hina av 女優6

A「どうぞ(🔮)お気をおつ(🕵)けなすって。―――い(❔)つごろお宅(🏇)へお(📨)帰(🗺)りになります？(👦)」

A津村は(🥨)何日に大阪(🌋)を立っ(🐝)て、奈良なら(🔴)は(🐝)若草山の(🚖)麓ふもとの(🛂)武蔵(⏪)野む(🤷)さし(🐌)のと(🔷)云うのに宿を取っている(🎵)、――(👝)―と(🌊)、そう云う約束やく(🌙)そくだったから、(🥃)こちらは東京を夜(📌)汽車で立ち、(🔑)途中(😣)とちゅう京(👌)都に一(🏒)泊して二(🚞)日目の(💺)朝(🕔)奈良に着いた。武蔵野と(💵)云う(😅)旅館(🙊)は今もある(🔚)が、二十年前とは持主(➡)が変って(👜)いる(💐)そうで、あの時分のは(🚡)建物も古(💉)くさ(🥖)く(🏀)、雅致がちがあっ(🏖)たように思う(👀)。鉄(😞)道(♊)省のホテルが出来たのはそれから少し(🐍)後の(🗒)ことで、(🗻)当(🛶)時はそこと、(🥐)菊水きくす(🐝)いとが(🥜)一流の(💃)家で(🤓)あった。津(📔)村は(🌆)待ちくたびれた形で、早く(💔)出か(💦)けたい様子だった(🔘)し(⏱)、私(👨)も(🀄)奈良は曾遊そうゆうの地であるし、(🥝)ではいっそのこ(📁)と、せっかくのお(🐗)天気が変らな(🎿)いう(🎓)ちにと、ほんの一二時間座(🎏)敷ざしきの窓から若草山を眺(🔉)ながめただけで、すぐ発足した。

