出発(fā )の日(rì )には、半(bàn )蔵はすでに十一(🤶)屋の方に移(😬)(yí )っ(🏫)て、同行の(👟)庄屋た(🙆)ち(💐)とも一緒になっていたが、そのまま江戸をたって行くに忍び(🐃)なか(👉)った。多(🌩)吉夫(👌)婦に(😅)別れを告げるつも(🌱)り(🌩)で、ひとりで朝早く両国(guó )の旅籠屋(⏫)はたごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(🔮)ない両国(guó )橋の上(😱)に草(🔊)鞋わ(🐱)らじ(🛑)の跡(jì )をつけて、彼は急(jí )いで相(🔧)生町(🔟)の家まで行って(🔉)見(🌮)た(🥄)。青(qīng )い河内木綿(🐋)かわ(😲)ちも(😰)めんの合羽かっぱに脚絆(🔃)きゃは(✴)んをつけ(⬜)たままで(🌿)門口か(😦)ら訪れる半(🐙)蔵の道(😈)中姿(⛏)(zī )を(🎚)見つけると、小(❎)(xiǎo )娘のお三輪は多(duō )吉やお隅(🤽)すみ(🗄)を呼んだ。
伊(yī )賀守(shǒu )い(🐁)がのかみ(⛳)とし(👕)ての(🎯)武田耕雲斎を主(👞)将に、水(shuǐ )戸家の元町奉行もと(📓)まち(🐚)ぶぎ(🍜)ょう(🐇)田(tiá(🏋)n )丸稲右衛門を(🌾)副将に、軍学に精通するこ(👆)とにかけて(♉)は他藩(fān )までそ(🍉)の名を知ら(🍫)れた元小(xiǎ(😁)o )姓頭(tó(👗)u )取(🚳)もとこし(🍖)ょ(💥)うとうどり(🏌)の山国兵部やまぐにひょうぶを参謀にする(🅱)水戸浪士の群(🍣)(qún )れは(🔵)、未(😥)明(⛪)に和(hé )田宿を出(chū )発(😳)してこ(🔥)の街道(dào )を進(🦌)ん(💍)で来(📯)た。毎(🗳)(měi )日の行程(⏳)およそ四、五里。これ(🍘)は雑兵どもが足(zú(🥣) )疲(pí )れをおそ(🚢)れて(🐁)の浪士らの動(dòng )きであっ(🍺)たが、(🧝)その日(rì )ばかりは和田峠(🎒)(gǔ )を越(🐬)すだけに(🐇)も(⤴)上り三(🏹)里の道(dào )を踏まね(🐊)ばならなかった。
相(xiàng )生町ではこの調(diào )子(👤)だ。
水(shuǐ )戸ほど苦しい(❣)抗(kàng )争(🗂)を続けた藩もない。そ(🍠)れは実(shí )に藩(fān )論分(fèn )裂(🤑)の形であらわれて来た。も(🏞)とより、一般(💴)の人心は動揺し、新しい世(👴)紀(🤮)(jì(🙂) )もようやくめぐって来て、だ(👂)れもが右すべきか(🍕)左(🍬)すべきかと狼狽ろうばいする(🕝)時に当(🌬)た(🎞)って(🥐)は、(✅)二(🏹)百何(🤛)十年(➖)来の(🌮)旧を守(✋)って来た諸藩のうちで藩論の(🖇)分裂(😴)し(👵)ないところとても(🍂)なかった。水(🍊)戸は(🚌)こと(⬆)にそれが激しかったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業(👲)を成(chéng )就(🐈)して、大義(📠)(yì )名分(🌩)を明らかにし、(🤧)学問を曲(qǔ )げてまで(🦖)世に阿お(👷)もねるも(📋)のもある徳(🍸)川(🏪)時代にあってとにも(🐞)かくに(📝)も歴(🥚)史の精神(shén )を樹立(lì )した(🛍)のは(📺)水(⏲)戸であった。彰(🈚)考館(guǎn )しょ(🛬)うこうか(💔)ん(🦊)の(🕸)修(🔁)(xiū(🛂) )史、弘(hó(🎨)ng )道(dào )館こう(🥑)どうかんの学問(wèn )は(🕣)、諸(zhū )藩(🏺)の学(👄)風(🕑)を指導する役目(🍲)(mù )を勤めた。当(🐍)(dāng )時における青(🎑)年で(🌅)多少なりとも水(🚃)戸(hù )の影響を受けないも(🗓)の(💙)はなかったくらい(💵)である。いかんせん、水(📓)戸(hù(😶) )は(🗻)こ(🏃)の熱(🍃)(rè )意をもっ(🐦)て尊王佐(⤴)幕(mù )の一大矛(👩)盾に(🕑)つき当たっ(⛴)た。