「(😄)鳥は(🎃)死(📘)(sǐ )ぬまえ(🏈)に(🆒)悲しげな声(shēng )で鳴(♒)(míng )き、人(🏅)は死ぬま(🖍)えに善言(yá(🐋)n )を吐く、と申しま(🥇)す。これから私(sī )の申上げま(🏞)すこと(🏇)は、私(sī )の最後の(😪)言(👒)葉(🔐)で(🚁)ござい(🐝)ますから、(🏡)よくおきき(💈)下さい。およそ為政(🌒)家が自分の道として大切(🥒)にしなければ(💾)ならない(🤓)こと(🐔)が三つあ(🛍)ります。その第一は態度をつつしん(🎲)で粗暴怠慢(màn )になら(🚔)ないこ(🚞)と(🖌)、その第二(🧜)は(🎫)顔色(📨)を正しく(🏁)し(🔘)て信実の(📇)気(🧞)持があふれること(🍿)、その第三は、言(📗)葉を叮重にして野卑不合(hé )理になら(👷)ないこと、これでありま(🙅)す。祭(jì )典の(🔋)お供物台(⏺)の(🈵)並べ(💻)方など(🐬)のこまかな技術上のこと(🐈)は、(😍)そ(🔒)れぞれ係の役人が(🚽)おりま(😨)す(🎐)し、一(🦆)々(🎣)お気(qì(🏄) )に(💑)かけられなくともよい(🕢)ことでござい(💂)ます。」
「私は(👘)幸福(👎)だ。少しで(🅰)も過(guò )ちがあると(🚵)、(🕖)人は必ずそ(🧙)れに気づいて(😥)くれる。」
○(🍫) 泰伯(🕚)==周(zhōu )の大王(たいお(🕑)う)の長(👫)子で(💞)、仲(zhò(🌱)ng )雍((😛)ちゆ(🥌)う(📱)よう)季(jì )歴(きれき)の二弟があ(🕉)つたが、季(jì )歴の(⛳)子昌(しよう)がすぐれた人物だ(🏅)つたので、大(🕹)(dà )王(🐫)は位を末子(zǐ )季歴(lì )に譲(ràng )つ(🐑)て(🌿)昌(🐶)(chāng )に及(jí )ぼしたい(⬅)と思(sī(📁) )つた。泰(tài )伯は父の意志(zhì(♟) )を察(🔋)(chá(🏂) )し、弟の仲雍と共(🛫)(gòng )に国(guó(💤) )を去つて(🎎)南方にかくれ(🙏)た。それが極め(🍉)て(🐵)隱微の間に行われ(🥦)たので、人民はそ(🙌)の噂さえすることがなかつ(🌌)たので(🎈)ある。昌(👪)は(🌫)後の文王、その(📽)子発(fā(🍜) )(はつ(🛺))(🐸)が武(👴)王であ(🍅)る。
先師(shī(🏅) )のこの言葉に(⛏)関(🐀)連したことで、(🌀)門(💃)人(🐮)の牢ろうも、こ(🤒)ん(👀)なことをいっ(🍁)た(🕓)。――
「(🥈)惜しい人物だった(🔺)。私は彼(🐸)が進んでいるところは見(jiàn )た(🌅)が、彼が(🤥)止まっていると(📦)ころを見(⬆)たことがなかったのだ。」
「(🚱)野蠻(💜)なところで(🗝)ございます。あんなと(👒)ころに、どうして(📻)お住居が出来ま(🔵)しょ(👬)う。」
「惜(xī )しい人(🤩)物(wù )だった。私(sī )は(📙)彼(✖)が進んでいるところは見(⬛)たが(🚵)、彼(♟)(bǐ(🐳) )が止まっていると(🏘)ころを見たことがな(🐄)かっ(🤭)た(🍫)の(🎺)だ。」(📝)
三(二〇八(👾)(bā ))
○ 天下==当(🔭)時は(🔚)まだ殷(yīn )の時(shí(👏) )代で。周室(shì(⏸) )の天下(xià )ではなか(🍽)つたが、後(hòu )に天下(xià )を支(☝)配(🍍)した(🚆)ので、(😠)この語(yǔ )が(🍨)用(yòng )い(🥚)られ(💒)たのであろう(👆)。
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