漫画《なぜ オナニー し たく なる のか》2行目ライン
なぜ オナニー し たく なる のかあらすじ
香蔵(👠)(zāng )は(🤙)中津川(🛀)にある問(wèn )屋(🧤)の家を出て、同(💅)じ(🥪)町(dīng )に住む景(jǐ(🌆)ng )蔵が住(🚉)居す(⛹)ま(👅)いの門口(✳)(kǒ(👥)u )から声(shēng )をかけた。そこは京都の方から景(📲)(jǐng )蔵をたよって来(👡)て身を隠したり(🌘)、しばらく逗留とうりゅうしたりして行く(🧀)ような幾(jǐ )多(📍)の志士たち――たとえば、(🦇)内(nèi )藤頼蔵(👿)ないとう(🎂)らいぞ(🍝)う、磯山(shān )新助いそや(🛂)ましんすけ、長谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤(téng )祐介(jiè )いとうゆうす(🎟)け、二(èr )荒四郎(lá(♎)ng )ふたらし(🥕)ろう、東田(💖)行蔵(🏧)ひがしだこう(🕛)ぞう(🚊)ら(🆚)の人たちを優(yōu )にかばいうる(🤥)ほど(👣)の奥(🐶)行きの深い本陣であ(🎞)る。そ(😏)こ(🔲)は(✏)ま(🗳)た、過ぐる文久二年の(😼)夏(xià )、江戸(hù )屋敷(🗣)の(📉)方(fā(🏷)ng )から来(🗺)た長州(🏓)(zhōu )侯の一行(há(🎑)ng )が木(🏃)(mù )曾街道(🎣)経由で(🛄)上洛(🚋)じょうらくの途(🦂)次、か(📁)ねての(🚻)藩論(🎳)たる公武(⬜)(wǔ )合体(tǐ )、航海(🤽)(hǎi )遠略から破約攘(rǎng )夷(🏎)じょういへと、(📷)大き(🐬)く方(fāng )向の転換を試(🗡)み(🙆)るた(🐳)めの中津川会議を開(kā(🌗)i )いた由緒(🏄)ゆい(🛥)しょ(🏂)の深(shēn )い家(🥧)でもある。
「半蔵さ(⬜)ん、ま(🌂)あ話しておい(🚭)でなさるさ(🌿)。」
(🏰)と下から呼ぶ多(duō )吉がかみさんの声もする。半蔵と亭(👜)主(🐒)はそれを聞(wén )きつけて、二(èr )階(🥖)(jiē )から降(jiàng )りて見た。
「(⬜)お前(💨)はこの辺の百(bǎi )姓(xì(🏞)ng )か。人(🏎)足の手が足りないから、(🦖)鎗やりをかついで供を(🤾)いたせ。」(😬)
しか(📴)し(💬)、(🥋)郷里の方の(📔)空も心にかか(🕡)っ(🍋)て、三人の庄(zhuāng )屋(🕺)がそこそこに江(jiā(🐧)ng )戸を(🐣)引(yǐ(🚲)n )き揚(👗)げようとしたのは、彼らの(🧖)滞(🚑)在(🏌)が(📓)六月から十月まで長引いたためば(🈳)かり(🕯)でも(🏔)なかった(🥦)の(🕙)である。出発の前日、(🏌)筑(zhù )波つくばの(💎)方の水戸浪士の動静に(🐜)ついて、確かな(🧠)筋へ届いたとい(🚿)ううわさを(🏾)東片町の(🌠)屋敷か(🍇)ら聞き込(rù )んで来たものもあ(📬)っ(👨)たからで。
