🌲)ろを奉(fèng )じ(🎦)て、尊攘の(㊙)志を致(🤴)いたそうとし(🏆)ていた(🌝)。か(🚦)ねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人(🤫)(rén )なる武田耕雲(🕚)斎(🌆)た(🚂)けだこ(🔹)ううんさいと筑波に(🎖)兵を挙あげた志士ら(🈶)との通(tō(🖱)ng )謀(🤼)を疑(🍮)っ(♌)ていた(🐭)際で(🈵)あるから、早速さ(🐶)っ(🍉)そく(💂)耕(gēng )雲(yú(⛲)n )斎に隠(✂)居慎いんきょつつ(🍁)しみを命じ(📙)、諸生(🥪)党(🗂)の三左衛門らを助(zhù )けて筑波(🔡)(bō )の暴徒を討うたしめるために関東(dōng )十(shí(🛢) )一藩の諸(🕉)大名(👏)に命令を下した。三(sā(🎥)n )左衛門は兵を(🐁)率(📩)(lǜ )いて江(🐂)戸を出(😍)発し、水戸城に帰(guī(💛) )って簾中れんち(🍀)ゅう母公(gōng )貞(zhēn )芳院ていほう(㊙)いんならびに公(⛵)子(🚕)らを奉(fè(🍻)ng )じ、その根(gēn )拠を堅めた。こ(🏉)れを聞いた耕雲斎ら(🎁)は水戸家(jiā )の存亡が今(🔶)日にあるとして、(🎆)幽屏(🎰)ゆ(👾)うへ(🐷)いの(🍟)身ではあるが禁(🥟)を破って水戸(hù )を(🀄)出発(fā )した。そして江(📅)(jiā(🙉)ng )戸にある藩主を諫(jiàn )いさ(😿)めて奸徒(tú )かん(🗝)と(🌈)の排(pá(📻)i )斥を謀(🔔)はか(🆙)ろうとした。かく一(😎)藩(🔎)が党派を分(fèn )かち、(🤙)争(zhēng )闘を事とし、(🏊)しば(👧)らく(📓)も鎮静する時(🔌)のなかった(🏌)ため(🔑)、松平(👼)大炊(🐎)(chuī )頭おおい(🎈)のかみ((⛹)宍(rò(🦅)u )戸(hù(😺) )侯ししどこう)は藩(🙃)主(zhǔ(💜) )の目代(dài )もく(🅾)だ(🏆)いと(⛅)して、八月十(shí )日に水(shuǐ )戸の吉(🥂)田(🚕)(tián )に着いた。ところ(🐲)が、水戸(hù )にある三(sān )左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫(🕶)ちんぶ(📸)の使(shǐ )者(zhě )に随行(háng )し(🏣)て来(👘)た(😸)も(🐿)のの多くが(🔥)自(🏝)(zì )己(jǐ(🍅) )の反対(🚐)党であるのを見(jià(🌙)n )、その中には京都(dōu )より来た公子(zǐ )余(🎟)(yú )四(sì )麿よしまろ(💧)の従者や尊攘派の志(zhì )士なぞのある(💵)の(🥕)を見(🏹)(jiàn )、大炊頭が真(🛣)意を疑(yí )っ(⏮)て、その入城(🉑)を拒んだ。朋(🉐)党ほう(🕋)とうの乱(😐)は(🐟)その結果で(🏣)あった。
こ(🈂)の一団はある一(yī(🗯) )派を代表(😣)するというよ(🥞)りも(🐷)、(📰)有為な人(🎃)(rén )物を集(🕓)めた点で(💙)、ほとんど(😌)水戸志士の(🤹)最(💧)後のもの(🎫)であった。その人数は、すくなくも九(🙂)百(🎬)人の余であった。水戸領(lǐng )内の郷(xiāng )校に学(xué )んだ子弟が、な(💇)んと(🐍)言(yán )って(⏸)もその中(🦎)堅を成(🎽)す(🐹)人(🔇)たちであったの(🍁)だ(🏍)。名高い水(shuǐ )戸の御隠居((🐙)烈公(gō(♐)ng )れっ(😿)こう)が在世の日、領内の各地に郷校(💔)を設けて武(🍘)士(shì )庶民の子弟に(📴)文武を習(📍)わせ(🥊)た学館の組織(🛀)はやや鹿児島かご(🚡)しまの(🤑)私(sī )学(🐞)校(🕡)(xiào )に(🦎)似ている。水(🈂)戸浪士の運(yùn )命をたどるには(🎻)、一応(yī(⤴)ng )彼らの気質を知(zhī(👐) )ら(🖥)ねばならない。
