別に、半蔵には、浪士の一行(háng )に(🚽)加わっ(⬜)て来(lái )るもので(🚦)、心にか(🈁)かる(📺)一人(❄)の旧友もあった。平(✋)田同門(mé(🆗)n )の亀(guī )山(💛)嘉(jiā )治(💚)(zhì )かめやま(🥓)よしはるが八月十四日那珂(🐄)港な(🥛)かみ(🙂)なと(🕹)で小荷駄(duò )掛(😥)こにだがかりとな(📱)って以来(🔢)、十一月の下旬までず(⛔)っと浪士らの軍(jun1 )中にあ(⏪)った(🏘)ことを半(😇)蔵(🗞)が知った(🤮)のは、つい(😴)最(🚨)近のことである。いよ(🕌)いよ浪士らの(📵)行(🎑)(háng )路が(🤮)変更され、参州街道から東(🤦)海道に向か(🐬)う(🔎)と見(🤜)せ(🌈)て、その実は清内路より馬(🎻)籠(🍱)、(🆎)中津(jī(🍂)n )川に(🛅)出(chū )ると(🧦)決した時、二十(😣)六日馬籠泊(🎰)まりの触(⛱)(chù )れ書と共(gò(📶)ng )にあの(🧟)旧(🥓)友(yǒu )が陣(🔭)(zhèn )中からよこした一(❌)(yī(😷) )通の手紙でそ(🍲)の事が(🤧)判(pàn )然はっ(🖨)きりした(🌍)。それには水(shuǐ(🅱) )戸(🥊)派尊攘(🏘)の義(🎸)挙を聞(wén )いて、その軍(🐬)に身(🕐)を(🎵)投じた(📄)の(🥤)であるが、(🍵)寸功(gōng )な(🏳)くし(📻)て今日(rì(✨) )にいたったとあり、いっ(🎧)たん武田藤(💖)田らと約した上(✝)は死(🔵)生を共にす(🚘)る覚悟であるということも認したためてあ(🥪)る。今(jīn )回下(🙀)(xià )伊那(nà )の飯(✨)島(🚃)というとこ(🏛)ろまで来て(😍)、はからず同門の先輩暮(😍)(mù(✖) )田(🛫)正(🌍)香に面(🛴)会すること(🛶)ができたとあ(🍒)る。馬(mǎ )籠泊(🌃)ま(✔)り(💌)の節はよ(🆗)ろしく(🌧)頼む、その節は(🏃)何年(😼)ぶりかで旧むかしを語りた(㊗)いともある。
「(🥔)お(💽)父と(⬛)っ(🥂)さん、(🕹)そのことなら、落合(⛸)の(🌰)宿(💡)でも(🍱)分(fèn )けて引き受け(⛪)ると(🤠)言っています。」(🦎)と半蔵(🌿)が言う(🔘)。
(💞)半蔵(⛷)(zāng )は長い両国橋(🙋)(qiáo )の上まで歩いて行(🦌)っ(🚤)た(🗼)時に(🕹)言った(🏓)。
しかし(🦖)、(🤒)こ(🛅)れは亡な(❣)き水(shuǐ )戸の御(🈹)隠(yǐn )居を師父と仰ぐ人(👫)たちが、従二位(📱)大(dà )納(nà(🍿) )言じゅにいだ(👯)いな(🎻)ごんの旗を押し立(😪)て、(🍼)その遺志を奉(🍒)じて動く意味のもので(🤺)あったことを忘れてはなら(🚍)な(🐷)い。九百(bǎi )余人から成る一団のうち、水(🐕)戸(👴)の精(jīng )鋭(👳)をあつめたと言わるる筑波組は(⛺)三百余(yú )名で(💆)、他の六(liù )百余名は常(chá(🖥)ng )陸ひたち下(🚴)(xià )野(🔆)しもつけ(🔏)地方の百(🔫)姓(xìng )で(🛒)あった。中にはまた、京(🌿)都方面から応援に来(lái )た志(🕐)士も(⛎)まじり、(👘)数名の婦(📊)人(ré(⛑)n )も加わっ(🍴)ていた。