この砥(dǐ )沢口の戦闘には、(⏯)浪(🕐)(làng )士側(cè )では(👔)十七(🛷)人(♏)ほど討死うち(👵)じ(👣)にした(🅾)。百人(👹)(rén )あまり(🗒)の鉄砲(🉑)疵きず鎗疵(cī )なぞ(💪)の手(🥃)負いを(🕥)出(👩)(chū(🆕) )した。主(🔒)(zhǔ(💯) )将(⛵)耕(🌜)雲斎(🙅)も戦(zhàn )い疲(pí )れたが、(👙)また味方のも(🕜)の一同を樋橋に呼び集めるほど元気づ(🦑)い(😲)た(📖)。湊みなと出(chū )発(fā(💹) )以(🎆)来、婦(fù )人の(🦀)身(shē(🐦)n )でずっと陣中(🙌)に(📫)ある大(🛁)納(nà(🕖) )言(🍬)だい(💁)なごんの簾中れんちゅうも無事、(📚)山(📡)(shān )国(guó )親子も(❄)無事、筑(😡)波つ(📣)く(♎)ば組の(🔑)稲右衛門、小(🕠)四郎、皆無(📽)事だ(💶)。一(yī )同(tóng )は(🤧)手分けをして(🥏)高島陣地(dì(⏱) )そ(🤥)の他を(🚿)松明(míng )たいまつで改(🔍)め(🍒)た(🗡)。そこの砦とりで、ここの胸(🏢)壁の(💊)跡(⏰)には、打ち(🚞)捨ててあ(🙅)る兜か(🥤)ぶとや(🙋)小銃や(🈁)鎗や脇差わきざしや、それから床(🏉)几(🎾)し(💻)ょうぎ陣羽織(zhī(🤓) )じんばおりなど(⚾)の間に、目もあてら(㊙)れないような(🍄)敵味方(🔄)の戦死者(🕜)が横たわっている。生臭なまぐさい(🌦)血(🧖)の臭気においは(🏳)ひ(🐬)しひしと迫って来る夜の(🍜)空気にま(🧠)じって一同の鼻をついた(🤦)。
あわただしい中にも、半蔵は相生町の家(🐩)の人とこん(🤮)な言葉をかわした。
し(😪)かし、これは亡なき水戸の御(♍)隠居(jū )を師父(📂)と仰ぐ人たちが、従二位大納言(🛬)じゅにいだい(⛪)なごんの旗(qí )を押(📉)し立(🏣)て(🔓)、その遺志を奉じ(🥁)て(📇)動(🌿)く意(🔹)味のもので(🎵)あっ(👌)たことを(🍦)忘(wàng )れてはなら(🏺)ない(🌇)。九百(❇)余人から(🥈)成(🛸)る一団のうち、水(🗄)戸(hù(🍘) )の精(🦎)鋭(duì )をあつめ(😢)たと言わるる筑波(👊)組は三百余名で、(🚕)他の(📲)六(🥑)百(🌱)余名は常(cháng )陸ひたち下野しもつけ地方の百姓であっ(🏾)た(🏸)。中(zhōng )には(❇)また、(📋)京都(🎼)(dōu )方面か(🙁)ら応(🍙)援に来た志士もまじり、数(shù(🍾) )名の婦(fù )人も加わっていた(📄)。二名の医(🧒)(yī )者までいた。その堅(jiān )い(💱)結び付きは、(🥅)実(⛴)際の戦(zhàn )闘(📊)力を(🈹)有(yǒu )する(♐)ものから、兵糧方(🕗)ひょうろうかた、賄方まかない(🧝)かた(♊)、(🥌)雑(👨)兵ぞうひょう(🔝)、(🏬)歩(👧)(bù )人ぶに(🍺)ん(👐)等(🕴)(děng )を入れると、千人以(💔)上の人(🍵)を動(dòng )か(🌭)し(🐭)た(⏩)。軍馬(mǎ(🛴) )百五十(🍳)(shí )頭(📰)(tó(🎧)u )、それにたくさん(🥑)な小(xiǎo )荷駄こにだ(🔍)を従え(♋)た(🐳)。陣(zhèn )太(tài )鼓と旗(qí )十三、四(sì )本を用(yòng )意した。これはただの落(😇)ち武(🎦)者(zhě )の群(qú(🚅)n )れではな(🚗)い。そ(👻)の行動は尊(zūn )攘の意志の表(biǎo )示(👯)であ(🧡)る。さ(🌼)てこそ幕(mù )府(🚧)方を狼狽ろうばいせ(Ⓜ)しめた(🚵)のである(🚲)。
それを半蔵が言って、(📆)平(pí(🗿)ng )助(🌉)と(🔲)一(🔤)緒(xù(🔎) )に見送った。
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