(🏓)と(🍧)もかくも、(🏙)地方の事(😽)情を直接に道中(🥕)奉(fèng )行(🔫)(háng )の耳に(🔨)入れただけで(🍴)も、十(shí )一宿総代として江戸へ(🏅)呼び出された(🚖)勤(🚩)めは(🚷)果たし(🚘)た。請書(😿)うけし(🎽)ょは出(chū(💱) )した。今度は帰りじたく(💃)だ。半蔵らは東片(piàn )町にある山村(🚏)氏の(🙇)屋敷から一(yī(🛅) )時(shí )旅費(fèi )の融(🌚)通(😥)(tōng )ゆう(🐲)ずうをしてもら(💒)って、長(zhǎng )い逗(dòu )留(liú )とうりゅうの間(jiān )に(📁)不足(💊)(zú )して来た一切の支払い(💪)を(🔄)済ませること(🍞)にした。と(🔴)ころ(🤽)が、(🏌)東片(🗂)町には何(☕)かの機会に一(yī )盃(🎡)ぱいやりたい(🍵)人たちがそろっ(🕙)ていて、十(😲)一(🍻)(yī(🔭) )宿の願(yuàn )書(shū )が首尾よく納(🌨)まったと聞くからに(🕵)は、とりあえ(🎑)ず(🛏)祝お(🐦)う、そんなこと(🕣)を先方(fā(🦕)ng )か(♊)ら切(🤫)り出(📒)した。江戸詰めの(🐛)侍たちは、目立たないところに料(liào )理屋を見立てることから、(➰)酒を(🔐)置(🙍)き、芸(🐮)(yún )妓げいぎを呼ぶ(😃)ことまで、その辺(🚡)は慣れたものだ。半蔵とてもその席に一座して交際(🌒)上手(🔺)じょ(🍽)うずな人た(😴)ちか(🐘)ら祝盃し(🐛)ゅく(🌌)は(🈶)いをさされて(🏂)見ると、それ(🐡)を受けないわけに行かな(🎭)かった(🦇)が、宿(🖋)方(fā(💎)ng )の用(yò(🧒)ng )事(✈)で出て(🥀)来ている身には酒(jiǔ )も咽(🍡)喉(📗)のどを通ら(🐄)なか(🦑)った。その日(rì )は(🗡)酒盛さかもり最(👇)中に十(shí )月ももはや二(èr )十(shí(🔙) )日過ぎらしい雨(yǔ )がやっ(🤚)て来た[#「やって来(😞)(lá(🉐)i )た(🌽)」は(🎇)底本(běn )では「(🏇)やっ(👺)た(🧖)来た」(🍑)](😘)。一座六人の中(🥙)には、よいきげんになっても、ま(🌵)だ飲(🔗)(yǐn )み足りないという(🏯)人(rén )もい(🗣)た。二(😄)(èr )軒も梯子はし(📼)ごで飲(yǐn )み歩(bù(😏) )いて、無事(😺)に屋敷へ帰ったかもわか(🚭)らない(🥢)ような大酩酊(dǐng )めいていの人もいた。
この長(🕷)逗(dò(😛)u )留の中(zhōng )で、わずかに旅の半蔵を慰めたの(🌳)は、国(🅰)の方へ求めて行きたいものも(🤥)あるか(✋)と思っ(👖)て本(běn )屋(wū(🧣) )を(🍒)あさ(🕉)っ(💙)た(🔁)り(👽)、(🏯)江戸(🏪)にある平田(tián )同門(㊗)の知人を訪(fǎng )たずねた(🤐)り(🕙)、時(🐭)には平(píng )田家を訪ねてそこ(♍)に留守居(jū )する師鉄(zhí )胤かね(🚩)たねの家族(🖊)を見舞ったりすることであ(🎳)った。し(🌳)かしそれにも増して彼が(🎁)心(xīn )を(👅)引(🏾)か(🌏)れたの(🎶)は(🏂)多(duō )吉(jí(🍪) )夫婦(🤰)で、わけてもか(🔝)みさん(😞)のお隅のような目(🐭)(mù )の光(guāng )った人(rén )を見(jiàn )つ(🅰)けた(🎼)ことで(😖)あっ(🚥)た。
「(🏕)平(🤳)助さん、筑(zhù )波つく(🅱)ばが見(jià(🔔)n )えま(📿)すよ。」
「うん(🦗)にゃ、そう言わずに、片(🚸)桐の宿までまいれ(🚪)ば許(💢)してつ(🛠)かわす。」
筑波(bō )つくばの脱走(🔙)者、浮浪の徒というふ(🐹)うに(♉)、世間の風評のみ(🚳)を(🐲)真まに受(⏫)けた地方(🛎)人民の中には、実際に浪士の(🔳)一行を迎(yíng )えて見(🎿)て旅籠銭はた(🍤)ごせん一人前(qiá(🍸)n )弁(😱)(biàn )当用共(gòng )にお(🎀)定めの(🛹)二百五(👈)十文ず(🏰)つ払(fǎn )って通(tōng )るのを意外(wài )とし(🔶)た。あるもの(🚬)はまた、一行と共に動(dò(🈁)ng )い(🛶)て行く金(💜)の葵紋あおい(🌻)もん(💁)の(🤰)箱(🏯)(xiāng )、長(😳)柄ながえの傘かさ(🎓)、(🎚)御紋付き(㊗)の(🚀)長持(🗓)から、長(🙈)(zhǎng )棒(😽)の駕(jià )籠かごの類(lèi )た(👻)ぐいまであ(🐅)るのを(🚱)意(❗)外(wà(🔅)i )として、まるで三(sā(🏨)n )、四十万石の大(🛂)名が通行(😤)の騒ぎだと言(🧠)う(🔚)も(🙏)のもある(🎆)。
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