二名の医(⛴)(yī )者(📅)までいた(🕗)。その(🏻)堅い結び付き(⏮)は、実際(🍥)の戦闘(dòu )力(lì )を(❕)有するものから、兵糧(👔)(liáng )方ひょうろうかた、(🔻)賄方まか(🕕)ないか(🚩)た、雑兵ぞう(🤗)ひょう、歩(🛸)(bù )人(🥁)ぶにん等を入れると、千(qiān )人(📬)以上(😦)の(☔)人(rén )を(🌵)動かした。軍(jun1 )馬百五十頭、(🚅)それにたくさんな小(🤺)荷駄(duò )こにだを従(🗒)えた。陣太鼓と旗(qí )十三(🚚)、四(sì )本(běn )を用意した。これはただの落ち武者の群(⏭)(qún )れではない(🎌)。その(🏅)行動は尊攘(rǎ(🕐)ng )の意(🧕)(yì )志の表示である(🏭)。さてこそ幕府(👭)方を狼狽(bèi )ろうばいせ(🕓)しめたのであ(🐹)る。
「いえ、お邪魔かもし(🕦)れま(🕰)せんが、(🤚)道中でおはき(♒)く(🥠)ださい。それ(⬅)でも(📂)宅(🔋)(zhá(🥢)i )が心がけま(🏴)して、(🔑)わ(🦏)ざわざ造らせた(🛄)も(🤔)のですよ。」
三(sān )百人ばか(🍤)りの後陣の者は容易に下(🎟)(xià )諏訪へ到着しない。今(👯)(jīn )度の戦闘(dòu )の遊(🍭)(yóu )軍で、負傷者などを(🦁)介抱(🗞)するのもそれらの人たちで(⏱)あったから(⏫)、(♉)道に(🏗)隙ひまがとれておくれ(🎡)るものと知れた。そ(🎸)の(🌓)間、本陣(zhèn )に集まる(🍎)幹部の(🙁)ものの(🏃)中には(💴)す(😀)で(🎋)に「(👧)明日」の評定がある。もともと(🍰)浪(🆗)士(✌)(shì )ら(👆)は高島城を目(🙇)がけて来(lá(🐌)i )たものでもない。西への進路を切(qiē(🌋) )り開(🕘)くためにのみ、や(💑)むを得(📓)ず諏訪藩を敵として悪(🥤)戦した(➿)まで(🗃)だ。その夜の(🙃)評定に上(🍳)ったは、前(🍮)途にどこをたどるべきか(🦇)だ。道は(🚠)二(èr )つある。これか(🆔)ら(♒)塩尻峠(🥖)しおじりとうげへかかり、桔梗き(🌲)きょうが原(🚎)はらを(Ⓜ)過ぎ、洗馬せ(👉)ば本山もとやまから(😩)贄川にえがわ(🛳)へと取っ(😗)て、(🥪)木曾(🌉)き(⌛)そ(🤕)街(🎍)道をまっ(⭕)すぐ(🛤)に進(🦖)むか(🏫)。それとも岡谷おかや辰野た(🎯)つの(🐬)から伊(🚘)那(🦄)いな道へと折れるか。木(🙋)曾福島(🍋)の関(wān )所を破る(👤)こ(✔)とは浪士らの本(běn )意(yì )ではな(🕢)かった。二十二(èr )里余(🤱)にわたる木(✖)曾(💶)の(🌻)森林の間は、嶮(🐸)岨けんそな(🤝)山坂が多(duō )く、(🍵)人馬の継立つぎたても容易でな(⚽)い(✔)と見な(🔁)され(🚂)た。彼(😜)(bǐ )らはむし(🏬)ろ(🎹)谷(gǔ )も(✒)広(🔽)く間(jiān )道(🏟)も多(🐲)(duō )い(😇)伊(🌠)那(✂)(nà )の方をえらんで、一筋の血(⏺)路(🌬)(lù )をそちらの方(🌿)(fāng )に求めようと企て(🗑)たので(🏒)ある。
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