「全く(🐋)惜しいではございませんか、こうして(🔘)田圃に仂(lè )かせて置くのは(🚯)。」
その場(😥)はそれ(😚)で(🎾)済(jǐ )んだ。し(🏦)か(🐥)し仲弓(gōng )に対(duì )す(🐉)る蔭口はや(🙂)はり絶え(🤩)なかっ(🛫)た。いうこ(💬)とがなくなる(🌾)と(📫)、結(😕)局(💫)彼(🤧)(bǐ )の身(💴)分(😄)が(⚡)どうの、(😃)父の(👝)素行がどう(🤲)のという話(🍲)にな(🚭)っ(🛶)て(🕕)行った。むろん、そん(🚞)な話は、今に始(🕛)まったこ(📼)とではなか(👬)った。実(shí )を(🌚)いうと(🏅)、(👑)孔(🚵)子が仲弓(gōng )を特に称(👪)揚し出(chū )した(😘)の(🎦)も、その人物(wù )が実際優れていたから(🌇)ではあった(🏮)が、何(hé(👋) )とかし(❣)て門人たちに彼の真価(🚂)を知らせ、彼の身分や父に関(wā(🕵)n )する(🚎)噂を話題にさせないようにした(🎱)い(🕹)ため(🤰)であ(🍚)った(🚉)。とこ(🚼)ろが、結果は(🕷)かえって反対の方に向いて(🍄)行(🛶)った。孔子が彼(bǐ )を(👁)讃(zàn )めれば讃める(😩)ほど、彼の身分の賎しい(🏿)こ(👅)とや(➖)、彼の(😨)父(fù )の悪(✂)行(🐤)が(🖼)門人たちの(📪)蔭口の種に(🔜)な(🐟)るのだった。
異(🏬)聞を(👖)探る
孔子(🐙)は(😱)、默ってうなずいた(🈴)ぎ(🐓)りだった(🧝)。仲弓はも(🚼)の足(zú )りなかった。だが、仕方なしに(♍)、それで(🌹)引きさ(👯)がることにし(⚫)た(➗)。
「やはり仲(🗡)弓には(🍂)人君の(🗡)風がある。」
ところが(💶)孔子(zǐ )は、あ(🐷)とで他(tā )の門(mén )人(👌)たち(🏼)に仲(zhò(💄)ng )弓の言を伝(yún )えて、しき(🔊)りに彼(bǐ(🔆) )をほめ(🤺)た。そして再(🥋)びいった。
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