A　知って(🥤)の(🔥)通り文楽の芝(⏯)居で(🐥)は、(🛃)女の人(🏝)形は顔と手の先だ(🍠)けしかない。胴や足(🏯)の先は裾(🍎)の(👟)長い(🎿)衣(🤗)裳の(🕵)裡(🍺)に包まれているので、人形(🕧)使いが(😢)自(🦁)分達の手を内部に(🖇)入れて動きを(🚃)示せば足りるので(🙃)あるが、私はこれが最も(😍)実際に(👂)近(🤑)いのであって(🧦)、(🆑)昔の女と云うものは襟から上と袖口から(➰)先だけ(💬)の(❤)存(😉)在であり、他は悉く闇に隠れていたものだと思う。当時にあっては、中(📯)流階級以(😄)上の女(☝)はめった(🦊)に外出する(🐂)こと(🤴)も(💳)なく、しても乗(🚁)物の奥深く潜んで街(🐠)頭(😸)に姿を(🐅)曝さないよう(🐏)にし(🌳)て(⛴)いた(🚝)とすれ(😻)ば、大概(🌙)は(🎁)あの暗い家屋敷の(🗄)一と間に(🎿)垂れ籠(🕯)めて、(🐐)昼(👕)も夜も、たゞ闇の中に五(🍙)体(📓)を(😌)埋め(🔃)つゝそ(📌)の顔だけ(🤴)で存在を示していたと云(🦇)え(🛷)る。されば(🚾)衣裳な(🔳)ども、(⛎)男の方が現代に比べて派(🔴)手(👺)な割合に、女(㊗)の方はそれほどでない。舊幕時代の町(🌐)家(🎻)の娘や女房のものなどは(🧕)驚くほど地味(🛃)であるが、それは(🐩)要するに(🔆)、衣(😨)裳と云うものは(🥓)闇の(💾)一(👡)部分、闇と(📱)顔(🎠)との(🕰)つ(📫)ながりに過ぎなかっ(⏪)たから(💿)で(🌍)ある(🎁)。鉄漿おはぐろなど(👳)と云う化粧法が行(🤽)われたのも、(⏯)その目的を考えると、顔以(🐌)外の空(🏇)隙へ悉(🤩)く闇を(🐇)詰めてし(🎂)まおう(🐛)として、口腔へまで暗黒(🐒)を(🏆)啣ま(🏦)せたので(🤷)は(🎻)ないであろうか。今日かく(🍆)の如き(📚)婦人(😞)の(🔽)美(🍍)は(📏)、島原の角屋の(💉)よ(💲)う(💉)な特殊な所へ行か(🏅)ない(🧐)限り、実際には見ること(🌫)が出来な(📏)い。しか(💃)し私(📗)は(🏇)幼い時分、(🐳)日本(😇)橋の家の奥(🐽)でかすかな庭(🖊)の(🥩)明りを(🗞)たよりに(🏣)針仕事(🏂)をしてい(🎿)た母の俤を考えると、昔の(⌛)女がど(🍮)う云う風なもので(🛋)あった(🍼)か、少し(♎)は想像出来(🏿)るのであ(📙)る(🛴)。あ(🙊)の(🖇)時分、(🎓)と云(🍔)う(🏡)の(⛱)は(🚃)明治二十年代のことだが、あ(🐉)の(🐣)頃(🥨)までは東京の町家も皆(🈂)薄(📦)暗い建て(⛳)方で、私の母や伯母や(✊)親戚の誰彼など(🔒)、あ(👙)の年配の(🚰)女達は大概鉄漿(🖖)を附けていた。着物は(🥑)不断着は覚え(🏥)ていな(🍆)いが、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(🥉)／＼(⬛)着た。母は至っ(㊙)てせいが低く(⚡)、五尺に足ら(👹)ぬほど(🐈)であったが、母ばかりでなくあの頃の女はそ(🏉)のくらいが普通(📑)だ(🚐)っ(🔳)たのであろう。いや(📑)、(🔆)極(🕺)端に云(🏫)えば、彼女た(🎷)ち(😾)には殆ど(📉)肉(🍡)体がなかったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の(➰)外、足だけはぼんやり(👿)覚えて(🕵)いるが、胴体(🚲)については記憶が(🍡)ない。それで想い起(🕠)すの(🎹)は(🍞)、あの中(🚈)宮寺(🥚)の観世音の(🚅)胴(📎)体で(🍰)あるが、あれこそ昔(🏅)の(🎀)日本の女の典型的な裸体像ではな(🔀)いの(🌙)か(👻)。あの(😵)、(❤)紙(😀)のように(🌙)薄い乳房(🧠)の附(🕤)いた、板の(🎍)よ(🏂)うな平べったい(🤕)胸、(⏮)その胸よりも一層小さく(💟)くびれている腹(🍣)、何の凹(🧠)凸(😻)おうとつもない、(🈴)真っ直ぐな背筋と腰(🚿)と臀の(🏥)線、そう云(🛋)う胴の(📛)全(🤜)体(🚠)が顔や手足に比べ(⛹)ると(😮)不釣合(🦑)に痩(📵)せ(📑)細っていて、厚(🏓)みがなく(👊)、(🈯)肉(🍂)体と云うより(⬅)もずんどうの棒のような感じ(🐭)が(🌕)するが、昔の(🍼)女の胴体(🛐)は(⏩)押しなべてあゝ云う風では(😘)なかったので(🤟)あろうか。今日でもあ(🌘)ゝ(⏫)云う恰(🐑)好の胴(🍯)体を持っ(🌹)た(🕹)女が、舊弊な家(💵)庭の老夫(🎎)人とか、藝者など(🎛)の中に時々(😭)いる。そして私はあれを見ると、人(🗞)形の心棒を思い(🧢)出す(🤰)の(🥧)である。事実、あの胴体は衣(🥑)裳を着け(🤐)るための棒であって、それ以(🏼)外の何物で(➗)も(🔢)ない(🀄)。胴体の(🍇)スタッ(🐍)フを成しているものは、幾襲ねとなく巻き附い(👌)てい(🌞)る衣と綿とであって、衣(🌏)裳(⛹)を(🌡)剥げば人形(🍋)と同じ(📲)ように不恰好な心棒が残る。が、昔(🍐)はあれで(🦒)よかったのだ、(👌)闇の中に住む彼女た(😁)ちに取っ(🔉)ては、ほのじろい(💳)顔一(🕔)つあれば(🥌)、胴体は必要(🌠)がなかった(🍜)の(😖)だ。思う(🍫)に(🎮)明朗な(🈵)近代女性の(🍑)肉体美を謳歌する者には、そ(🥒)う(🤾)云う(📞)女(🎮)の幽鬼じみた美し(🌶)さを(🎣)考え(🏺)ること(⏮)は困難であ(🐐)ろう(🚉)。また或る者は、暗い光線で(🚱)胡(🔣)麻(📋)化した美しさは、真の(🌖)美しさでないと云(🔉)うであろう(🉑)。けれども前に(🎛)も(🌚)述べたように、われ／＼東(💭)洋人は何でも(🍬)ない(🕸)所に陰翳を生ぜしめて(🔎)、美を創造するのである(🍇)。「掻き寄せて結べば柴の庵なり(👎)解く(🔲)れ(🌼)ばも(📜)との(🥞)野(❤)原なりけり」(🐂)と云う(🗼)古(🆗)歌が(👟)ある(🏷)が(💄)、われ／＼の(💺)思索(🗾)の(🔳)しかたはとかくそう云う風であ(🎨)って、美は物体(🐞)にあ(🚔)るので(🙋)はな(🕋)く、物(🖊)体と物体との作り出す陰翳のあ(💣)や、明暗にあ(🈳)ると考える。夜光の珠も暗(🛰)中に置けば光彩を放つが(🎓)、白(🥚)日の下に曝(😢)せば宝石(🛰)の魅力を失う如く、陰(📸)翳の作用を離れて(🌄)美はないと思(🔀)う。つ(🦊)まりわ(💿)れ／＼の祖先は、女(🎓)と云(🌚)うものを蒔絵(🔞)まきえや螺鈿らで(💵)んの器と同(🦁)じく、闇とは切っても切れ(🦗)ない(👮)ものとして、出来るだけ全体を蔭へ(🚻)沈めてし(💝)まうようにし、長い袂や長(💋)い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一箇所、首だけを際立たせる(🚟)ようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺いた(🐬)平べったい胴体は、西洋(👜)婦(😵)人のそれ(🥔)に(🐫)比(🌊)べ(🎡)れば醜い(🥞)であろう(♿)。し(🥚)か(♟)しわれ／＼は見えないものを考えるには及ばぬ。見えない(🚬)ものは無(🧚)いものであるとする(🕳)。強(📅)しいてその醜(👚)さを見よう(🌩)とする(🌋)者は、(🍴)茶室(🅿)の(😨)床の間へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこ(🐫)にある美(🎀)を自みず(😋)から追い遣って(🛩)しま(🕒)うの(📺)である。

A「あんまり非道(🎖)い(🧒)ことをし(👛)ちゃいけませ(💓)ん(🍯)よ」

A己は(🕵)押し返し(🌧)て(🌸)二の矢(🚫)やを放はなった。する(🐺)とお嬢様は(🧤)再び鼻(🔅)先でせゝら(🚺)笑って、

A侍女