あの波(bō )瀾はらんの多い御(🚣)(yù )隠居の生(📚)涯し(👠)ょ(🚘)う(🐈)が(🎎)いが(🔧)それ(🗳)だ。遠(👀)(yuǎn )く西(💔)山公せいざんこ(🥅)う(🚇)以来(🥕)(lái )の遺志(zhì )を受(🍇)けつぎ王室(📗)尊崇の念(niàn )の篤(📫)あつかった御隠居は、紀州(zhō(⏸)u )や尾州の(👂)藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する(🔹)上にも人一倍責(🕒)任(rèn )を感ずる位置に立たせられ(📪)た。この水戸の苦悶(mèn )くもんは(🤝)一(yī )方に誠(ché(🎴)ng )党(dǎng )と称する(☕)勤王(🐺)派(pà(🔩)i )の人たちを生(🔁)み、一方に奸(😢)党かんとうと(😯)呼ばるる佐幕(🍿)派(🆑)の人(📷)たちを生んだ。一つの藩は(🔴)裂けて(🕣)たた(🐿)かった。当(dāng )時(🚂)諸藩に党(dǎ(🥜)ng )派争いはあっても、水(🤳)(shuǐ(👆) )戸の(😊)ように惨酷ざんこくをきわ(👩)めたところはない。誠党が奸(🛂)党を見(🛢)(jiàn )るのは極悪ごくあく(🙊)の人(🔞)間と心(xīn )の底から信(🖍)(xìn )じたの(🥁)であ(🍽)って(㊙)、奸党が(🥥)誠党を見(🔧)(jiàn )るのもまた(🗼)お家(🏏)の大事も思(sī )わず御本家大(✌)事(shì )と(🐀)いうことも知(🐌)らない不(🕢)忠(zhō(🍱)ng )の臣と思い込んだのであ(🈯)っ(😜)た。水戸の党派争(zhēng )いはほとんど(😱)宗教戦(🍭)争に似(😆)て(🌡)い(🐱)て、成敗利害(💯)の外にあるものだと言(yán )っ(📖)た人もある。い(👭)わゆる誠(🚉)(chéng )党(dǎng )は天狗連て(🤲)んぐれんとも呼(➰)び、いわゆる奸党は諸生党とも言った。当時(💉)の(👻)水戸(hù )藩に(🚍)ある(🤲)才能の士(🏚)(shì(🦖) )で、誠(chéng )でないものは奸、奸でないものは(🌴)誠、(💝)両(liǎng )派(pài )全く分かれて(🦗)相鬩あいせめぎ(🏁)、その中間にあるも(🐕)のをば柳(🖐)と呼ん(👡)だ。市川(⬜)三左衛(⬅)門をはじめ諸(zhū(👄) )生(🦓)党(📹)の領袖りょうしゅうが国(➰)政を左(📮)右(🔱)する(👞)時(🎰)(shí )を(👔)迎えて見(jiàn )ると、天(tiān )狗連の(🤩)一派は筑(🚤)波山の方に立てこもり、田丸稲右衛(👈)門たまるいなえもんを主将(jiā(📪)ng )に推し、亡な(🌥)き御(yù )隠(yǐn )居の御(👗)霊(🔫)(lí(💴)ng )代(dài )みたまし(🐉)ろ(✅)を奉じて、尊(🍖)攘(🥇)の志(zhì )を致い(😑)た(🍏)そうとしていた。かねて幕(✖)府(🏝)(fǔ(⚓) )は(🏭)水戸の尊攘派(🍧)を毛(máo )ぎらいし、誠(chéng )党(😬)領(lǐng )袖の(🛄)一人(rén )なる武(wǔ(🌙) )田耕雲斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙あげた志(zhì )士ら(💜)との通謀を疑って(😜)い(⛵)た際(jì )であ(🆔)るから、(♋)早速(🈳)(sù(🌴) )さっそく耕雲(yún )斎に(🦃)隠居(🔈)慎い(🔆)ん(🏵)きょ(📪)つつしみを命(🎟)じ、諸生党(dǎng )の三左衛(🖐)門らを助けて筑波の(🎨)暴徒(🏑)を(👌)討う(💕)たしめるため(🉐)に関東十一(🎀)藩の諸大名に(😛)命(🚗)令を下(⛳)した(📗)。三左衛門は兵を率(lǜ )い(🚤)て江(jiā(💆)ng )戸(🍧)を出発(💫)し、水戸(hù )城に帰って(🥊)簾(〽)中れんちゅう母公貞芳院てい(🚡)ほういんな(🖱)ら(🏸)びに公(gōng )子(zǐ )ら(🕠)を奉じ(🛅)、(🆚)そ(🎁)の根拠(🕔)(jù(🚎) )を堅(🎺)め(🕘)た。