(🖥)百姓の(⬛)二、三(🙁)(sā(🙊)n )人は、先(🥚)生の使ふ「團(🥈)(tuán )結」といふ(🤛)聞き覺えた(🤪)言葉(🧓)を使つ(❇)て、叫(🗳)(jiào )んだ。
あとで、母(😵)はと(💺)う/\その晩のことを云ふと、
「(😠)覺えて(🔓)やがれ、野(🌴)郎(láng )ツ※(感(gǎ(⏬)n )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
しばらく(🚜)すると、百姓の(🏬)集會(🤮)らしい(🐨)、變な人(ré(🔤)n )いき(🗣)れの臭(chòu )氣でムンとし(🎿)た(🔌)。
「芳? ――(🖊)うん(👀)、(🕸)芳か。」さ(🐙)う母親が(🗨)分(🧚)ると(🅾)、「(🏸)それ(👄)さ、まだ(🚝)墮りね(🍞)えどよ。體(tǐ )でも惡くしねえば(💕)えゝ。」と云つた。
(🉐)が、その意見は、忽(hū )ち皆の反(fǎn )對(🏮)に(⛷)會(😢)つて(⛽)しまつた。そんな(⛩)ことは(🎾)とても(📨)出來得(dé )ないことで(⛎)あり、又(💡)すべきこと(👋)でない、さ(💹)う(🎛)百姓は誰も考へてゐた(💉)。
差(chà )配が今年度(dù )分(🤓)の小(xiǎo )作料のことで、村にやつ(🔠)て(🥀)きて、村の(🔠)重(chóng )だつ(🦐)た――(🎣)小(xiǎo )金をためてゐる(📂)丸(🚗)山(shān )の家(🤗)に(🎵)ゐることが分つ(🌅)たので(🐎)、「幹部」の(😀)一番(🌭)若い(🧝)元氣のいゝ石(shí )山(shān )が、校長(📑)先(xiān )生の入(rù )智慧で作(zuò(📀) )りあげた恐(⭕)ろし(🛰)く漢(📄)(hàn )字(zì )の多い、石山(🕴)自身(shēn )にさへ、(🌍)さうは(🥁)つき(📊)り(👀)文句(🏐)(jù )も意味も分らない「陳述書」をも(😽)つて、出掛け(⛓)て行つた。
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