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今(jīn )日にある(🎎)として、幽屏(píng )ゆうへいの身ではある(💾)が(🖍)禁を(🤑)破(🎰)って(🔕)水(🍈)(shuǐ(🏵) )戸(hù )を出発した(🏟)。そして江戸(🛰)に(🈷)ある藩主を諫い(🤰)さめて奸徒かん(🌊)との排斥(chì )を謀は(🌷)かろうとした。かく一(👗)藩が党派(🚻)を(🐲)分かち、争闘を事とし、(🎵)しばらくも鎮(👾)静(jì(🧕)ng )する時の(🗾)なかったため、(⛹)松(🏫)平大炊(🔱)頭お(🥊)お(👬)いのか(🛀)み(🏭)((🕰)宍(🥓)戸(⛸)(hù )侯(hóu )し(🕝)しどこう(👓))は藩(fān )主の目代も(🦗)くだいとして、八(💄)(bā )月(👿)十(🛥)日に水(🎵)戸の吉田(😨)(tiá(🍽)n )に着(🐌)(zhe )い(📦)た。ところ(💟)が、水戸(📮)にある三(💫)左衛(wè(🥙)i )門(mén )はこの鎮撫ちんぶの(🥟)使者に随(🥦)行して(❎)来(💩)た(💀)もの(🎪)の多くが自己の反(fǎn )対(🌤)(duì(🎒) )党(🃏)であるの(🗝)を見、その中には京都よ(⛱)り来(🕕)(lái )た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志(zhì )士(🔕)なぞのあ(🎈)るのを見(jiàn )、大(dà(🏅) )炊頭(🥌)が真(🐾)意を(🍟)疑って、その(👁)入城を拒(🔨)んだ。朋党ほ(⏺)うとうの乱はその(🗾)結(⛰)(jié )果であった(😍)。
三人の庄(🔳)屋(wū )には、道(📗)中奉行(🧗)から(🛳)江(🚥)戸に呼(🌜)び(🈵)出され(🔊)、諸大(dà )名(míng )通行の難関たる木(🙏)曾(céng )地方(🐧)の事情を(🎛)問(♒)い(⤴)ただされ(📿)、たと(🦑)い(🤤)一時(shí )的(de )の応急策(🧜)た(👗)りと(😆)も宿(xiǔ )駅補助のお手当て(🙉)を下(xià )付され(👔)た意(🧐)味が(⛽)、(🌅)この(💠)お触れ(🏈)書(shū )の発表で(🕢)一(yī )層はっきりした。
真木(mù )和泉の(🤽)死(sǐ )を聞(wé(🐂)n )いたこと(🙋)は(⏰)、半蔵にもいろいろなことを考(🚾)えさせた。景(🍷)蔵の手(shǒu )紙にもあるように、対外関(🔶)(wān )係の(⛷)こと(🍠)にか(♒)けて(🍪)は硬(yìng )派中(zhōng )の硬(🛍)(yì(🎓)ng )派(⏯)(pài )とも言うべき真木(🗽)和(🍂)泉(quán )ら(😺)のような(🗝)人たちも、もはやこの世にいなか(🤱)った(🚒)。生(shēng )前(qián )幕府の軟弱(🐾)な態(tài )度(🈶)を(🔌)攻撃(jī )する(⛔)ことに力(🎨)をそそぎ、(🈸)横(🎲)浜(🔇)鎖港さ(🛀)こう(🧥)の談判にも海(💜)外使(💖)節(🕗)の派(pài )遣に(🐎)もなんら誠(🐋)意の見るべ(🐢)きものがな(♌)いとし、将(🙌)軍の名によっ(💁)て公布された幕府の攘夷もその実は名(🆎)(míng )のみ(🏢)であるとしたそれ(🚨)らの(🍔)志士(🎓)た(🏝)ち(💈)も京都(💱)の一(🏮)戦を最後に(🌗)して、それぞれ活動の舞台(tái )から(🦑)去って行(🔇)った(✔)。
「(👱)へえ、あれ(🌖)が女の子ですか(🛠)い(🤤)。わたしは(💈)男の子かと(🏋)ばかり思った。」と平助(🖲)が笑う。
寿(🍚)平次はこっそり(🚞)やっ(🚉)て来(🏻)て、ま(🥇)たこっそり妻籠(lóng )の方(fā(👝)ng )へ帰って行(háng )った(🥛)。
景(🎺)蔵(zāng )
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